《身份的焦虑》2004年于英国出版后，旋即风靡英美，已被翻译为20多种文字。德波顿在本书中借助于哲学、艺术、宗教的力量审视了对于身份焦虑的根源，教人们如何巧妙地去克服这种焦虑感。在他人眼里，我是怎样一个人？我是个成功者还是失败者？每个人的内心，都潜藏着对自身身份的一种难言的“焦虑”。可有谁曾真正审视过这种身份的焦虑呢？睿智的德波顿做到了，他首次引导我们直面这一人心深处的焦虑“情结”。德波顿援引艺术家、思想家及作家的观点与作品，抽丝剥茧般地剖析身份焦虑的根源，并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。一枝生花妙笔，伴以广博的学识和独特的视角，澄清种种心性的困惑和社会的壁障，让你不经意间峰回路转，解开心结，感悟人生更加丰盈适意的含义。

《人论》上篇着力于人的特点的研究，指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动，并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行全面的探索。书中探幽析微，旁征博引，充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。

《理想国》是西方哲学经典中的经典。在书中，作者柏拉图从他的老师——苏格拉底的第一人称的角度，讨论了公正的含义，做一个伪装的好人、实际上的坏人是否是人的最大的利益；统治本身是有利于统治者，还是有利于被统治者；国家应有的状态是什么？灵魂的轮回等，提出了历史上颇负盛名的“洞穴比喻”以及“理型”的观念。本书中有关于社会形态的讨论成为了共产观念思想的源头。本书译者曾译出《苏格拉底之死》（上海译文出版社），此次对《理想国》的翻译，他参考使用了多种英译本（其中最重要的是哈佛大学的洛布丛书、保罗·肖里译本、Basic Books的布卢姆译本和哈克特出版社的C.D.C.里夫的译本）对照翻译，并参考了数种中文译本（包括王太庆、郭斌和、王晓朝、张竹明等）最大限度地增加了注释，极大地提高了翻译的准确性。

尼采说：“一个哲学家不仅是大思想家，而且也是一个真实的人。”本书通过收集和整理哲学家们的一些哲理故事、生活趣事，向读者展现一个个丰满、全面的哲学家形象，引导读者了解哲学家的生活，了解他们的哲学，以更宽容、更谨慎的思辩心态去看待哲学，从而更积极地探索人生的奥秘，追求人生的真谛。

中国其实就是一个世界中国不仅是一个王国由“在世界里的中国”角度，思索中国文哲未来的方向必要“立足本土”，方能“放眼天下”如实呈现劳思光先生晚年口述“讲书”之原稿，本书亦是他生前最后一本著作。在哲学的思辨中，从劳思光先生的思路中，重新思索二十世纪西方哲学家所提出的观察与辩论。透过西方哲学的困局、当代文化现状所衍生的困难，诠释中西方二十世纪重要历史、社会事件的发生脉络及意义。

本书属于让人从书中走出来时会脱胎换骨的那一种。皮埃尔·阿多的所有作品皆属于这种类型，无论书里谈论的是马克·奥勒留或普罗提诺、斯多葛派或神秘主义，总是带着永远清澈的博学。这些著作表明，对古代人而言，哲学不是体系的建构，而是生活的选择，是在探寻智慧道路上的一种修炼。在这部对话录里，我们将发现一个令人钦佩的博学的学者，他的作品滋养了众多思想家，在他时而讽刺、时而如格言般的判断里我们将发现一个隐秘、腼腆、朴素的人。

《大学译丛·人文科学的逻辑：五项研究》为德国著名哲学家、新康德主义马堡学派代表人物恩斯特·卡西尔的重要著作。卡西尔曾设想将《大学译丛·人文科学的逻辑：五项研究》充作毕生力作《符号形式的哲学》第四卷，其主旨固在于探讨人文科学，揭示人文科学的种种研究对象，并说明研究背后人类的心智活动；其目的是在自然科学的强势压迫下，通过对比反省，说明人文科学固有的“科学性”的特点，为其争取应有的尊严和应占的席位。

