作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式，带领我们进入这个精彩无比的逻辑世界，体会妙趣横生的思维交锋，跨过无处不在的逻辑陷阱，让你沉醉其中，欲罢不能。

《伦理学》一书，是在作者去世后由他人整理出版的，虽然它并不是一个完整的体系，但出版后一版再版，被翻译成世界各种主要文字，书中集中反映了他创造性地利用圣经和传统，阐释了自己的伦理观点，该书阅读对象不仅仅限于基督徒，同样也适用于不可知论者或无神论者。本书的主要内容包括：上帝的爱和世界的瓦解；教会和世界；作为塑造的伦理学；终极者和仅次于终极者；基督、实在与善；历史与善；“伦理的”和“基督的”课题；路德宗信条；“个人”伦理与“实在”伦理；国家和教会；关于教会对世界发言的可能性；何为说真话？等。

中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。本书是对中国佛教哲学思想系统、整体研究的成果。作者从中国人的佛教著作出发，力图从中梳理出中国佛教的重要哲学问题，勾画中国佛教哲学体系。全书通过总论、人生论、心性论、宇宙论和实践论五编的专题论述，阐明中国佛教哲学问题的滥觞、论辩、演变与发展的历史轨迹，并与印度佛教哲学以及中国固有的儒、道哲学思想加以比较，以显示其间不同观点之间的互动进程，进而总结中国佛教哲学思维的基本特点和发展规律。

费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》：“因为是写给后代，就格外诚恳，拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子，希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄必读此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。

宇宙的外面是什么？世界会不会是假的？我是不是活在虚拟世界/别人梦中？上帝到底存在还是不存在？你知道吗，你想过或者没想过的这些奇形怪状的问题，早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出，挖空心思地找证据，面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中，这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义，就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么……翻开本书，从神烦的苏格拉底开始，彻底了解人类史上的哲学家们，以及他们穷尽毕生的经历和苦思后提交的最终答卷。

《思想的力量(第9版)》是迄今为止覆盖面蕞全的哲学史读本，内容包罗万象，纵览了西方从古至今的所有哲学理论流派。全书写作风格生动，让哲学变得通俗易懂，却又不至于过分简化，每章章末还附有重要思想家的原著选读。作者着重展现了哲学思想如何影响人们的现实生活，考察了哲学思想与人类历史、日常生活的互动关系。本书作为美国大学经典哲学教材，至今已出到第9版，广受各类读者欢迎。

风靡全美的思维方法、国际公认的批判性思维**大师的抗鼎之作，带给你对人类思维*深刻的洞察和*佳思考。北京师范大学心理学院院长许燕、对外经济贸易大学英语学院院长王立非作序推荐。变化的世界需要批判式思维，未知的世界需要审辩式思维，复杂的世界需要审慎式思维。无论你当下在做什么，你想要什么，也无论你的感受如何，你的思维方式决定着你正在做的事情，而思维的品质将决定你未来是富裕还是贫穷、强大还是弱小…… 没有看透纷繁复杂问题的智慧，就不能对问题的各个层面进行分析，也不能界定和获取我们解决这些问题所需的信息，我们就会像漂浮于茫茫大海般晕头转向。强大的理性思维工具，能够助你提升思维的品质，理清自我，洞悉他人，看透世界！

南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集!上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称“金刚般若波罗蜜经”（经名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始六年（四〇四）译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象（物理的和心理的）“性空幻有”的理论。本书为著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品做了讲解。每一品均以一首偈颂做总结，以阐发自己的研究心得。《金刚经》中的疑难之处，于中剖析得淋漓尽致。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学出版社将老古公司二〇一二年七月第二版校订出版，以供研究。

南师在书中将个人理解的易经的道理娓娓道来，力求通俗易懂，实为《易经》入门必读。前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始 乾卦 ，终 未济卦 ），而以对 乾卦 的解说为最详。内容包括： 卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。

《图说心经》：《心经》字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，佛教徒将其奉为圭臬，尊为成佛的指南，利生的法宝。玄奘法师经典译本，销量百万册图解经典系列。260字说透人生真相，帮你找回自心，收获内在平静的力量。弘一法师、星云大师、南怀瑾、蒋勋推崇的人生处世哲学。《图说金刚经》：《金刚经》是佛教经典中极其殊胜的一部，超越一切宗教性，又包含一切宗教性，是上乘的佛经，奠定了禅宗一门的地位。在流传过程中，与儒教、道教相融合，成为国学中的一部不可或缺的经典。鸠摩罗什经典译本，畅销百万册的图解经典系列，只要掌握其中一句的智慧，就能变得强大。《图说楞严经》：《楞严经》自古公认为“佛法百科全书”，含摄诸多深奥的佛法义理和修持法门，彰显了佛法大智慧，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。

