本书以专题形式，分重点而又比较系统和深入地探讨了自吐蕃时代起到和平解放为止这一历史时期西藏地方发生的重大事件，以及中央政权为应对这些事件所采取的政策和措施，代表性官吏在其中所发挥的作用。本书重视汉藏等多种文字资料的互证互补，通过多视角宽视野深度分析问题，重点从中央王朝或中央政府与西藏地方之间的互动，对西藏地方历史发展规律的把握和历代治藏经验教训进行总结，对当代西藏经济社会发展和边疆治理具有参考作用。

本书入选“十二五”国家重点图书出版规划项目，主要记录太平洋战争期间，日本在占领马来西亚的三年零八个月时间里，一百多位侥幸生存者的口述历史故事，通过历史记忆建构民族的精神气质。本书图文并茂，不但配有100多位幸存者的照片，而且300多幅史料图片较为真实性地还原当时的历史背景，具有较好的历史意义和出版价值。同时，本书还可以补救华侨华人的研究历史，更直观了解海外华人为推动中国革命、建设与改革所作出的努力与贡献，对新时期促进祖国和平统一，凝聚海外华侨华人力量，具有较好的现实意义。

元太祖十年（公元1215年）置，治所在鼓城县治（今河北晋县城关），辖鼓城一县。元太宗十年（公元1238年），曾撤州，立鼓城等处军民万户所。元中统二年（公元1261年），复升为晋州，治所仍在鼓城，辖鼓城、安平、饶阳、武强四县。清雍正二年（公元1724年），升晋州为直隶州，辖无极、藁城两县。清雍正十二年（公元1734年）晋州改为散州。民国三年（公元1914年），废晋州改为晋县。

本书是曹洪欣教授对中医发展思路与战略、学术研究成果和临证经验集萃。 分为发展中医、学术研究和临证精华三部分，包括对中医的认识、战略思考、理论与临床研究成果，既有战略研究、临床研究与体会、学术报告与论文，又有获国家科技奖的主要成果，见解独到,内容丰富，体现了作者对中医的深刻感悟、理论与临床研究成果，更能让读者感受到中医理论精髓与防病治病的作用。 发展中医：重点介绍了对中医的深刻认识，对中医事业发展的见解与战略研究成果，对中医发展关键问题、重点领域思考与建议。学术研究；主要介绍了对中医理论与临床研究的学术观点与成果。临证精华：主要对心肌炎、冠心病等治疗经验与体会。书中体现了战略研究与中医理论和实践相结合、理论研究与临床实践相结合、科学与文化相结合的研究思路，对科学认识中医、实践中医、发展中医具有指导意义，对提高中医理论与实践能力有所裨益。

朝鲜战争资深研究专家、军事科学院研究员丁伟，历时数年，从数百万字的珍贵资料中披沙拣金，探寻历史背后的隐秘真相。本书以冷静客观的笔触，高屋建瓴的视角，全景再现朝鲜战争的全过程。从战争爆发的起因、发展、高潮到落幕，从战略决策、指挥部署到各大战役的战斗场景，从世界局势、大国博弈到战术运用，从大背景到小细节，无不囊括，精彩纷呈。全书根据国内外关于朝鲜战争的官方解密档案，揭开大量鲜为人知的真实内幕。战争爆发的真实原因是什么？毗邻朝鲜的苏联为何按兵不动？美国为何打着联合国军的旗号干涉？

2014年9月19-22日，以“历史地理学的继承与创新暨中国西部边疆安全与历代治理研究”为主题的中国地理学会历史地理专业委员会学术年会，在各位领导和学界同仁们的大力支持下在成都顺利召开。来自美国密歇根大学、日本和歌山大学和中国科学院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、山西大学、东北师范大学、复旦大学、南京大学、浙江大学、武汉大学、中山大学、暨南大学、西南大学、云南大学、西藏大学、陕西师范大学、兰州大学、新疆大学以及四川大学、四川农业大学、西南民族大学等近百所高校和科研院所的200余名专家、学者出席了本次盛会。本次会议共收到论文150余篇，100余万字，内容十分丰富，且突出了“历史地理学的继承与创新”及“中国西部边疆安全与历代治理研究”主题，具有重要的理论与现实意义。本次研讨会的成功举办，有助于提升学术研究，加强学者之间的互动交流，促进全国乃至海外历史地理学科的发展。