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作，用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图，对西方哲学史进行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学，却又不那么郑重其事，用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重，使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版，广受读者欢迎，无论对于人文社科学生，还是普通大众，都不失为很好的哲学入门读物。

本书是吉登斯著名的“社会理论三部曲”的开山之作，是20世纪晚期现代性批判理论的代表作，同时也反映了吉登斯“结构化理论”对于社会学核心问题的深入探索。本书一方面延续了吉登斯重新诠释经典社会学家著作的传统，立足当代，借助各学科的最新发现来批判和反思历史唯物主义。他指出，马克思的唯物史观在解释前资本主义时期的非阶级社会、以及后工业社会的诸多现象时，具有很大的局限性。另一方面，吉登斯在海德格尔哲学和现代地理学著作的启发下，将时空关系引入社会理论的核心，并与权力的产生相联系，考察了民族国家、民族主义、商品化、城市化等在晚期现代性语境下的表现，以期对当代历史提供一种更为全面的认识。

对苏格拉底的审判和处刑，是古希腊雅典城邦史，乃至西方思想史上的一个重要时刻。本书收录的四篇对话录，为苏格拉底的学生柏拉图所著。通过记述苏格拉底之死这一历史事件，柏拉图发展了他的哲学，同时，也向世人展示了苏格拉底独特的生活、思想和人格魅力。

如果说《查拉图斯特拉如是说》是一部哲学长诗的话，那么，《快乐的科学》则像一本哲学短诗集成。西方古典哲学素以理性为尊，而尼采大胆挑战理性，在其著作中大量注入了诗性的成分，从而开辟了西方诗性哲学的新天地。本书是尼采后期的重要作品，创作于大病初愈之后，是他心灵狂欢的产物。本书语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗，思想碎片交相辉映，绚烂者如吉光片羽，深邃者则惊世骇俗。生命、本能、个体、群体、宗教、爱、道德、哲学、文学、法律、科学等众多话题，在书中得到了简明而深刻的论述。本书浓缩了尼采的精华，是尼采哲学的入门书。

尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教教条造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌。在本书中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。令尼采饱受非难道言论“去女人那里吗？别忘了你的鞭子”，便是出自此书。只有深入理解了尼采的精神实质，才能真正理解这样的怪论。

卡尔波普尔（1902-1994）是当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一。他的批判理性主义哲学在各国哲学界、自然科学界和社会科学界受到广泛注意，并引起热烈讨论。《猜想与反驳》是作者的重要论著之一。全书围绕着知识通过猜想与反驳、不断清除错误而增长这一主题展开论述，广泛涉猎知识论、科学论、真理论以及自然科学史和社会科学史等领域，包含着许多值得探讨的见解。

《哲学与人：20世纪西方哲学精选》是由五本经典现代西方哲学著作组成的套装书。包括《时代的精神状况》《爱欲与文明》《存在主义是一种人道主义》《非理性的人》《生活的意义与价值》。

《白领》是一部论述20世纪美国新中产阶级的著作，属于“当代学术棱镜译丛·社会学系列”。作者C.莱特·米尔斯是美国现代最著名的社会学家之一，《白领：美国的中产阶级》是其最具影响的代表作之一。

《黑格尔》被收入海德格尔《全集》第68卷，分为两个部分，*部分是围绕黑格尔的重要概念“否定性”，对黑格尔的“有”“无”“变”等概念进行阐释，其*的特点是概要性地列出了研究黑格尔的思路和计划，是研究海德格尔解构黑格尔思想最珍贵的一手资料。第二部分：对黑格尔《精神现象学》“导论”的解释，不同于《黑格尔的经验概念》中对导论16段的逐段阐释，而是将“导论”概括为五个部分进行解释，高屋建瓴，与16段阐释和第32卷《黑格尔的精神现象学》相映生辉，共同构成海德格尔对《精神现象学》的完整阐释。

