主要内容：翻开“盐铁会议”那段尘封的历史，谛听政治论辩的激越与弦外之音，解读桓宽笔下的“盐铁论”，从考察汉代学术思想与历史发展变化的角度，力图清晰揭示“盐铁论”的刨作与主要版本传承谱系、其兼综百家的思想构成特色与反映汉代社会现状的思想认识价值，同时从文体学的视角出发，透视其文本的结构特色及其所呈现的赋体、戏剧与小说化特征，进而结合其文本语言与零星呈现的文学思想，以期深层次阐释该书哲学、政治、经济、历史、民族、文学等诸多方面自在与潜在的多元文化内涵。

本书为我们描绘了中国古典文学中的植物世界。作者累积近半个世纪的研究，在书房中遨游文学世界，在田野中实地探访中国古典文学中的每种植物，考评大地自然生态，还原几千年来文人笔下的植物原貌，解析不同时代有着不同名称与寓意的植物面貌，并找出植物引进中国的脉络，同时分辨虚实，厘清文学作品的写实与想象。让我们跟随作者的脚步，一面亲近古诗词，一面认识大千植物世界。

《巴黎评论·作家访谈1》是《巴黎评论》数字编号系列的第1辑，收录《巴黎评论》对以下16位作家的长篇访谈：杜鲁门·卡波蒂、海明威、亨利·米勒、纳博科夫、凯鲁亚克、约翰·厄普代克、马尔克斯、雷蒙德·卡佛、米兰·昆德拉、罗伯-格里耶、君特·格拉斯、保罗·奥斯特、村上春树、奥尔罕·帕慕克、斯蒂芬·金、翁贝托·埃科。 《巴黎评论》（The Paris Review），美国老牌文学季刊，1953年由美国作家乔治·普林顿、彼得·马修森等人创刊于法国巴黎，后编辑部迁回美国纽约，并持续出版至今。自创刊之日起，70年来，《巴黎评论》一直坚持刊发世界顶级的短篇小说和诗歌，并成功发掘推介了众多文学新人，著名作家如诺曼·梅勒、菲利普·罗斯等人的写作生涯正是从这里起步。 “作家访谈”是《巴黎评论》最持久、最著名的特色栏目。自1953年创刊号中的E.M.福斯特访谈至今，《巴黎评论》一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈，最初冠以“小说的艺术”之名，逐渐扩展到“诗歌的艺术”“批评的艺术”等，迄今已达400篇以上，囊括了二十世纪下半叶至今世界文坛几乎所有的重要作家。作家访谈已然成为《巴黎评论》的招牌，同时树立了“访谈”这一特殊文体的典范。 一次访谈从准备到成稿，往往历时数月甚至数年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、阅读偏好、困惑时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间最长的文化对话行为之一”。

白话文运动的危机》以百年来文言、白话之间的消长起伏为线索，通过对于清末文字改革运动、五四白话文运动、大众语运动、民族形式论争等系列史实的清理，全面检讨书面语革新和文体建立上的成败得失，对于汉语书面语发展的重大问题，比如言文一致、汉语欧化、新旧白话、新诗旧诗、标新立异等，有专章讨论。本书认为，打破白话文的体制，建立古今一体、白话和文言一致、亘古而常新的汉语生态，是母语教学刻不容缓的共识，也是高质量口语和书面语的必要条件。本书对于当下的文学创作和精神状况，对于百年来中国的文脉，尤其是未来的写作走向，有着独到的眼光和评论。

《金瓶梅》自问世以来，属于最有争议的古典小说。一代“武侠大师”梁羽生先生在小说创作“封笔”后，转而以持续五百多天的专栏，点评《金瓶梅》，其史识、学识、文学观及审美意识，就在这字里行间不经意地挥洒出来。例如，梁先生细致分析了武松杀人的变态心理与行为，认为武松也还是有“阴暗面”的“英雄”，即属发人之所未见；虽然《金瓶梅》终场诗曰，“楼（孟玉楼）月（吴月娘）善良终有寿”，但梁先生分析，吴也不是正面人物，识破作者的反讽手段……

《诗的八堂课》以系列讲座的形式，分别援引古今中外的诗作与诗论，就博弈、滋味、声音、肌理、玄思、情色、乡愁、死亡等主题，来讨论诗的发生学、鉴赏论、价值观等方方面面。每一讲都以生面别开的论述、精彩纷呈的分析、趣味横生的诗例给读者感性与知性的双重满足，既是一册不可多得的诗学入门，也对我们提高读诗和写诗的水平有重大助益。