本书的主要内容是通过成都的城、河、桥、街巷来展现的，是以基本稳定的河、桥体系为基础，通过一条条街巷来介绍成都的历史文化。了解成都的城、桥、河，既是了解整个成都的基础，也是了解成都街巷的坐标，所以本书把这些基础部分置于全书之前，把街巷部分置于其后。第三，本书的撰写是从2005年夏天开始的，历时四年。书名几经更改，*后用了《成都街巷志》，是企望向读者表明这是一本有丰富的历史与地理知识、可以为我们的后代保存资料的书。这里的“志”不是地方志的意思，而是古人所用的“志，记也”，“志，识也”的意思。第四，本书的主要内容是写老成都的街巷文化，不是成都的街巷名录或地名手册，所以请本书的读者千万不要把本书作为一本成都街巷指南来使用。因为本书中除了少数几条新街新路之外，并没有收入在改革开放之后新出现的大量的成都新街巷，而主要是有选择地介绍新中国成立以前就已经存在的、有一定文化内涵的老街巷。这种选择是否恰当，尚乞读者指正，以便再版时修正。

由于成都有一座全国有名的道教宫观青羊宫（根据1937年的调查资料，成都地区有道教宫观50所，根据1956年的调查资料，成都地区有道教宫观35所），所以成都以青羊为名的街巷有十几条之多。西汉的扬雄在《蜀王本纪》中说：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。’今为青羊观是也。”后人遂有老子命青帝子化为青羊，乘坐而降临成都的传说。相传早在汉代这里就有青羊观。唐僖宗中和三年（883），经过扩建之后正式命名为青羊宫，几经兴废，现在的建筑是经过清代康熙、乾隆、嘉庆、同治四朝多次重建与扩建之后形成的（新中国成立以后修建道路时，先后两次拆除了一些山门部分的建筑，所以现在的建筑格局已经不完整）。

本书分“世界考古未解之谜”和“中国考古未解之谜”两部分，以全新视角来探索研究中外考古目前影响大、有研究价值和广被关注的考古未解之谜。时间上从远古时期一直到近现代，内容上则涵盖宗教、哲学、政治、军事、艺术、科技等诸多领域，引领读者去触摸消逝的文明，零距离感受历史文化的魅力。全书通过简明的体例、精美的图片等多种要素的有机结合，参考大量文献、考古资料，通过科学而严谨的分析论证，将探秘之旅多方面、立体地展现出来，为读者徐徐开启一扇跨越古今、通往神秘殿堂的大门，使其在快乐阅读、丰富知识的同时，获得更为广阔的文化视野和想象空间。这些谜题虽未接近解开，有些真相甚至可能永远无从得知，但其精彩却在于探索过程本身，在于对读者的震撼启迪和潜移默化中的历史文化素养提升。

《海洋与文明》本书从海洋的视角出发，重新讲述世界历史，揭示人们如何通过海洋、河流与湖泊进行交流与互动，以及交换和传播商品、物产与文化。旨在揭示，各个人群、民族、

司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在这本书中，我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络，看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰，看到帝王将相们的处世之道、为政之法，以及他们在历史漩涡中的生死沉浮、悲欢离合。

《史记》，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也称“太史公”，是中国第一部纪传体通史。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年共3000多年的历史。全书共一百三十篇，包括：十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《史记》与《资治通鉴》并称为“史学双璧”，鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《滦县年鉴》2017年卷是由滦县政府主办、滦县地方志办公室具体组织编纂的大型地方综合性年刊。主要记述滦县2016年度的基本情况，全面、系统地反映滦县政治、经济、科学、文化、社会等方面的新情况、新经验、新成果、新信息。为 各级领导和部门科学决策提供依据，为社会各界和各方人士了解滦县提供基本资料，为续修县志积累资料，对宣传滦县，提高滦县知名度，促进滦县物质文明、精神文明、政治文明和生态文明建设具有重要意义。

本套装共包括以下7本书：《人类砍头小史》《人类智慧小史：一本了解人类智慧发展的微型百科》《人类酷刑简史》《贪婪的七宗罪：一部剖析人性的前沿力作》《伦敦文学小史》《死亡文化》《西方哲学常识》。