德勒兹，作为一个人和一名哲学家，独特且多面。他的生活和哲学离不开他与彼时最具影响力的几位思想家的友谊、合作与冲突，更不用说他与作家、艺术家和电影创作者的关联。芙丽达·贝克曼跟随德勒兹，从他青葱学生时代受邀去过的沙龙出发，走过他广受欢迎的青年教师时期，最后梳理了其哲学作品的演变。贝克曼考察了德勒兹的哲学发展如何与历史、政治、哲学实践发生共振，如第二次世界大战、二十世纪六十年代的学生运动、巴以冲突等。德勒兹以令人耳目一新且必不可少的方式与哲学中某些最根本的问题角力。本书强调了德勒兹的遗产如何影响了当代哲学的众多分支，为这位当代哲学家描绘了一幅形象丰满的画像。

当代学者倾向于将加缪视为一名“现代人”。但加缪曾经说过，对他个人而言，希腊才是西方名副其实的唯一选择，只有希腊化时期的思想才拥有一套完全不受传统束缚的体系。加缪认为，同样生活在历史的转折点上，当代人应该重新审视最初在古希腊哲学和基督教思想中表达过的问题，因为它们反映出在转折时期，人类生活应该如何在政治、宗教、科学和哲学上重新定位。本书是理解加缪思想的一把钥匙。因为在加缪一生众多充满哲理性的文学作品中，写来写去、始终围绕的就是本书的研究主题——人类生活的基本问题。

尼采的重要作品之一。《朝霞》1881年问世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）与《快乐的科学》（1882）之间。《朝霞》分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文，其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在接下来的讨论中，特别是在第四卷中，每段要更短一些，带有圣经经文的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言，好像压缩甚至过度压缩的短文。

伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中最容易被中国读者误解的三个基本概念：对象、知性为自然界立法、物自体，作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法，对这些概念进行通俗的解说，理趣盎然。此书初版以来颇得佳评，并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章，进一步阐发原书的主体内容，帮助读者深入理解康德哲学。

在本书中，尼采探讨了历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、一个民族甚至一个文化体系的生命。因此，必须确定“回忆”的限度，使历史最好地服务于生活。本书具有鲜明的尼采风格：语言犀利热烈、批判痛快有力，读来有一种振奋感。

在这本引人注目的小书里，作者以关于12个哲学“大问题”的精彩讲解向读者介绍了西方哲学传统。他揭示出哲学思想的本质，并展示了哲学为什么与我们的日常生活相关。在关于道德、政治、爱、死亡、认识、自由、上帝、无神论、艺术、时间、人和智慧这12个哲学主题的讨论中，作者启发我们思考哲学的核心问题：应该如何生活？

《论宽容》一书是著名英国哲学家洛克所撰写的一本哲学著作，本书收录了洛克与友人就宽容问题所来往的四封书信。 《宽容书信》（即第一封信）是洛克在1685年底生活在荷兰共和国时期所著的拉丁文著作的英译本。不久之后，这封信受到其友人的批评性回应。为此，洛克又为宽容作了三篇进一步的辩护，与简明、紧凑的第一封信不同，之后的三篇辩护都是长篇大论且有诸多反复之言，它们构成了洛克在此问题上最为充分和雄辩的论述。在本书中可以看到，洛克在对宽容问题的辩护中，首先值得尊重的是他不强求其他人的真理观与自己一致，在此意义上可以看出，洛克关于宽容的讨论不仅是自由主义的重要先驱，在对作为一种有意义的行为的政治理论的认知中，也是同样重要的。

本书为当代西方著名思想家法国人巴迪欧的代表作，是其在1999-2000年间在法兰西学院的演讲集。在这本《世纪》中，我们会看到一种后马克思视域中不寻常的百年反思。这部著作很少涉及数学和集合论，涉及大量的诗歌、艺术、精神分析。