本书以新疆世居民族民间文学为基本研究对象，试图在多元文化交流视域下呈现新疆世居民族民间文学的丰富性和独特性。首先，本书对“新疆世居民族”的概念在学理上进行了清晰的界定，并从语言学上将新疆世居民族民间文学分属阿尔泰语系、印欧语系和汉藏语系，进行分类介绍。研究方法上，本书将新疆世居民族民间文学的宏观论述和深入的田野个案阐释相结合，同时首次提出“民间文学志”的研究方法，通过西王母神话的田野研究对该研究方法进行了实践。其次，在对新疆神话、传说、故事及民间文化进行阐释时，借用传统和前沿的民间文学研究方法予以呈现。最后，本书试图对新疆世居民族历史文化、民俗文化、宗教文化与民间文学的关系予以初步揭示，并对新疆世居民族民间文学的学术价值和现实意义进行了全面、客观的总结和概括。

本书是作者20世纪80年代末出版的《说不尽的金瓶梅》的增订本。作者在理论思辨的认知中国小说史沿革递嬗的基础上，努力廓清长期以来围绕着“金学”的迷雾。作者不被臧否两歧的评论所惑，亦不为菁芜交错的文本内涵所迷，而是始终保持着一种历史的纵深感。以宏观的视野和微观的精细相结合的方法论，为读者提供一种阅读经典文本的思辨和超越意识！本书始终贯穿作者还《金瓶梅》以尊严的理念。强调当我们的民族文化走向世界时，当我们呼唤文艺繁荣时，我们应当按新时代前进的步伐和趋势，为伟大的《金瓶梅》在文艺殿堂上争得崇高的地位。

莫泊桑、契诃夫、欧·亨利、马克·吐温等短篇小说巨匠是如何写出精彩绝伦的短篇小说的？爱丽丝·门罗、莫言等文学巨擘是怎样写出传世经典的？除了过人的天赋，短篇小说的创作是否有理可循、有据可考呢？《哈佛短篇小说写作指南》是由久负盛名的哈佛大学写作课教授约翰·盖利肖，结合自己多年在好莱坞写作教学以及剧本写作的经验，总结出针对短篇小说所有写作痛点的二十篇写作指南。从搜集故事素材、构思情节、起草大纲、做情感笔记到定稿阶段全程指导，集专业性、实用性和可读性为一体。无论是专业写作者还是刚入门的写作小白，都可以通过本书快速理解短篇小说的写作逻辑，一步一步写出妙趣横生、扣人心弦的故事。

这是一本讲解传统诗词写作的大众普及读物。作者久负诗名，深明诗词创作的甘苦，故能将什么是好诗好词，怎样才能写出好诗好词，讲得简明著切，启人至深。书中既有诗词欣赏、诗词写作的基础知识，也有进阶的写作技巧。写法上深入透彻，而又浅近明白，适合一切对诗词有兴趣的读者阅读。 本书作者继《大学诗词写作教程》之后，特针对零基础的诗词爱好者，撰写此书。从诗词的格律、押韵、平仄、属对、粘对、炼句、排布意象、虚实相生、借题发挥等方面，翔实切当地讲解了学写诗词的诸要领。本书还解答了为什么要学写诗词、好诗都被唐人做完了吗、为什么总也写不好诗词等诗词爱好者常有的疑惑。既有诗词理论上的讲解，也有实际的诗词写作指导，堪为初学诗词者指示门径。 本书语言通俗，富含知识性，同时兼顾了创作和欣赏两方面，对诗词爱好者提升诗词鉴赏水平也颇多助益。

《齐民要术》是我国现存最早最完整的古代农学名著。本书共十卷，详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验，几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容，堪称为一部中国古代农业技术的百科全书。

《文法六要》为散文大师王鼎钧先生“失联”已久的一部作品，也是他谈论如何写作的经典著作之一。鼎公总结多年写作实践和体会，整理、提炼出写作的六个步骤：观察、想象、体验、选择、组合、表现，相当于“文法六要”，是学习写作的人都应学习和掌握的六门基本功夫。该书现经鼎公收回版权，用心整补，“浴火重生”；也是鼎公金针度人，无私分享之举。全书以六要为纲，每一要点又从以“黄老师”为“教”者和以学生为“学”者的双重视角来架构全篇，读来平易畅晓，又发人深思；辅以学生的“回应”、“作品示例”和“我的实践”，层次分明，步步深入，多重呼应，有助化用。该书为写作大师教授写作方法的重要作品。

