很多人害怕死、恐惧死，觉得死亡是晦气的事情，敬而远之、闭口不谈。其实，死亡本身并不可怕，是我们对死亡的认知让其变得可怕。本书作者杨足仪在华中师范大学讲授死亡哲学多年，其深度而通俗的讲述得到了学生的喜爱。通过对人们面对死亡的惊异、渴望、漠视、解脱、礼赞、言和等的分析，她指出，死亡与生命一样是存在的一部分。当我们真正认识了死亡，我们也就真正认识了生命的意义。

客户的姓名与长相永远对不起来，时间管理一塌糊涂，会议的重点老是记不住，没有小抄就无法顺利做简报。这些职场上司空见惯的毛病，其实都源自记忆力低落，换言之，只要加强记忆力，在职场上就能无往不利。本书所探讨的并非只是单纯背诵记忆力，而是以能在职场上发挥作用的记忆力为主，提供*有效的具体实行方法，包括与简报或演说的发表有关的记忆力、如何记住对方的长相与名字、考试时必需的记忆力，乃至于如何加深对方对你的印象等，只要学会这些方法，不仅能大大提升自信心，更能提高他人对你的评价。

丛书简介：本套丛书是季羡林唯一亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。 本书简介：本书集结了季羡林关于读书、治学和写作方面的心得，另收录了他对陈寅恪、胡适等人治学理论的论述。做了一辈子学术研究的季羡林，将自己的实践经验坦诚地拿出来与人分享，于广大学生和学者而言，都是很有益处的。

1917年7月，胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授，讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学，一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的哲学史家。”　　自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史，而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史，其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人，由于他的出现，中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都是开创性的，他觉得是中国哲学思想史的开山鼻祖。　　《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本，再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成，力求为读者构建一个最全的胡适哲学体系，让读者最直接的感受哲学大师的风采。

尼采，1844年出生于洛肯的一个牧师之家。他自幼性情孤僻，多愁善感，纤弱的身体使他产生了一种深沉的自卑感。他的生活，除了靠巴塞尔大学的一笔退休金外，还得依赖几个朋友的善心，以及一些陌生人的陪伴。缺钱、孤寂、没有朋友——这一切都激发出尼采内心世界的自觉意识和无力感。因此他一生都在追寻一种强有力的人生哲学来强化自身的力量。 他是一位充满激情而又疯狂的天才，他能在一个瞬间便能征服一个人的灵魂。他的哲学思想在德国乃至全世界都享有最高的知名度。具有一种无比强大的冲击力。受到希特勒的狂热崇拜。希特勒曾将尼采引以为德意志民族的骄傲，并将尼采的作品赠送给墨索里尼阅读。同是尼采也引起鲁迅、梁启超、纪伯纶等人的强烈共鸣。其主要作品有：《权力意志》《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》《尼采诗歌》等。一般人对于尼采总有种孤傲、 愤世嫉俗的印象，但也只有知道深渊幽暗的人才能明白璀璨的极致。说白了就是唯有智者才能不带成见地走进他的世界。

《认识力——叔本华选集》是一本德国近代著名哲学家叔本华的论说作品的精选集，由我国台湾地区的学者刘大悲翻译，译本保留了原德文本的精华，又有自己的语言、结构特色，更适合大众阅读。哈尔滨出版社出版的《认识力——叔本华选集》以优雅的文体，犀利的笔触阐述了作者对人生、宗教文学艺术等的看法，讨论的内容涉有“论心理”“论宗教”“论生命意志的肯定与否定”等，这些错综复杂的没有定论的哲学问题，经过大师深刻而透彻的讨论，变得简单明晰。另外，读者可以通过本书深刻体会“唯意志论”集大成者叔本华的哲学思想。

古往今来，人类无数次追问自己，我们为什么活着？这个问题既简单又复杂。有的人碌碌一生，尚未思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人皓首穷经，苦思冥想，终其一生也未能参透其中的玄机。关于生死，不同的人有着不同的理解：叔本华说“为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路”；臧克家说“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”；村上春树说“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存”只有真正了解了隐藏在现实表象下的真实，你才能准确地、深刻地对人生进行一次思考。生活，不仅仅是生下来、活下去，更重要的是对生命价值与人生意义的追寻和探索。

都市的繁华、漂泊的迷茫、生活的压力，让我们逐渐失去了品味幸福的能力。为了找回内心的宁静，有的人到处奔走寻求，可是修了很多年，没有任何改变。因为，这不是真正的修行。真正的修行不能脱离社会，不能脱离现实，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一场修行，面对工作、生活中的各种境遇历事炼性，对人炼心。做到心中多一些理解和包容，多一些责任和义务。当你不求回报地给予奉献的时候，这就是修行。你会得到无比的快乐，你的事业、家庭等都会顺利。本书撷取南怀瑾大师学儒、论道、参禅思想之精华，用传统智慧解读现代生活，以先哲思想指导迷茫的年轻人：驾一叶扁舟，驶离烦扰的苦海，躲开人生的险滩，跟随智慧的航标，驶向幸福的彼岸。

