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冯梦龙
马步升
本书为明代文学家、思想家、戏曲家冯梦龙的传记,是“江苏历代名人传记丛书”中的一本。本书从冯梦龙的家世、经历入手,详细梳理他在中国文学史上的功绩。不管是他年轻时既注重读书应举又流连秦楼楚馆的双面人生,还是他专治《春秋》学,与当时的文人名士钱谦益等人的结社活动与交流往还,都是我们关注的重点问题。冯梦龙一生最值得我们关注,同时也给他带来广泛久远声名的,是他以“三言”为代表的小说编辑创作和戏曲民歌等文学作品的编创成绩,这是本书要重点诠释的内容。“借男女之真情,发名教之伪药”——以“情真”论著称的冯梦龙的多情人生和多彩人生,也需要我们用出自真性情的热忱去走进、感悟和重现。全书共分为十章。第一、二章主要叙述冯梦龙的籍贯、家庭和青年时期的生活经历。第三章介绍了他在韵社、文社的创作、研究活动,以及与文人士子的交往情况。第四章描述其处馆课徒、编书印书的经历。第五章介绍冯氏在章回小说增补修订与重写方面的贡献。对“三言”的编选,使冯梦龙成为妇孺皆知的通俗文学家,第六章即重点介绍了他编选创作“三言”的过程以及“三言”中的爱情、婚姻、义气、神仙、官场与官吏等。第七章则介绍了冯梦龙于小说方面的另一大贡献:整理文言笔记小说。第八章“高龄岁贡生的知县生涯”叙述了他的几年官场经历。第九章介绍冯对戏曲的创作和改编、对民歌的整理。第十章为“冯梦龙的贡献及其影响”。
二战名将传记(全六册)
南羽 明华锋 张立伟 黄海 洪晓然 陈辉
《蒙哥马利传》介绍了蒙哥马利的童年时代、婚姻生活、初上战场,以及他所指挥的重大战役等众多读者感兴趣的内容。其中不乏许多鲜为人知的励志故事,也包含与沙漠之狐隆美尔的斗智斗勇,以及对二战起到重大转折的诺曼底登陆战役。《巴顿传》介绍了巴顿的童年时代、进入西点军校学习、首次接触到坦克,以及他所指挥的重大战役等众多读者感兴趣的内容,也包含巴顿将军离奇的去世之谜,以及对二战起到重大转折的诺曼底登陆战役。《古德里安传》介绍了古德里安的童年时代、少年求学经历、他所指挥的重大战役,以及他是如何将坦克战与闪击战运用到现代战争中等众多读者感兴趣的内容。涵盖了古德里安具有开创性的战术思想,以及对二战局势起到转折作用的敦刻尔克大撤退和莫斯科保卫战等战役。《山本五十六传》从山本五十六的童年时代写起,记述了他在海军军校的学习经历、他所指挥的重大战役,以及他航空兵战术思想形成等众多读者感兴趣的内容,也涵盖了山本五十六的家庭生活和意外身死,以及对太平洋战场局势起到转折作用的偷袭珍珠港和中途岛海战。《朱可夫传》介绍了朱可夫艰难的童年岁月、经受十月革命的洗礼、战后政坛风波,以及他所指挥的重大战役,让读者了解到他从一名皮毛匠到元帅的成长历程,内容还描写到了对苏德战场起到重大转折的莫斯科保卫战和斯大林格勒战役。《隆美尔传》内容包括隆美尔的童年时代、军校学习经历、他所指挥的重大战役,他与英军名将蒙哥马利的斗智斗勇及非常珍贵的隆美尔与爱妻的战时通信,同时还提到了隆美尔与希特勒的分歧和被赐死,以及对北非战场局势起到转折作用的阿拉曼战役。
曾国藩传
张宏杰
曾国藩,没有显赫的家世,天赋堪称晚清同时代大人物当中最差,却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,在复杂的时代变局中超越众人,成就最大,被誉为大清“中兴第一名臣”,且最后全身而退。他的人生经历,无论是过去还是现在都给人以特别的启示。 他出身平常,家族五六百年没出过秀才,可谓典型的小镇青年。 他智商平常,考了7次才中秀才,却以笨功夫成功打通了科举之路,顺利进入翰林院。他一生崇尚笨拙,以扎实而非机巧取胜。 他踌躇满志进京,面对全国精英,发现自己见识狭隘、观念鄙俗,陷入自卑和焦虑。三十而立,他立志学做圣人,研读经典,广交朋友,提高自我管理能力,在京期间飞速升迁。 他善于把握机会和创造机会,天下大乱之际,一介书生独创湘军,统率群雄。对抗太平天国,屡战屡败,甚至两次投江自尽,多次深陷绝境。47岁时更被皇帝弃用,陷入人生低谷。 蛰居老家两年,他反思自我,最终大悔大悟。重新出山后,为人处世脱胎换骨,不仅清除了政治敌人,而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国,位极人臣。 他眼光长远,审时度势,面对与洋人的差距,率先抛弃落后观念,倡导洋务运动,师夷长技以制夷。 他走过的每一步都成为人生精进的基石,最终从笨人到圣人,成为大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像。 翻开本书,看曾国藩如何以一种笨拙的精神,诠释一个持续奋斗者的升级之道。
祥瑞:王莽和他的时代
张向荣
中国历史上,西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代,更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时,西汉也是一个迷信天人感应的时代,在不到两百年的历史中,充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始,灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。 生于西汉末年的王莽,幼年丧父,并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生,以其周全的为人处世之道,一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说,重返朝堂;又在众人的欢呼声中步步高升,最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里,就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者? 面对日益严峻的政治合法性危机,儒家理论的实践者王莽勤劳王事,建辟雍、制礼乐,恢复井田,赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又是什么?王莽到底是邪恶无道的簒夺者,还是复古派的改革家?是儒教立国的决定者,还是演技精湛的政治表演家? 《祥瑞》截取汉宣帝到新莽这一历史片段,从“祥瑞”这个视角切入,剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件,再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇室家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力。
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