在这本通俗易懂、妙趣横生的书中，特里·伊格尔顿提出了一系列耐人寻味的问题。在精彩的分析中，伊格尔顿向人们展示了如何在阅读时充分注意文学作品的语气、节奏、质地、句法、典故、歧义和其他形式方面。他还研究了人物、情节、叙事、创造性想象力、虚构性的意义以及文学作品说什么和表现什么之间的紧张关系等更广泛的问题。作者以其权威性和愉快的观点，对古典主义、浪漫主义、现代主义和后现代主义进行了有益的评论，并对从莎士比亚和J.K.罗琳到简·奥斯汀和塞缪尔·贝克特等众多作家提出了令人神往的见解。本书是初学文学的学生和所有其他有兴趣加深理解、丰富阅读体验的读者的首选之作。

民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。故事一旦开始其生命进程，就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果，也会随时空的改变而变异，随生命熵的增加而消亡。 在故事中，英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免，所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的最优结果。故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些最优配置、最优结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的最优玩法。

本书为长篇小说《红岩》名师导读。以人物为切入点，分为十二章，分别对许云峰、江姐、成岗、刘思扬、华子良、小萝卜头、甫志高等人物作深度分析，带领读者理解并体会不同类型的英雄精神，对典型环境中的典型人物、关键细节作对比剖析。本书特点之二是引入人物形象的原型人物，讲透“历史真实与文学真实之联系区别”。特点之三是，另辟一章讲中华民族历史上的英勇精神，使得英雄形象“有来处”，带领阅读深入。 导读能够抓住当前学生对“红岩英雄”理解的痛点和难点，结合典型情节，运用比较方法，使得人物跃然纸上，深入浅出。其中以作者海明威的生平特殊经历与硬汉原型结合讲解，是创新点，令人记忆深刻。 每篇要言不烦，篇幅不长，适宜于快速阅读，并很快把握原著人物性格、情节和作品灵魂，理解红岩英雄式人物塑造手法、结构样式与艺术风格，从而活学活用——会概括，能迁移，标本兼治。

黑岩泪香、江户川乱步、横沟正史、梦野久作、松本清张、岛田庄司、东野圭吾…… 从“侦探”到“推理”，从“本格”“变格”到“社会派”“新本格” 历数推理文学名家名作，还原推理文学界的发展全景，探寻社会剧变中的创作精神 为什么日本推理文学如此繁荣？ 推理文学的发展如何受到时代影响、如何反映时代？ 本书是一部生动、简明的日本推理小说简史。作者追古抚今，从世界侦探小说源流谈起，细致地梳理了日本推理文学从明治到当代，从引进、改写到原创，从新生到发展的历程。

《容斋随笔》是南宋洪迈撰写的一部文言笔记小说，内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，共分十六卷，是一部包罗万象的百科全书，其中对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》完美互补，更被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并称宋代三大最有学术价值的笔记。

本书是现代著名作家、教育家叶圣陶注释翻译王阳明《传习录》的哲学经典普及读物。全书内容分为上、中、下三卷。上卷经王阳明先生亲自审阅，中卷为王阳明先生晚年亲笔著述，下卷为王阳明先生弟子在听其讲学时所记录整理，记载了王阳明先生提出的“四句教”，虽未经其本人审阅，但也充分反映了其晚年的思想。叶圣陶先生校注的《传习录》，早于1927年由上海商务印书馆出版，由于注释翻译严谨准确、流畅好读，出版后备受欢迎，后于1980年由台湾商务印书馆修订再版。叶圣陶版《传习录》堪称《传习录》众多注解版本中颇为权威可靠的版本，值得王阳明心学拥趸和国学爱好者阅读收藏。

复旦人文学者、人类生活的观察者梁永安2023年献给年轻人的点醒之书。与当下年轻人同行，走出精神发展的六大困境。做一个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，寻找到一件内心喜欢又有时代价值的事情，在芸芸众生中有自己的价值和肯定，就很好。 什么是“优秀的普通人”？复旦大学人文学者梁永安说：“我们今后毕生的任务，就是做一个优秀的普通人。优秀的普通人热爱世界、热爱万物、热爱众生，踏踏实实地找到一件自己内心喜欢，又有时代价值的事情。” 然而在这个世代交替的社会中，我们共同完成了规模宏大的经济建设，用血汗打造了人类历史上的工业化创举。 但在精神世界中，我们仍旧停留在价值一元化的文化体系中，追求“人上人”的身份，像攀爬金字塔，立德、立功、立言，努力将自己变成优越者，这就带来了深层的问题：物质生产的增长，在很大程度上还没有充分转变成普遍的幸福生活。 人们在攀比中获得的优越感，并不是幸福，而是相对性的快乐。