《六祖坛经》亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说、弟子法海集录的一部经典。作为一部中国僧人撰着、且被冠以“经”的佛教典籍，其最核心的思想是在教人如何才能成就佛道，其最大的特点则是把一切归结于自心自性。本书选用的是李申的敦煌坛经合校本。

《博弈论》是“博弈论之父”冯·诺依曼的代表作，囊括了迄今为止除演化博弈之外的所有博弈论的理论和方法，代表了博弈论发展的高阶水平。《博弈论》一书既包含了博弈数学理论的细致说明，又包含了该理论多方面的应用与实践，书中用丰富详实的案例，介绍了零和博弈、三人博弈、混合策略、囚徒困境等经典的博弈理论。每个博弈案例背后，都有一个可以帮你解决人生难题的实用策略。怎样找到合适的合伙人？怎样合理分配利益达到各方均衡？怎样在变幻莫测的局势中，摸清对手的意图？《博弈论》将带领读者走进博弈的赛局中，开始一场特殊的“博弈”之旅。

牟宗三、徐复观授业恩师，被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”，现代新儒家学派开创者！繁体竖排，数字版首次面世！ 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 作为现代新儒学思想的奠基人，熊十力对传统儒学作了彻底的反思，汇通中西，吸纳百家，融合创新，开创了思辨缜密的中国化新儒家哲学思想。 熊十力的哲学思想体系，是近代中国哲学走向世界的典范，为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。 熊十力先生一生著述颇丰，创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照熊十力先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。编者参校多种通行版本，及民国时期已经刊发的繁体版本，重新对本套丛书进行校对，编排，形成了简体横排版熊十力作品集，以飨读者。

这本《逻辑学导论》，是导论性逻辑教科书中最完满的一部：既有演绎逻辑亦有归纳逻辑，既有古典逻辑亦有现代逻辑。本书是当今逻辑教科书的标准范本，是清晰性与准确性的典范，它能够使学生理解、把握并应用古典三段论逻辑和更为强有力的现代符号逻辑技术。书中所选用的有关政治、哲学、科学及多领域当代论争的鲜活的论证实例，展示了许多严肃的学者和思想家在解决实际问题的过程中对逻辑原理的应用，使逻辑学习既内容充盈又富有生活气息。

寥寥五千余字的《道德经》蕴含着无穷的生命智慧，但也因它的简洁，引发了后世读者的诸多迷思。 《道德经》究竟说了什么？今天我们又该如何理解它呢？ 针对于此，刘笑敢教授在本书中通过八大主题，将《道德经》八十一章妙语整合为融贯的道家思想体系，详解《道德经》的核心关键词：道、自然、无为、正反……更有老子治国理政的独特命题和以及现代社会的重要启示。 68项专题解读，32篇答疑解惑， 为读者扫清《道德经》的阅读迷障，深入浅出地传授老子的独特智慧。

本书凝聚了郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得，反映了中国哲学学科创设百多年来数代学者的共业与积累。全书系统地介绍了中国哲学的发展历史，尤其注重阐释具有代表性的哲学经典和哲学家的思想，充分揭示了中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值。本书对中国哲学史提出了四阶段的分期说；删去了繁琐考证与时代背景的部分，直奔哲学性的主题，以此来选择思潮与代表人物，突出其哲学思想的要点与重点，抓大放小，准确把握有关范畴与命题，客观地评述各家各派的贡献与局限，讲一个问题就力求讲透，不东抓一个问题西抓一个问题，以致都谈不清楚；集中加强了对最有代表性的原著经典与人物思想的平情的理解与相应的诠释，努力分析中国哲学自身的内涵与特点，特别是与西方哲字的差别，避免了穿靴戴帽、削足适履。

“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。 这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。

《你知道菩萨为什么低眉吗？李叔同谈佛》是弘一法师一生体悟和修佛心得的集大成之作。本书主要收录了大师出家前后的杂记、文艺作品及讲演录、格言别录等晚年开示佛徒的讲稿，从“一念起”“二玄想”“三觉悟”“四境界”，层层深入，不仅向常人揭示了其与佛结缘及至出家之因缘，更是以自己的修佛心得向众人开示佛门的真谛。大师的佛学思想体系，以华严为境，四分律为行，导归净土为果。大师的演讲稿与处世格言曾被梁实秋、林语堂等人誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。

本书由老庄哲学领域的新生代学者秦复观毕20余年之功全新校注解析。 全本：正本清源。以帛书版为底本全新勘校。 全译：随文白话文直译，生僻字随文注音，与传世版本异文的对比，以及由此引发的不同解读。 全解：多维度逐句解析文意，及其内在逻辑，保证普通人完全读懂《道德经》。 作者整理定稿的帛书版，与传世版重大差异有140处之多，这影响了我们对老子思想的正确理解，而基于正本的解读，也让以往道德经中多个自相矛盾之处在逻辑上形成了完美自洽。 这不仅是一部原貌道德经，也是一部可以轻松读懂的道德经。

