《古文观止》自问世以来，三百多年间以其选文名篇荟萃，篇幅适中，雅俗共赏，一直盛行不衰，是古文启蒙的必备书，也深受古文爱好者的推崇。

以本社“毛宗岗评本”《三国演义》为基础，繁体改简体，增补简注。毛纶、毛宗岗父子对罗本进行评改的《三国演义》读本，是迄今最流行的定本。简注大大提升了此书的可读性。

本次出版以乾隆十三年戊辰（1748）晋省书业公记藏板本为底本，加以校点及注释，是为张书绅评《西游记》整理本之首次问世。特邀著名古代文学研究专家袁世硕教授撰写前言，引领《西游记》之阅读路径，揭橥《西游记》之精义要妙。

八十岁的白先勇，能解三百岁曹雪芹的辛酸泪吗？ “红楼梦是我的文学圣经，我写作的百科全书。”本书由白先勇台湾大学《红楼梦》导读通识课（2014-2015）课堂讲义编纂而成。《红楼梦》是一本天书，有解说不尽的玄机、探索不完的秘密，但最重要的，它终究是一部伟大的小说。白先勇正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”：神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。他以小说家的艺术敏感，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的小说延展开去，漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。白先勇借此细读机缘，仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴，得以重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美。

本书系在《蒋勋说宋词》（2012年版）的基础上修订而成。蒋勋先生按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来。在宋词当中，既有简练、淡雅、不夸张的情绪”，也不乏豪放、浓烈与激扬。美从无定规，却皆可成为个人生命的色彩。这是宋词带给我们的启发，以及慰藉。阅读宋词，就像在阅读生命本身，饱满与孤独、喜悦与感伤各具其美。记得花间晚照，记得金戈铁马，豁达面对得失起落，好好珍惜自己。

《诗的八堂课》以系列讲座的形式，分别援引古今中外的诗作与诗论，就博弈、滋味、声音、肌理、玄思、情色、乡愁、死亡等主题，来讨论诗的发生学、鉴赏论、价值观等方方面面。每一讲都以生面别开的论述、精彩纷呈的分析、趣味横生的诗例给读者感性与知性的双重满足，既是一册不可多得的诗学入门，也对我们提高读诗和写诗的水平有重大助益。

《中国古典文心》是20世纪国学大师顾随学问与人生的巅峰之作，由国学大家叶嘉莹精准详实地记录，并珍藏了六十多年才公之于世。这部著作把中西文化熔于一炉，把学问与人生融会贯通，把人生、文章融为一体，把学文与学道、作文与做人放在同一高度，使读者不仅在学问、写作、知识等方面得到启示，也可以在为人处世、修身养性等方面得到裨益。它是情与理的有机结合，蕴含着现实的人生哲理，洋溢着诱人的艺术魅力，闪烁着生活智慧的火花。在博大的中国文脉中，传承古典文化的精华，启迪当下生活的提升。《中国经典原境界》是20世纪国学大师顾随以课堂讲授的方式传习人文、培育人才、启迪人生的巅峰之作，六十多年后首度问世。它以中国初始的经典为核心，精湛的学识与睿智的思想融会贯通，徜徉在经典内外，求索于历史上下，升华至理想境界。古今中西，文史哲禅，博大精深却又通俗而富有生气；情思文采，妙趣横生，学问的真与讲述的美珠联璧合有逼近心灵。经典流淌在中华文脉中、赓续在日常生活中，一脉相承的智慧生生不息，恒久的魅力令人心安。

本书遴选了几千年来中国诗词作品中的上佳之作，每一首作品在内容上都进行了诠释，这些诠释包括“大话诗人（词人）”、“疑义相与析”、“煮酒论诗词”和“诗（词）人故事”等四大板块，全面而详尽地对每一首诗词的创作背景、文学价值、艺术成就进行了阐释，力求让读者对这些诗歌有更为全面和深入的了解。

《末世悲歌红楼梦》是著名红学家曾扬华先生的赏析专著。全书由７０多篇文章组成，篇篇短小精悍，内容涉及广大红学爱好者所关注的种种问题，集中梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。作者以慎密细致的分析、平实朴素的语言阐述了这部“说不完的《红楼梦》”，摒弃了学术著作言语晦涩、艰深难懂的缺点，使得本书既具有学术价值，又可成为广大读者阅读《红楼梦》的导读。

