书，是人类文明历史的阶梯；书，滋养和凝聚了华夏民族；书，贯穿起中国悠远的历史；书，是广袤的黄土地上长存不息的文明的火种；书，是中华民族的精神史和灵魂史。尽管野蛮的战火不断焚烧着书，尽管无知和愚昧不断摧残着书，劫后余生，中华民族仍然保留下了浩如烟海的书籍。

中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不愫，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞（抄）者之劳也，乃复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。

《唐诗杂论》是闻一多先生的一本名著，其中的文章大都发表在二十世纪二三十年代的报章杂志上，后来汇编成册。书中内容涉及类书与诗的优劣，宫体诗的堕落与自赎、著名诗人、诗人年谱以及诗歌翻译等多方面内容，故名曰杂论。这本小书是先生站在一个崭断的角度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。文章论述精辟，所引诗歌皆具代表性；语言生动形象，兼有知识性和趣味性，读来颇为惬意。

本书是对19世纪自由主义在英国发展过程进行全面论述的专著，重点在于论述弗杰里米·边沁、约翰·斯图亚特·密尔、格莱斯顿和理查德·科布登等这些有代表性的自由主义思想家的观点、彼此的内在关系以及在英国的政治和社会生活中所起的作用。也表述了作者本人关于自由主义的见解。

本书收录了多篇语言科学论文，关于语言文字的研究和应用，涉及方言理论探索与建构，两个汉语方言研究、方言语法研究等方面，对语言科学，特别是具有中国特色的语言学的发展具有积极影响。

本书收录了北戴河海滨的幻想；落叶；给郭子雄题词；想飞；秋；海滩上种花；一个诗人；“超善与恶”节译；海咏；明星与夜蛾；我的祖母之死等内容。

美国常春藤名校入学考试绝密利器，先后荣获“美国总统图书奖”、“国际图书奖”、“年度教育图书奖”！

《金瓶梅》自问世以来，属于最有争议的古典小说。一代“武侠大师”梁羽生先生在小说创作“封笔”后，转而以持续五百多天的专栏，点评《金瓶梅》，其史识、学识、文学观及审美意识，就在这字里行间不经意地挥洒出来。例如，梁先生细致分析了武松杀人的变态心理与行为，认为武松也还是有“阴暗面”的“英雄”，即属发人之所未见；虽然《金瓶梅》终场诗曰，“楼（孟玉楼）月（吴月娘）善良终有寿”，但梁先生分析，吴也不是正面人物，识破作者的反讽手段……

《诗的八堂课》以系列讲座的形式，分别援引古今中外的诗作与诗论，就博弈、滋味、声音、肌理、玄思、情色、乡愁、死亡等主题，来讨论诗的发生学、鉴赏论、价值观等方方面面。每一讲都以生面别开的论述、精彩纷呈的分析、趣味横生的诗例给读者感性与知性的双重满足，既是一册不可多得的诗学入门，也对我们提高读诗和写诗的水平有重大助益。

广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。

《这样写出好故事》姊妹篇，大师写作课经典！结合斯蒂芬·金等名家名段，边赏析边练习！全球剧本大师罗伯特·麦基说：“所有的对白都有目的。” 对读者而言就是，让故事过目不忘。对故事本身而言，是让人物自己开口讲故事。你故事的角色什么时候该说话，他应该(或不应该)说什么，具体什么时候说？为什么说创作对话首先要忘记自己的说话方式？如何让不同性格的角色讲出适合自己特点的话？如何处理不寻常人物的特殊语言癖好？ 本书帮你解答。此外，这本书包含丰富的案例和创新练习，旨在教你如何：创作推动故事发展的对话 、用叙述和行动编织对话、写适合特定类型的对话、避免写对话的常见陷阱、让每个角色的对话都是独一无二的！书中摘录了知名作家几十个精彩对话片段，帮你掌握对话创作的技巧，创作出令人难忘的好故事，适用于潜力畅销书作家、影视编剧、媒体人、广告文案等以故事创作为生的人。

一个是风姿潇洒而又时露峥嵘的隐逸诗人，一个是心高气傲、才情脱俗的山水诗人，在中国诗坛上，陶渊明与谢灵运皆为具有里程碑意义的人物。继起的鲍照诗风格俊逸，与谢诗均有新警秀绝之誉，他写作的辞赋和骈文在六朝亦堪称一流。合三才佳作于一册，浏览品味，其妙无穷。

本书辑录了罗根泽的《中国文学批评史》，分周秦两汉文学批评史、魏晋六朝文学批评史、隋唐文学批评史、晚唐五代文学批评史等4个部分。《中国文学批评史》可以帮助提高理论思辨和学术研究能力，并且为学生的进一步思考和研究提供相关学术史背景和最新学术进展的文献目录。