《毛泽东选集》不仅是历史文献，更是思想宝库。阅读它有助于理解中国革命、学习领导智慧、掌握哲学方法、认识文化背景，并培养批判性思维。 在今天，它依然具有重要的理论和实践价值。《毛泽东选集》中蕴藏了大量深远的智慧，在今天，对个人或企业都具有重要的借鉴意义。 虽然毛泽东的思想主要针对革命和国家建设，但其战略思维、领导艺术和组织方法对企业的管理、商业思维、战略制定和团队建设同样具有启发作用。

本书系统阐释曾仕强教授研究《道德经》的精髓要义，围绕《道德经》的核心概念——“道”展开，通过 解读“道法自然”“顺道而为”等《道德经》十大经典命题，为读者梳理《道德经》的缘起、主旨和概念。并从九大方面，例如科技、法治、个人修养等方面，告诉我们生活中该如何顺道而为。

中国人是甚少经受逻辑学熏陶的，除了在语文书中零散的逻辑知识，几乎没有得到良好的逻辑学训练。尽管人们经常随口说，“你这话不合逻辑”，但实际上“不合逻辑”的地方比比皆是。甚至在很多公文和政策表达中，我们也能经常看到不合逻辑的现象。 好的逻辑训练固然不能增加一个人的科学或人文知识，但它可以让我们知道自己的结论是否“合理”，既可以避免自己的错，也可以避免他人强加给自己的“真理”谬误。所谓的“真理”，从来都不是你说是，它就是的。 殷海光先生这本小书，固然只涉及逻辑学的部分知识，但作为入门还是够了。为了成为一个自由的、有辨别力和独立思考能力的人，学点逻辑学知识总是好的——哪怕只是为了跟人吵架呢！

跨越时代的哲学对话，大师们的思想永续传承，追寻一代学术巨擘，解读百年学府的思想精髓。 本书介绍了诸如徐志摩、朱自清等北大学者的生平事迹，还分析了他们在各自领域中的卓越贡献与思想观点。透过这些人物的故事，阐述了北大在中国思想史上的独特地位以及其在培育杰出人才方面的成就与挑战。书中也不乏对学术界现状的反思，批判了当今学术界的浮躁与名利追逐，强调了真正学术精神的珍贵与必要性。

时间进入20世纪，一个在崩塌与重建中翻滚向前的世界骤然展现在面前：科学解答了一个个未解之谜，也推翻了既定的认知；工业革命塑造了城市，却瓦解了家庭和昔日的道德准则；新工具帮助人更快地完成复杂工作，但人也活得越来越像工具。一切都是崭新、实验性的，没有什么颠扑不破，确定性消失了，一个令人不安的问题浮现出来——为什么在最为丰沛的时代，生活却意义寥寥？ 在这样的转变中，最会讲故事的哲学家威尔·杜兰特尝试构建一种完整的生命哲学，回应时代的关切与人的精神议题。哲学的不同领域被依次打开，认识论、形而上学、伦理学、美学、历史哲学与政治哲学的核心问题进入到现代生活的语境。在恣意流畅的讲述中，杜兰特重现了2500年来西方哲学的发展脉络和哲学家的观点交锋，将关于真理、世界本原、人的价值、经验与理性的思考延伸到生活层面，探索人如何成为今天的自己，在世界的变与不变之间，让我们觉得活着真好的到底是什么。

《阴符经》是道教中一部重要经典，托名轩辕黄帝所作，故名《黄帝阴符经》。全文仅480余字（一本300余字），分上、中、下三篇。所谓“百言演道，百言演法，百言演术。道者神仙抱一，法者富国安民，术者强兵战胜”，包罗广大，含意丰富。其核心观点是通过“盗机论”“天人合发”等理论要人们体察天道自然的运行规律，尤其强调人具有主观能动性，在遵循并充分掌握这些规律后，在一定条件下，利用它来为人自身服务；而要想合理地掌握与利用天道之规律，关键在于为善去恶的道德修炼。《清静经》是道教中一部十分重要的上乘经典，为玄门早晚课每日持诵之首经。其其思想体系围绕“心”与“境”展开，谓“人能常清静，天地悉皆归”。其思想核心在于通过“遣欲澄心”的修炼，使生命回归本源清静，所谓“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂”。宋元以降，道教的心性修养学说，大多以《清静经》的心性修炼理论为宗。其影响力还突破了道教界，佛教的高僧大德、儒家的文人学者也深受其影响。