上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心为拓展我社文学鉴赏辞典的风格和品牌，收录宋、辽、金286位词人及无名词人的词作共1294篇，编成《宋词鉴赏辞典》，展示中国韵文的巅峰之作，延请名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说。

戴逸先生主要从事中国史研究，在清史、中国近代史领域尤有专长，他是国家清史编纂委员会主任，是中国当代少有的贯通清代前后期历史的清史研究大家。同时，他把清史放到世界背景下思考、讨论，学术视野开阔。戴逸先生著作等身，他的著作对学界和非专业大众读者都产生了深远的影响，这种影响经久不衰。而戴先生从未有过文集出版，他的著述散见各处，没有经过系统整理编排，尤其是主持编纂《清史》以来的文章尚未经过系统整理，这一直是学界一大憾事。此次出版文集，系统整理了戴先生治学之初至今的全部著述。《戴逸文集》拟选取其中有代表性的著述，包括专著、文章（专论、随笔、序跋）、讲演、采访记等等，分门别类后、按照时间排序，精编成10卷本的文集，总规模约700万字。因此这部《戴逸文集》的意义不言而喻，它既是戴先生多年治学的成果精华，也是后辈学人研究清史和近代史的必读之书。《戴逸文集》对历史学学科建设具有重大意义，带有战略性、前瞻性，研究成果属国内一流水平，并具有相当大的国际学术影响。

需要提醒的是，阅读这本书尤其需要放下你的先入之见。作者对李清照生平、创作及接受史的研究，正欲破除古往今来人们对李清照的种种先入之见，没有故作惊人之语，却颇具颠覆性。某种程度上，这是一个庞大的有关李清照的评论系统，再现了历史上所有的有关李清照的争论，作者梳理了这个评论系统，并挖掘各家认识根源，然后重构或还原了一个不同于惯常认知中的李清照形象。在这里，如同在朋友圈或微博，可以看到历史上的人们对待李清照的各种态度与评价，无论是嘲笑、贬抑甚至谩骂，还是维护、辩解以致偏爱，都不稀罕。不同的是，当你阅读这本书后，你可能会对李清照获得全新的认知。

女权主义者、文学批评家和大众文化理论家总是忽视浪漫主义阅读。他们声称，“浪漫情节”会促进女性读者对男人的依赖，以及对流行文化所传达的压制性意识形态的接受。珍妮斯·拉德威挑战了这一说法，认为批评的注意力必须从孤立地考虑文本本身，转移到阅读背后那复杂的社会事件上。 《阅读浪漫小说》一书因其革新性、突破性的人种志调研方式而获得了极高的赞誉。在针对流行艺术的研究领域，本书具有不可替代的参考意义。这本里程碑式的著作不仅破除了流行文化中的消费“神话”，并借此分析了女性读者这一特定群体的审美和消费倾向。

这是一本解读《水浒传》人物的书。书中写了林冲、鲁智深、宋江、吴用、晁盖、武松、李逵、扈三娘、石秀、燕青、史进、雷横、朱仝、杨志等十几个人物，作者“努力去理解他们的心理，推敲他们的行为，分析他们的性格，搞清楚他们何以会如此行事”，从而让每个人物都展现出他复杂的一面，展现出他们人性深处的善与恶。

西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。 本书主题是“古文课”。书中收录了傅斯年、游国恩、朱自清、萧涤非、浦江清等五位先生的文章。内容按时间顺序，将中国历史上璀璨的古文瑰宝进行梳理，从《尚书》等先秦经典到两汉民间乐府，从建安文学再到话本和小说的起源，逐一展现中国文学在不同发展阶段的特点与变迁。本书秉持兼容并包的精神，通过对经典古文的讲解，来展现西南联大包容、高质量、重基础的通识教育。