孟子的智慧始终激励着人们去做一个大丈夫，秉持浩然正气，挺立于人世间！他勉励人们忍受艰苦的磨练，在“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为”中前进；他为人们树立了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的榜样；他积极传播“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的崇高理念。本书采撷南怀瑾先生的智慧，对《孟子》一书中*深刻、*独特的思想进行通俗易懂、生动形象的解读，带领读者走进孟子的世界，品味经典的魅力，进行一次心灵和思想的洗礼。

哲学是启迪人生智慧的学科。人在一生中是否受到哲学的熏陶，智慧是否开启，结果大不一样。哲学在人生中的作用似乎看不见、摸不着，其实至大无比。有智慧的人，心是明白、欢欣、宁静的；没有智慧的人，心是糊涂、烦恼、躁动的。人生最值得追求的东西，一是很好，二是幸福，而这二者都离不开智慧。开启智慧，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上真正很好的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。

《花非花·周国平对话王小慧》是哲学家与艺术家的对话，是感性与理性的交织，是两个灵魂之间的交流。本书由周国平设计了大纲，“人生”、“人性”、“艺术”是贯穿全书的关键词，他们谈阴与阳、灵与肉、得与失、重与轻、虚与实、意与象、魂与艺、种与收……

宽容是行为主体对其不喜欢或不赞成的行为、信仰或生活方式有意向干涉却不干涉的一种有原则、有限度的克制。本书在概念分析的基础上，追溯了西方哲学史上的宽容思想，按照时间顺序对其进行了综述，不仅系统介绍了远至苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，近到伏尔泰、康德等哲学家的宽容理念，而且对每位哲学家宽容思想产生的历史背景、学派演变均有述及。本书主旨虽关涉“宽容”又不止于就“宽容”而论。

《哈佛大学的哲学课》作者威廉·詹姆斯是美国本土第一位哲学家和心理学家，实用主义的倡导者、美国机能主义心理学派创始人之一。在美国哲学领域有着举足轻重的位置。本书建立在实用主义的基础上，实用主义是美国土壤里生出的、影响最大的哲学流派，是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。在《哈佛大学的哲学课》中，作者将正义赋予商业行为，将商人、企业家、资本家的行为上升到了哲学的高度，更是让本书成为每一名商业人士必读之物。

阅读哲人故事，感受哲学的深刻与广阔，聆听智者心音，探寻人生的奥秘与意义。知识关乎事物，智慧关乎人生。《哲学家们都在想什么》介绍了尼采、康德、柏拉图、罗素、德谟克利特等44位哲学家的生活趣事和哲理故事。人们提起哲学，都会想到干涩、难懂、深奥，而本书作者巧用搞笑、趣味的方式解读严肃正经的哲学哲人背后的思想和故事，引导读者了解哲学家的生活，了解他们的哲学，以更宽容、更谨慎的心态去看待哲学，从而更积极地探索人生的奥秘，追求人生的真谛。读完这本书，读者可以对于西方哲人有更丰富和全面的认识。

沈从文先生不是一位哲学家，但作为一位作家，他的作品中流露了许多对人生的深刻思考，能给人以哲学深度的启发。“作家”二字包含的意义太多。他的作品的影响力，随着时代文学厚重感的退化，越发在当代文学中凸显地位。沈从文先生的文学作品语言美而深刻，用一句不太恰当的话话来形容，便是“一步一景”。《沈从文哲思录》即为选取沈老极具代表性的32篇佳作汇集成的书。

本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作，用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图，对西方哲学史进行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学，却又不那么郑重其事，用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重，使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版，广受读者欢迎，无论对于人文社科学生，还是普通大众，都不失为很好的哲学入门读物。

随着科技的进步，人们的生活的越来越便利，可是抱怨却越来越多。人们一面认定“抱怨无用”，一面却又在现实中抑制不住地抱怨连连。其实，真正的解决之道不在于压抑自我、克制抱怨，而在于积极寻找一种有效的抱怨方法，不让人反感，却又能使问题得以解决。心理学家盖伊·温奇博士在本书中提出了诸多简单而实用的建议，帮助我们判断哪些事情值得抱怨，如何用鼓励合作的方式表达抱怨，以及如何最终解决我们的问题。他的建议本质上是一种既利己又利他的沟通术。