《年轻人的国文课》源自深受北大年轻学子欢迎的大学国文课，围绕“如何成为更好的自己”这一核心，从夫妇、父子、情商、文艺和识见五大主题切入，以诙谐的方式、简单的举例、有趣的故事，解读不同时代、不同文体的经典，带我们深入理解中国古人处世的智慧，启发我们在当下的世界里更好地生活，珍视个体的价值，学会爱人、做事和思考。 “夫妇”篇，选取经典爱情诗词如《关雎》《蒹葭》《锦瑟》等，阐明何为好的爱情和婚姻； “父子”篇，释读《论语》《离骚》，谈中国传统士族文化里的忠与孝； “情商”篇，剖析《红楼梦》《世说新语》等经典篇目，解读字里行间的言外之意，讲解在人际交往中的原则和智慧 ； “文艺”篇，结合曹植、陶渊明、谢灵运等六朝诗人的名篇，深入中国传统贵族的精神和信仰，认识真正的文艺青年； “识见”篇，主讲古人的哲学思想及其流派，从《牡丹亭》引入，讲等

国文传媒联合中国商界高端人脉社交第一平台正和岛、《海底捞你学不会》出版策划人边杰，重磅推出中国民间智库第一人王志纲的巨著《大国大民：王志纲话说中国人》。这是王志纲20多年来多次行走中国大江南北，深度参与多个省、多个城市的发展规划，结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。本书收录了王志纲2019-2020年发表在正和岛微信号上的14篇论述中国地域、人文、历史及现状的系列文章，包括武汉、陕西、广东、山东、浙江、安徽、浙江等省市地区，见解独到，内容新颖，大气磅礴。本书内容力透纸背，是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后，又一部写透中国人国民性格的力作。

中国一流作家和知名学者罕见联手,为你严选中国现当代文学不朽经典,十大生命主题,百部经典名作。从文学看人生，洞见经典，体悟人生。从鲁迅的《呐喊》、沈从文的《边城》、张爱玲的《半生缘》，到当代耳熟能详的《白鹿原》《长恨歌》《平凡的世界》……每部作品有名师们的独特解读，只有通晓“每一部作品讲了什么”，才能更好地读透它们。

《词品》六卷，拾遗一卷，“拾遗”卷后附有陈秋帆据《函海》本所补四则。《词品》内容丰富庞杂，涉及面广。书中尽可能搜罗考证历代词人词作本事以及前人品评之语。六卷基本按照时代顺序布局：卷一多记六朝乐府曲词，考证词调来源，论述词调与内容的关系，六朝乐府与词体的用韵等，甚至认为填词用语“非自选诗乐府来，亦不能入妙”，试图从各方面论述六朝乐府与词的同源关系。杨慎认为词体起源于六朝乐府，因此他的记述从六朝乐府歌词始。卷二以记述唐五代词人词作和闺阁、方外之作及故实为主，并解释考证词体中的生僻字词。卷三至卷六记述两宋、元代及本朝词人词作及故实。拾遗一卷多记歌妓、侍妾等女}生之词作及故实。《词品》除了摘录、引述他人的词话外，共评论唐五代、宋、元词人八十馀人，涉及到词体的特性、风格、用韵、创作等诸多方面，在词学史上有较高的文献价值与理论价值。

《读词入门》从最基本与必备的词入手，由浅入深，娓娓道来，通俗易懂；并力求总结归纳出规律性的东西，能使读者一目了然，由此及彼，达到触类旁通的目的。为说明问题，几乎每一章节，都举出实例，释疑解难；关键处还附详细表格，化繁为简。要之，知识含金量高，一本在手，阅读古诗文的困难便能迎刃而解，是这三《读词入门》的主要特点。

《意象的帝国：诗的写作课》是作家、诗人黄梵在其系列写作课讲课录音的基础上重新修订、增补而成。全书分为“受用一生的写作观念”“一堂课学会写出好诗句”“新诗写作的核心”“写出整首诗的若干方法”等四堂写作课，针对诗歌创意写作的思路和具体方法路径展开讲解、阐释，是一本具有整体性、实操性的新诗写作指南。

《文章作法》本是夏丏尊的讲义稿，前五章是他于1919年在长沙第一师范时所编，第六章是他于1922年在白马湖春晖中学时所编。1925年，刘薰宇在立达学园改教语文，把讲义稿拿去教了一年，也修改了一年。1926年，以两人合著的名义在开明书店出版了本书。 本书共六章，涉及文章性质、文章与文学的区别、文章分类、各体文章的写作特点等内容，这些内容分两部分，第一部分探讨文章作法的一般规律，第二部分讲各体文章写作技法。 《文章作法》正是当时的文章学和作文法探索大潮中出现的一部著作，显示了文章学和写作学的科学探索实绩。作为现代文章学和写作学的初创之作，该书为后来的研究奠定了基础。正是从这个意义上说，尽管书中有的内容已经有些过时，尤其是五类文体知识，在后来者的探索中已实现除旧布新，但其中的部分内容已接受了时间的检阅，证明了历史的价值。 本书另外摘录了夏丏尊关于教育的杂谈文章，作为附录。