捕捉原著少被留意的细节，六神磊磊妙笔勾勒金庸女子群像知名自媒体人、畅销书作家六神磊磊读金庸系列新作。精选金庸武侠江湖中的35位奇女子，从人物性格、爱情婚姻、事业选择、处世智慧等多角度解读女性生存智慧，配以精美古风人物插画，传神再现“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”故事中的女子形象。 除了对原著人物故事的深度探寻与细节还原，作者尤其结合现代人面临的成长困惑、爱情角力、职场争斗和家庭琐事，从女性视角切入，辛辣评说，用或振奋或遗憾或惋惜的故事结局去启发我们对现实的思考：为什么郭靖和黄蓉是天造地设的一对？中年黄蓉和少女黄蓉相比又有什么改变？为什么生于豪门的郭芙会把一手好牌打得稀烂？为什么赵敏能让张无忌铁心跟随？为什么拿到尴尬人生剧本的完颜萍活得却一点也不尴尬？为什么天生丽质的李莫愁会被生活辜负？为什么武功了得的小龙女却总是躲避矛盾、害怕冲突？为什么说三句话不离表哥的王语嫣人生掉到针眼里去了？书中奇女子所经历的生活悲欢和人生起落，也映射着现代人成长过程中躲不开的困惑和挑战。六神磊磊的犀利解读，为我们提供了一种新的思考角度和借鉴路径。

《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作，自问世以来就不断有人研究其精髓。《红楼梦》版本众多，可靠的版本却难能可贵，关于这一点，红学爱好者和研究者都深有体会。《红楼梦》现存版本大致分为两个体系，一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。所谓脂评本，是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称。这些传抄本都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们把这些早期的《石头记》抄本称为脂评本或脂批本。《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，可见它与《水浒》《三国》等书不尽相同。《石头记》从一开始传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，而不是后世读者所加。也就是说，脂砚斋的批语是小说的一个不可或缺的组成部分，而不同于后人的附会。甚至可以说脂砚斋实际上是曹雪芹的合作者，这是脂评本不同于其他明清小说评点本的重要之处。

《金瓶梅》对世情的揭示，对人性的描绘，比它的情色描写更显深度与厚重。在解读者叶思芬的眼中，这是一部描写世情百态和世道人心的百科全书，写的是百姓生活的衣食住行、爱恨情愁、生离死别。在书中可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好的未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退，看到世道人心的全部真相。 《金瓶梅》比《红楼梦》更加市井，但唯其市井，才能恒久存在。是不是可以这样说，《红楼梦》是天书，《金瓶梅》是地书；《红楼梦》是现实中人冀望于理想的那一场梦，而《金瓶梅》没有梦，它本身就是结结实实的每一个日子。读《金瓶梅》，通常有三种方式：一种是专挑“那个地方”来看，那是俗人的趣味；一种是用非常严谨的道学眼光去看，那是老先生的事情；一种是纯粹从欣赏的角度去看，看人家怎么写、写得怎么样，我想这才是最有意思的。

本书精选中国历代名联近900副，从中国的第一副对联到现代大家的名联进行文学、历史方面的解读。对联内容丰富，从多角度进行鉴赏，涉及人物、用典、逸闻趣事、写作背景、影响和意义等，具有较强的可读性。 正文按分类进行编排，并附有分类索引，方便检索。

本套书由《长短经-中华经典名著全本全注全译丛书【第一分册】》《长短经-中华经典名著全本全注全译丛书【第二分册】》2册组成。 《长短经》，又名《长短要术》《儒门经济长短经》。作者赵蕤在《长短经》十几万的文字中，博考六经诸子，博征经史，广采百家，从诸如《论语》《孟子》《周易》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《老子》《庄子》《韩非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鉴》《中论》《政论》《昌言》《世要论》《吕氏春秋》《淮南子》《孙子兵法》《六韬》《黄石公三略》等上百种书中采撷大量材料与历史事例，采用“自为经传”的著述模式，以经注并行的方式灵活组合各种材料，将材料进行相当细致的拆分，将前人的不同观点拆分汇聚，让它们互为补充，甚至互相辩驳，并按照自己的思想体系重新加以组合，两部分文字圆融的交汇一起。

本套书由《《寿康宝鉴》白话解（上）》《《寿康宝鉴》白话解（下）》2册组成。 《寿康宝鉴》最早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》最早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。

本套书由《群书治要：中华经典名著全本全注全译丛书（第一分册）》《群书治要：中华经典名著全本全注全译丛书（第二分册）》等5册组成。 《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清晰。 “三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中所特有的。