少走十年弯路，从读懂这两大经典哲学开始。这套书围绕《矛盾论》《实践论》两大经典哲学著作，系统拆解唯物辩证核心逻辑，适合普通人读懂经典、用哲学解决生活与工作中的各类难题。 《矛盾论》帮你看清问题本质——什么是主要矛盾，什么是特殊情况，什么时候该坚持、什么时候该转弯。《实践论》帮你把认知变成行动——怎么从实践中提炼规律，怎么在行动中修正判断。从底层逻辑到实战方法，一套书读完，你看问题的眼光会变，做决定的底气会变。

该丛书选取中华优秀传统文化中的24种典籍，由专业学者依据通行本精心校勘，并经权威专家团队严格审定；每种书均配有导读，介绍版本源流与校勘依据等。丛书在呈现方式上，采用繁体竖排、大字注音、融媒体配套等形式，既传承典籍韵味，又适应现代阅读需求；在体例设计上，原文注音，标出古今字、通假字，区分专有名词等，并采用护眼大字排版。 本书收录了被誉为“群经之首”的《周易》全文。全书包含六十四卦的卦爻辞及《易传》十翼，系统展现了“阴阳变化”“天人合一”的哲学智慧。本书以权威版本为底本，辅以简明注释和拼音标注，既保留原典精髓，又便于现代读者理解诵读。

《大同书》全书分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十部，原作者康有为利用今文经学的公羊三世说和《礼记·礼运》中的大同思想，糅合清末传入中国的进化论和社会达尔文主义思想片段，并对这些思想做了综合吸收和批判取舍，描写了“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的人类社会远景，揭露了人世间由于不平等而产生的种种苦难，提出“去九界”以达人类“大同”，主张用改良渐进的方法去实现这种社会理想，表现出相当彻底的民主平等精神。

“三全”本《大同书》首次对十部原文进行详尽考证注释，对以往学者选注《大同书》时往往省略的甲部论述“世间诸苦”所涉具体史料详加注解，对乙部中外战争史部分涉及的大量战争史人物、战役、事件均作出了较为详细的考证还原，对戊部“去形界保独立”中较为烦琐的妇女史、社会生活史内容页也做了详细注释，补足了《大同书》英、日、德、韩诸外文译本均对上述三部分略而未译的遗憾。
“三全”本《大同书》系该书点校整理本出版七十年来，首次对底本讹字、点校疑误等问题提出有学术依据的系统校注意见之版本。译注者依据1985年上海博物馆、天津图书馆所藏康有为手稿南北合璧并首次出版的“《大同书》手稿”，以及国家图书馆、上海图书馆所藏《大同书》抄本，对原文所涉外文音译费解、史籍传抄讹误、出版形近差错等原因所导致的底本差错，做出数十处校正，在校注过程中参考了现当代中外学者如汤志钧、坂出祥伸、竹内弘行、茅海建等人的学术意见，并补充翻译了对理解《大同书》十部全本出版背景有重要意义的钱定安“序”，有助于读者从文本义理、思想语境等方面完整理解《大同书》。

《赞美闲散》是伯特兰·罗素极具现实感和锋芒的随笔集。罗素在书中提出一个看似简单、却至今仍然尖锐的问题：当技术已经能够大幅提高生产效率，为什么人们反而越来越忙？为什么劳动被包装成道德美德，而闲暇却被视为懒惰、浪费和不负责任？ 罗素所赞美的“闲散”，并不是逃避责任，也不是把劳动交给别人，而是反对让谋生吞噬人的全部生命。他认为，社会真正的进步不应只是生产更多商品，而应让普通人获得更多自由时间。只有当人从持续劳作中暂时停下来，阅读、游戏、友谊、艺术、身体活动和独立思考才可能进入日常生活。 本书也为“无用的知识”辩护。知识的价值并不总能立即换算成职业、利润或实际用途；但正是那些看似无用的阅读、谈话、欣赏和沉思，构成了文明最重要的精神生活。罗素反对盲目崇拜效率，也反对把强力行动本身当作美德。他真正推崇的是冷静思考、思想自由和能够质疑成规的心智。 本版为全彩插图版，通过工人、城市生活、公共活动、阅读和艺术场景，将罗素的思想放回具体生活图景之中。它适合关注反内卷、工作意义、现代生活焦虑和思想自由的读者，也适合希望从清晰、锋利、好读的文字进入罗素思想世界的电子书读者。

《女性的胜利》是一部女性思想史上的重要经典。玛丽·沃斯通克拉夫特在书中指出，女性长期被教育成温顺、优雅、讨人喜欢的人，却很少被鼓励发展理解力、判断力和独立人格。她们被要求成为男性生活的装饰，却没有被真正当作有理性、有责任、有尊严的人。 本版配有文前彩图和内文插图，以图像呈现女性被旧礼仪观看、被家庭秩序限制、又逐渐走向阅读、判断与公共生活的过程。对于今天的读者而言，这不仅是一部历史经典，也是一部关于“如何成为自己”的思想之书。