《中国-东北亚国家年鉴》是一部国际综合性年鉴，着重收载中国和东北亚各国（俄罗斯、日本、韩国、朝鲜、蒙古国）的基本资料及区域内各方面的重要信息，也收录了黑龙江省深化与东北亚各国经贸合作的相关信息和资料，旨在为促进中国与东北亚各国的经贸往来和交流合作服务。本年卷内容以2017年发生的事情为主，着重记述2017年发生的大事要闻并收入相关数据资料。

赤道几内亚共和国位于非洲中西部，既靠近赤道又濒临大西洋，地理位置重要。赤道几内亚原为传统农业国，后因丰富的油气资源，经济迅速发展，成为中西非一个富有的国家，有“中非科威特”的美称。赤道几内亚属于发展中国家，自独立以来积极融入国际社会，与中国保持友好关系且双边往来密切。本书对赤道几内亚的国土、经济、政治、历史、文化、社会、外交等进行了较为详细的介绍。

自1928年迄今，殷墟科学考古发掘已有九十年的历程。其间积累了大量的考古材料，包括数量庞大的骨、角、牙、蚌器。本书共选取200余幅照片，分门别类，并配以详细的文字说明。所选器物或为制作精美、工艺精湛的礼仪性用品，或为形态多样、功能齐备的武器，或为看似普通却实用性强的工具，还特别选取了骨器制作工具，此外还有少量甲骨、动物遗存标本等。借此，希望能较为全面地反映殷墟骨、角、牙、蚌器制作和使用的面貌，以及它们在殷墟先民生活中的意义。

记载清乾隆至咸丰间画家1286人，各立小传。记述各家姓名里居、韵事画艺，并涉及书法、金石、诗词、收藏等事。

本书以上古信仰和传统思想为主要研究对象，结合考古学、古文字学和历史文献材料，对商代的天神信仰进行了系统的研究。内容涉及上古神龙形象的来源，商代双嘴龙的信仰，“申”字的演变，商代神纹的来源，凤、虎、鸟神的神能及崇拜，天帝的概念，商代礼器上的人面像，甲骨卜辞上下若的意义，先秦“神明”的概念，商代“五色”概念的形成，商周“道”的本义及演化，等等。

《得乎檐角梁柱间：寻访晋南乡野古建》《藏在木头里的灵魂：中国建筑彩绘笔记》。

本书是天津市地方志办公室策划出版的系列丛书“天津百科史话”的第一部，选取了天津古代和近代与军事密切相关的、在历史上最为重要或不能回避的150多个事件（条目），原则上以时间先后为序，纵向排列，兼顾相关事件的整体性。本书集中了最新历史资料和研究成果，在一定程度上填补了天津没有军事史的空白。全书约24万字，近30幅图照。

本书以广告的类型与构成广告活动的环节元素为切入，叙述了上海商业报刊广告、书业广告、期刊广告、户外广告、月份牌广告、摄影广告、广播电视广告的广告形态的萌发、演变、发展历程，并论述了广告产业、广告组织、广告管理、广告大师、广告教育、广告学术等主要外部因素的演变发展以及对广告活动的影响，总结上海广告本体的阶段性特征，分析影响中国广告和上海广告进程的内、外在因素，探索广告发展的内在规律性。

本书集中反映国内2019年清史研究的发展趋势，所收论文均为已发表的学术论文，作者来自中国历史研究院、中国人民大学清史研究所、中央民族大学历史文化学院等不同单位。这些论文意在论证清朝的“中国性”，回答历史上“什么是中国”“中国的边界在哪里”等问题，证明中国自古以来就是一个大一统的多民族国家，批驳了以美国“新清史”为首的“中国历史上少数民族统治的王朝不是中国”“长城线以北不是中国”等错误观点。

成都是中华文明的重要发祥地之一，成都是一座历史悠久、充满神韵的城市，一座传承古蜀文明，以天府文化为内涵，富有鲜明时代个性的城市。人类文明的起源是多元的，中华文明的起源呈现多元一体的特征。人类从野蛮进入到文明的主要标志有城市、青铜器、文字和国家。在距今4500年至3000年，成都平原相继出现了若干座早期古城，其中新津宝墩古城的城墙内面积达280余万平方米，规模宏大不亚于同时期中原地区古城。