2020年，52岁的母亲从陕南农村来到深圳务工。 独立生活十几年后，“我”与母亲在深圳相聚，重新住在一个屋檐下。 我们在狭小的房间中争吵，母亲看不惯“我”的花钱方式，“我”难以忍受母亲的生活习惯。我们深陷彼此纠缠、负担和依赖的关系。 然而我们彼此相爱，“我”深知母亲的软肋便是对我毫无保留的爱。 于是，“我”想理解她。“我”的母亲在矿场、在建筑工地挥洒了年轻的汗水，如今在城市写字楼的几格空间中做保洁员。“我”想记录下母亲的打工史，努力穿梭过她记忆中的生命。母亲的人生为做着螺丝钉般工作的“我”建立起一块生活的“飞地”，让“我”得以喘息、回顾，珍重自己的来处。 这是我们母女共同完成的一场写作。

本书为西汉桓宽编著。记录昭帝时盐铁会议的文献。始元六年（前81年），召集各地推举的贤良、文学六十多人到京城举行会议，“问民间所疾苦”。 贤良、文学从反对盐铁官营、均输、平准开始，对政府政策进行了全面批评，并和御史大夫桑弘羊等反复辩论。 全书共十卷六十篇，内容涉及政治、经济、军事、文化等各个方面。该书记述了双方的论点，为研究西汉经济史、政治史的重要史料。

本书是对20世纪文论经典、著名海外汉学家刘若愚先生的《中国文学理论》（Chinese Theories of Literature）的导读，适用于文学爱好者、文学理论研究者及高校文科师生。书名“借石攻玉”有两层含义：一是刘若愚借鉴艾布拉姆斯“四要素”分析图示，重构“宇宙⇌作家⇌作品⇌读者⇌宇宙”环形四元框架，用以解释中国文论经典的形上论、决定论、表现论、技巧论、审美论和实用论；二是本书在刘若愚四元框架与六种理论的基础上，导读《诗大序》《典论·论文》《与杨德祖书》《文赋》《文心雕龙》《诗品》《二十四诗品》《文章辨体序题》《读第五才子书法》《四库总目提要集部叙》等经典篇章，借由“在心为志，发言为诗”“立功立言，所庶几也”“放言遣辞，良多变矣”“诗之为技，较尔可知”“定体则无，大体须有”“文情难鉴，谁曰易分”“讨论瑕瑜，别裁真伪”“望今制奇，参古定法”等经典命题，重审中国文学理论的本体论、价值论、创作论、作家论、作品论、接受论、批评论和通变论。

本套书由《古代汉语：校订重排本（第1册）》《古代汉语：校订重排本（第2册）》等4册组成。 本书是一部学术水平高并且实用的古汉语教科书兼工具书，内容分为文选、常用词和通论三大部分，系统讲解了古汉语知识和古文阅读常识。此次重排，编者作了较大的修改，改订了一些错误及不恰当的内容，讲述力求更为准确。

《追随唐人走天涯：驿路唐诗边域书写研究》是国家社科项目结项成果，该书在界定边域内涵及书写范围的基础上，探讨了驿路唐诗走向安西、安北、安东和安南的边域书写内容；考察了驿路唐诗边域书写中写实与想象同在、历史与现实交融、内地与边域对比、对风物风情的陌生化书写等书写方式；认为驿路唐诗边域书写拥有风物描写的磅礴雄浑之美、文人的书剑精神给诗歌带来了阳刚劲健之美；指出驿路唐诗的书写意义在于超越了前代的边域书写，助力了驿路诗歌题材类型的拓展和成长，形成了很多边域文学地理坐标。

约翰·特鲁比是好莱坞故事顾问、国际知名剧本写作与类型故事创作课程导师。《加勒比海盗》《星球大战》《怪物史莱克》《绝命毒师》《豪斯医生》等经典类型作品皆出自他的学员之手。 本书为特鲁比继全球畅销书《故事写作大师班》的又一力作，指导你理解故事世界的14种主要类型。这14种主要类型，或单独或组合，构成了当今99%的畅销故事，包括小说、电影、电视剧、戏剧和电子游戏。 特鲁比为类型故事作者提供了细致的指导，逐步分析了主要的故事类型和类型中的主要“节拍”，或者说“爆点”。特鲁比指出，能否将这些“爆点”以正确的方式结合起来，是确定一个故事是否能成为“爆款”的关键。 另外，特鲁比还讲解了如何将不同的类型融合在一个故事中，优秀的作者们如何运用这一技巧撰写出令人难忘的故事，傲视同侪。