他是启蒙运动的巨擘，又是浪漫主义的先驱；他是时代的叛逆者，单枪匹马地对抗整个法国上流社会和知识精英；他是忧郁的寻梦者，大声疾呼自由与平等、道德与良心；他被自己国家驱逐以致流离失所、无家可归，心中却洋溢着热忱的爱国之情；他生前毁誉参半，死后却被包括大哲学家康德在内的世人所深深景仰；他就是让-雅克·卢梭。卢梭于1712年6月28日出生于日内瓦的一个新教徒家庭。 他自幼失母，童年时期就历尽艰辛。他生性敏感、感情丰富，与多位女性有情爱关系。“妈妈”华伦夫人在风雨晦暝的日子中温暖着少年卢梭那颗敏感多疑的心，而善良淳朴的女仆黛莱丝·勒·瓦瑟则温暖了卢梭的余生岁月。他还与乌德托夫人有过一段“真正的爱”，因此招致了大量非议。卢梭在理性占主导地位的时代里公然以朴实无华的天然情感来反对矫揉造作的理性，在功利主义甚嚣尘上的社会里大声疾呼一种天国情调的道德良心，在传统宗教遭受灭顶之灾的氛围中义无反顾地承担起拯救信仰的崇高使命。 由于其离经叛道、与时代精神背道而驰的思想观点，他与曾经的好友反目成仇，受到法国启蒙运动代表伏尔泰、狄德罗等人的排挤和抨击，还遭到法国当局的通缉，流离颠沛，贫穷潦倒，最终郁郁而终。

《生存哲学》是雅斯贝尔斯哲学思想的代表性著作。 从20世纪三十年代开始，雅斯贝尔斯逐渐从心理学转向哲学。直到1938年，他在这部著作中明确将“生存”确立为其哲学的基本主题，也首次完整表达了其哲学思想的基本结构，亦即对“存在的成全、真理与现实”的探讨。 雅斯贝尔斯的“生存哲学”承接谢林与克尔凯郭尔对德国唯心论的突破，并在与海德格尔的对话中展开，不仅是德国哲学从古典向现代过渡的见证，其作为“生存诠释学”得以建立的基础同时也是对当今时代现实的批判性反思。正因如此，雅斯贝尔斯的这部纲领性的著作成为二十世纪哲学的经典名著。

古往今来，你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大开的狗狗？狗狗思考的哲学问题，是成就这些大名鼎鼎的哲学家的关键。 从西方哲学三大奠基人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到东方圣人孔子、兵圣孙子，再到自由主义之父洛克、启蒙运动泰斗伏尔泰、存在主义创始人克尔凯郭尔、西方现代哲学开创者尼采、存在主义的重量级人物萨特等，这些哲学大咖三观的形成，其实都依仗着他们的狗狗。狗狗看待世界的方式直接决定了哲学家理解世界的方式，这到底是怎么回事呢？ 这是一群什么样的狗狗？这些狗狗的脑洞究竟有多大？它们又是如何认识和观察世界的？作者跟随狗狗的足迹，以独特的视角带你认识熟悉却又陌生的世界。

树叶、褶裙、皱纹、纸团、土地……小到微粒，大到宇宙，到处都有褶子。与莱布尼茨的单子不同，德勒兹的褶子是物质与灵魂的结合，是世界的最小单元。通过不断的弯曲、折叠、展开，褶子创生了世界。注重流变、运动的巴洛克风格与不断折叠、展开的褶子不谋而合。 通过分析巴洛克风格的油画、服装、雕塑、建筑、音乐，德勒兹为褶子概念注入了一股艺术气息；通过分析莱布尼茨的单子概念，德勒兹创造了融合艺术、哲学、数学的褶子哲学。

让·鲍德里亚是世界知名的后现代理论家。但在访谈者和听众面前，他又成了一位优秀的演说家，饱含热情与哲思地分享自己关于理论、现实、人生的看法。本书首次收录了涵盖他整个职业生涯的25篇访谈，时间横跨了从1968年到2008年这40年。这些访谈的主题广泛，既涉及《消费社会》《致命策略》《论诱惑》《拟像与仿真》等主要作品，也涉及他的学术生涯、美国之旅、摄影实践等丰富人生经历，更涉及他对恐怖主义等当代话题的回应。我们不仅能在本书中一窥这位学者思想生涯的全貌，亦能与这样一位真挚而深刻的老友对话。这些散布在世界各地的报纸、杂志和期刊中的访谈，可能是世界上最宝贵、最生动的鲍德里亚思想录。