作为中华文化最伟大不朽的经典之一，《庄子》自魏晋玄学盛行以来就成为上层社会和读书人的必读书，其汪洋恣意的气势、博大精深的内容和奇诡瑰丽的想象，一直让读者在惊叹感佩之余，终难参透其究竟。一九八一年秋，南怀瑾先生在台北十方书院开始讲解《庄子》，本书即由其讲解记录整理而成。南怀瑾先生讲《庄子》，自有一格，不斤斤于个别语译，游乎经史子集之中，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意。加之语言通俗明白，深入浅出，是当代读者接近《庄子》的最好读本。

是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的最佳选择。

作为举世公认的心学大师，王阳明提出的“知行合一”“致良知”等理论对后世产生了极为深远的影响。王阳明认为，人心是根本问题，是产生善与恶的源头，且有着神奇的作用，任何外在的行动、事物都受思想的影响和支配，一切统一于心。只有心灵达到一定境界，才能看到更深更远的地方。心境提高了，人的智慧、能力、素质也会随之提升。学习王阳明的心学智慧，让你修炼强大内心

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简·奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。

你是否害怕死亡？甚至对此避而不谈？你可能觉得死亡是一件非常“晦气”的事情。死亡对于人们来说，是一件非常不可靠、不确切的的事情。其实，死亡本身并不可怕，是我们对死亡的错误认知让其变得可怕。作者杨足仪教授在华中师范大学讲授死亡哲学多年，她告诉我们，死亡与生命都是生命的一部分，辩证地看待死亡，你会发现，原来死亡并不是终结，而是超越。本书根据作者多年研究经验提炼而成，让你更深刻地了解死亡，认识生命的意义。

《中国思想简史》是日本哲学家武内义雄所作的中国哲学思想史论著。《中国思想简史》按时间顺序，详尽地介绍并分析了上自殷周、下迄明清的中国哲学史。除一般中国哲学史著作重视的儒家学说、宋明理学之外，本书对以往为主流所忽略的思想流派，如稷下学派、两汉经学，有精到之论述。以“流派”为梳理中国哲学史之枝干，理路清晰，便于读者把握。对中国哲学史之分期及演进过程，有独到之见。

《沉思录》是奥勒留写给他自己如何好好活着的手册，他统治着我们曾经见过的强盛的帝国，却依然能用如此谦逊和优美的笔调写出这些平实而又发人深省的话语。他提倡纯洁的生活，经常提醒自己要按照很好的方式去生活。所有这些文字他不曾想到会出版，所以从书中你可以看到马可·奥勒留正在摈弃所有物质和世俗的困难，去关注他自身纯粹的心智，思考什么对他而言才是真正重要的东西。他能够**诚实地研究自身，**坦诚地写下来，着实让我们惊叹，《沉思录》的每一页都充满了伟大的智慧。

本套装包含《王阳明：一切心法(全两册)》、《纸上卧游记》、《逍遥游：当《庄子》遭遇现实》、《思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序》、《道可道：《老子》的要义与诘难》、《隐公元年：一部另类的中国思想史》、《最美唐诗》共8册

本书是对《庄子》内七篇的哲学解读。使用现象学的一些观点对庄子思想加以重构，使之现代化，进而被纳入当代学术的语境中，为建构中国现代哲学与美学提供本土的资源。主要取向是，促使庄子思想中的身体哲学之因素，从潜在状态过渡到显在状态，改变对庄子的传统认识和固定认识（“心学”）。因此，本书是对庄子诠释的身学范式的一种开拓。按照本书的观点，现代美学就是一种身体哲学，在身体哲学的意义上，庄子的哲学与美学便合而为一了。

《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。 《小窗幽记》从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

这部书，与其说是“颠覆性”的解读，不如说是“回归式”的体悟。这部书，不能让您府库充盈，却能助您理得心安。这部书，不是用来阅读的，而是用来实修的。《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，传说是春秋时期的老子（李耳）所作。关于《道德经》的注本很多，仅先秦到清代，有文字记载的《道德经》注本就不少于165部，民国以来的注解本也不下200部，近几年国内外关于《道德经》的著述、讲座等等那就更多了。而且各家对于《道德经》的理解并不完全相同，《道德经》的原文也有不同的版本。

《哲学是很好玩儿的》(套装共15册)包括生命哲学、心灵哲学等多种哲学思想结晶，读者可以从入门开始，通过通俗易懂的方式学会如何用哲学思维思考，感受哲学里的自我和世界，帮读者重新审视自我和我们栖居的世界，以及和这个世界的关系，捕捉心中迸发的迷惑与感悟，进而把它们锤炼为人生的智慧。