《鲜衣怒马少年时》作者“少年怒马”三年心血力作！ 以现代语言和思维，诙谐笔调，教你轻松读透红楼梦。 解决阅读难点，难读变趣读。 本书依据八十回原典，以世事与人情为脉络，以脂砚斋等人批语为参考， 巧妙解决时间模糊、人物众多、线索繁杂、风俗隔阂等等难点。 精心整理“四大家族人物关系图”、“主仆关系图” 轻松掌握贾、史、王、薛四大家族盘根错节的姻亲关系、近两百个人物及主仆隶属关系，阅读更轻松。 另有高清孙温大观园全景图，沉浸神游红楼世界！ 《红楼梦》既是中国古典小说的巅峰，也是传统文化的集大成之作。 这是一本读《红楼》的进阶书，也是一本“工具书”，陪你一起翻越这座中国古典文学的高峰。

本套书由《良善之言：唐浩明评点曾国藩语录》《情性之咏：唐浩明评点曾国藩诗文》《友朋之谊：唐浩明评点曾国藩书信》等6册组成。 读懂圣人曾国藩，胜过读千百册平庸之作。 曾氏遗墨数千万言，卷帙浩繁，内容驳杂。要从何处入手，才能效其为师为将为相，学其立功立德立言？曾国藩研究专家唐浩明耗多年心血，写作出版了“唐浩明评点曾国藩”系列六册，精选曾国藩家书、书信、奏折、语录、诗文、日记并加以评点，带领读者认识一个可感、可叹、可学的曾国藩。

争分夺秒的时代，哪怕一刻的闲暇都令人感到蹉跎，朱赢椿却利用这些“蹉跎”，积攒下无数宝贵的非必要时刻。他在工作室附近五十米的地上、树上、墙上，观察虫生百态，感受四季流变。他为撞窗的苍蝇举行葬礼，为迷路的屎壳郎张罗大餐，为出走的甲虫张贴启事……在他的笔下，西瓜虫撞了尺蠖会肇事逃逸，朝生暮死的蜉蝣永远活在当下，善于伪装的竹节虫懂得以静制动……这不是一本关于昆虫科学研究的书，也不讨论所谓益虫害虫的问题，它讲述的是虫与虫、人与虫之间经常被忽视的生命瞬间。生活是如此无常，我们和虫子并没有两样。

《山海经》是我国一部古代地理名著，共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，囊括了各地山川、道里、民族、物产、祭祀、巫医等内容，记录了大量异物和神灵鬼怪，保存了不少远古神话传说。本书对《山海经》进行通俗的注释和翻译。

《庄子》以其绮丽诡谲的文辞、夸张怪诞的寓言、字里行间透露出的潇洒飘逸的人生态度受到人们的喜爱，百读不厌。本书作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解读《庄子》，为广大读者呈现一部译注类之佳作。本书注释简明准确，译文通达晓畅，解析深入浅出， 将一个个《庄子》故事娓娓道来，让读者在感受《庄子》优美文风的同时，享受精神上的愉悦。

本书精心遴选古文名篇一十八篇，是作者用“心”体会古文的结晶，随心解说，有感即发。还原古文的生活情境，解读古人的内心世界，照见文字间种种情状，或家国情怀，或款款深情，或针砭时弊……本书作者通过饱含感情、晓畅的文字，借助篇篇美文，带我们走进古人的情理世界。

《庄子》之“道”，“逍遥游”为“道”之境界，而“齐物论”则是得“道”之津梁。本书尝试从《庄子》文本本身出发，还原庄子时代背景。入乎其内，以“逍遥游”和“齐物论”为视角，发掘庄子思想的深刻性；出乎其外，以天地万物和宇宙人生为准绳，把握庄子思想的系统性。在内外研究相结合的基础上，会通精神分析理论与语言哲学，揭示庄子思想轨物范世的本真意义，深度探讨庄子思想的文化内涵，发掘庄子思想的现代价值。

葛兆光先生以自己对于诗史的深刻洞察及对于唐诗的细致体验，从浩瀚的唐诗中精选78位诗人的282首诗。其中既有好诗名篇，也有在诗史发展进程中具有不可替代意义的作品。小传中关于诗人风格的描述，前人品评之汇总与作者的的创见有机融合；注释广征博引，具体而微，有助于读者加深对诗意和技巧的理解与感受。作者善用比喻，语言通俗易懂，适合普通读者作为诗词入门读物。