四川古称巴蜀，简称蜀。四川位于中国西南腹地，居于长江上游枢纽，幅员辽阔，民族众多，自古被称为“物华天宝，人杰地灵”。它虽然远离中原，但它的历史演进步伐却和中原大体一致。在大多数历史时期中，四川政治清明、经济发展、文化繁荣，历来被视为祖国的战略大后方。于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：“水旱从人，不知饥馑”，时无荒年，天下谓之天府也。

《抚州古建筑》的编辑出版，是一件值得祝贺的事情。抚州作为一个地级城市，在市委、市政府的领导和各个部门的鼎力支持和协助下，做了大量对古建筑的搜寻、调研和测绘工作，基本摸清了抚州市范围内重要的历史建筑状况，这确实是件**艰苦而又十分有意义的工作。

写书容易出书难，书成之时，特别要感谢本书策划刘杨先生、责任编辑陈波先生及美术设计蒋博先生的真情相助，感谢江西美术出版社，给我提供了一个百家争鸣的平台，将自己的探索、精明、认真和诚信呈献给读者，旨在唤起藏友们“我和你、心连心”的交流。

改革开放以来，随着国民经济的发展和人民生活水平的提高，玩古玩、搞收藏的人越来越多。特别是近些年来由于股票和房地产市场的不稳定，不少投资商也转向了艺术品市场，而在我国古代艺术品中拍卖价*高的又是瓷器。现代不但收藏瓷器的人数在收藏界中*多，而且几乎各种各样的瓷器都成为人们的收藏对象。随着瓷器的收藏热，瓷器的仿制和赝品也日益泛滥，以致目前在瓷器的文物市场上要收藏一件有价值的真品越来越难，玩古玩、搞收藏的人只要稍不留心或水平不高就要上当受骗。因此在目前古陶瓷造假泛滥和缺乏权威、客观鉴定的情况下，无论是古陶瓷的收藏者和研究者都有必要大力提高自己的鉴定水平，把自己的眼力练好，否则“没有金刚钻，莫揽瓷器活”。

东汉许慎的《说文解字》释玉为“石之美者”，简而言之，色泽美丽温润的石头就是玉。玉与石在造型和质地上有着确然无误的渊源关系。依据人类制作石器工具的不同方法，长达数百万年的石器时代被划分为以打制石器为特征的旧石器时代和以磨制石器为特征的新石器时代。旧石器时代，人类只是将石块打击成形，按用途称作砍砸器、刮削器、切割器和圆球形的投掷器等；新石器时代，本着在使用中更顺手、更能发挥器物功效的意愿，人类开始了对石制工具进行磨光加工和穿孔，便出现了用途明确的石锛、石铲、石耜、石锄等石制农具。磨光工艺使玉石材质的美暴露无遗，那些温润光滑、色彩美丽的玉器，终于露出了天生丽质，受到古人的殊遇。坚硬、冰凉的自然之物，经过人类糅入情感的创造，由不具生命的玉，成为饱含柔美、温润、神秘、永恒、典雅的艺术品。这是中国古代玉文化的精髓所在。

在《人类不平等的起源——通往奴隶制、君主制和帝国之路》一书中，作者表明不平等并非仅仅由人口的增长、食物的盈余以及贵重物品的积累所致。相反，不平等源自处于每个人类社会中心的独特社会逻辑的操控。有些社会允许具有聪明才智的人和雄心勃勃之人活得荣誉并提升社会地位，与此同时却阻止他们变成世袭的社会精英。但是许多其他的社会却通过债务、宗族和神圣的知识创造出了高度世袭的社会等级。在历史上的某个时刻，处于较高社会等级的领导阶层之间的竞争在近东、埃及、非洲、墨西哥、秘鲁和环太平洋地区产生了专权统治的国家和帝国。以史前时期的社会群体和当下社会群体的广泛知识为基础，作者描述了变化了的社会逻辑创造出了规模更加巨大的、更具等级制的社会。他们令人信服地之处，当下的许多不平等可以通过改变这些制造着不平等的社会逻辑加以改变，而非仰仗暴力。