本书是伏俊琏教授关于《史记》与《人物志》研究的一部力作，包括以下专题内容：《史记》中的悲剧（《史记》中末路英雄的悲剧，《史记》中平凡人生的悲愤，司马迁的悲剧心理）；《汉书·艺文志》的思考到《人物志的》创作者与创作环境。总之，《史记》到《人物志》反映了中华民族史学发展的对接、想通和恢弘气象。作者讨论的几部著作在中国史学上具有不可替代的深厚的历史根源与深远的历史影响，更是中华民族不曾中断的伟大记录，是中华民族历史文化认同的思想渊源在史学上的最突出的彰显。

本书具体内容分为三大部分：第一部分是《文学：审美与历史视域》，主要围绕文学的“审美”与“历史”展开论述，文学之所以未曾被哲学、历史学、经济学、社会学等各个学科覆盖，“审美”的存在无疑是一个重要理由。而强烈的审美愉悦诉诸感性，但审美经验不仅是几件艺术作品带来的心理潮汐，而且可能转换为另一种历史认知。当然，所谓的历史认知包含不同的视角与观念。审美的介入就是与这些视角与观念形成积极的对话，这个对话过程就是一个 “博弈”的过程。第二部分是《古典与现代：叙事及其虚拟空间》，相对于古典文学的典雅内敛、“温柔敦厚”，当前社会大众更乐于享受叙事文类提供的传奇、悬念、曲折跌宕，现代“叙事学”也远远超出结构主义的理论视域而拥有更为丰富的内涵。随着现代科学技术如此强劲地介入当代叙事，互联网正在制造各种新型的叙事话语，因此，当前文学面临着极大的挑战。第三部分是《阐释：开放与边界》，阐释学的现代转折涉及的核心问题即“开放／边界”，文学批评又是阐释之中一个特殊的分支，并且因为阐释获得进入历史纵深的路径。这部分主要从文学批评的视角出发，围绕“开放／边界”反复论辩，因为如何阐释终将涉及精神的塑造形式。

写小说让你感到痛苦吗？为了写出完美的作品，你绞尽脑汁，瞻前顾后，以至于无从下笔。之所以会这样，是因为过多的思考分散了你的注意力，让你错过了创作的关键瞬间。对此，巴特勒认为，写作不是一种理性活动，而是一种情感抒发。他提出了“梦空间”这一概念，认为它是创作真实而充满灵感的小说的必要工具，并且给出了进入“梦空间”的方法。他认为小说创作要以“欲望”为指南，深入探寻人类的生存状态，重新阐释了“人类欲望”这一传统的写作工具。本书深入剖析了文学大师们的写作思路和技巧，无论是写作新手还是经验丰富的作家，都能从中获益。

雅、颂、风、骚是中国诗史的源头与经典，汉乐府为后世文人诗的母体，魏晋南北朝是古代文人诗艺术传统确立的时代，唐、宋、元、明、清则是其发展、复变的时期，波诡云谲，层峦叠翠。历代文人创作了无数的动人篇章，堪称世界文学之奇观，传统文化之精华。中国也因此而被称为诗的国度。 本书汇聚作者二十余年来对中国古典诗学的研究成果与心得，立足于诗学本身的范畴来探讨它的源流演变，对古典诗学的内涵和概念、诗史演进的趋势和规律，以及具体的诗体与诗人流派等都作了丰富的探讨，作者认为中国古典诗学是产生存在于中国古代语境与实践活动中的一个自足、圆满的理论系统，通过对这一诗学系统作各种史学的、美学的探究，可以一窥中国诗史的真相。

本书将《道德经》的玄妙哲思转化为十把打开当代困局的密钥，让古老智慧与数字文明展开一场疗愈对话。 本书打破“国学＝心灵鸡汤”的刻板印象，通过鲜活案例展现老子思想的锋利实操性。这不是一本注解古籍的学究书，而是一场思维革命的操作手册。翻开它，你会看到程序员用“笨功夫”对抗AI碾压，设计师以“生态仿生”治愈城市病，创业者借“柔弱管理”化解办公室政治……当老子智慧遇上现代文明，答案远比想象更惊艳：那些曾被贴上“过时”标签的东方智慧，恰恰是破解当代焦虑的终极算法。 无论你是困于KPI牢笼的职场人、寻求转型的企业家，还是在物欲漩涡中寻找生命本质的觉醒者，这本书都将为你打开一扇“道法自然”的任意门，让《道德经》从飘渺的云端降落，成为重塑工作、生活与精神世界的超级工具。