本书为剧作《雷雨》导读。内容分为八章，分别以周蘩漪、周萍、周朴园、周冲、鲁侍萍、鲁大海、四凤、鲁贵等人物为切入点，围绕亲情与爱情、阶级与人性等矛盾冲突，对作品的思想内涵与艺术张力作了深入剖析，重点分析了曹禺笔下复杂的人物关系对人物塑造所形成的立体化的表达，以及中国社会新旧交替时期不同社会角色的复杂心态。

本书为长篇小说《红岩》名师导读。以人物为切入点，分为十二章，分别对许云峰、江姐、成岗、刘思扬、华子良、小萝卜头、甫志高等人物作深度分析，带领读者理解并体会不同类型的英雄精神，对典型环境中的典型人物、关键细节作对比剖析。本书特点之二是引入人物形象的原型人物，讲透“历史真实与文学真实之联系区别”。特点之三是，另辟一章讲中华民族历史上的英勇精神，使得英雄形象“有来处”，带领阅读深入。 导读能够抓住当前学生对“红岩英雄”理解的痛点和难点，结合典型情节，运用比较方法，使得人物跃然纸上，深入浅出。其中以作者海明威的生平特殊经历与硬汉原型结合讲解，是创新点，令人记忆深刻。 每篇要言不烦，篇幅不长，适宜于快速阅读，并很快把握原著人物性格、情节和作品灵魂，理解红岩英雄式人物塑造手法、结构样式与艺术风格，从而活学活用——会概括，能迁移，标本兼治。

《水浒传》是中国四大名著之一，主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事，属于英雄传奇的章回体长篇小说。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，水浒中的众多人物，也受到历代人们的月旦臧否。 本书是作者多年思考、研究的结晶。全书以随笔漫话的形式，分天罡篇、地煞篇、谐趣篇和泊外篇四部分，对《水浒传》人物以现代人的观念与思维，分别阐释书中近百位人物的身世、经历、性格、能力与结局。

梁永安教授长期在复旦大学从事文学研究与教学，对当下的社会生活有深切敏锐的关注与洞察，他通过解读经典文学作品中的爱情主题，探讨现实生活中的爱情问题。本书独具匠心地选取了《苔丝》《呼啸山庄》《面纱》《走出非洲》《革命之路》《生命中不能承受之轻》《日瓦戈医生》《霍乱时期的爱情》《雪国》《包法利夫人》等10部文学经典名著，通过对每部作品深入解析，探测爱情幽深而丰富的不同面向，揭示爱情的深度和广度，直抵现代人的自我成长和人生命题。 梁老师对爱情本质的洞见，以及对当下年轻人爱情生活的深入体察，都为本书注入强烈的鲜活感和力量感，是对当下时代潮流与爱情问题的有力回应。跟随梁老师重读经典，用文学滋养精神，从阅读中汲取能量，穿越古今、跨越东西，共同探索当代人的爱情之路。正如梁老师所说：爱情可以改变人的命运，使我们在纷乱的世界里找到自己，让生命水落石出。

《道德经》又称《老子》，共五千余言，分上下两篇，通行本中，前三十七章为上篇，以“道”开头，称《道经》，后四十四章为下篇，以“德”开头，称《德经》，是中国古代最重要的经典之一，也是道家哲学的首部经典。它与《论语》一起奠定了中华文化的基础，影响了中国人两千五百多年的哲学观。本书原典以通行本为底本，并进行注释和译文，同时收录道教代表黄元吉的《道德经讲义》和玄学代表王弼《道德经注》两部著作。

《容斋随笔》是南宋洪迈撰写的一部文言笔记小说，内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，共分十六卷，是一部包罗万象的百科全书，其中对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》完美互补，更被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并称宋代三大最有学术价值的笔记。

人生路上，背负的东西越多，心灵包袱就越沉重：有要穿越的人生险滩，有逆流成河的悲伤，有各种的不舍与放下……心灵就需要选择，就需要导引，就需要滋润。 别人的故事，会给自己以借鉴与经验；睿智的话，会一语惊醒梦中人。古人的人生妙语与人生体悟，在当下的生活中依旧大放光彩。他们讲修身，讲养性，讲怡情，所追求的人生哲学，无不对我们的生活有所裨益。“中华人生智慧经典”丛书，即是将古代人的人生哲学“智慧书”结集出版，以给活在当下的人们疲惫心灵“安家”，以给重塑自己三观的人们借鉴与点拨。

2020年，52岁的母亲从陕南农村来到深圳务工。 独立生活十几年后，“我”与母亲在深圳相聚，重新住在一个屋檐下。 我们在狭小的房间中争吵，母亲看不惯“我”的花钱方式，“我”难以忍受母亲的生活习惯。我们深陷彼此纠缠、负担和依赖的关系。 然而我们彼此相爱，“我”深知母亲的软肋便是对我毫无保留的爱。 于是，“我”想理解她。“我”的母亲在矿场、在建筑工地挥洒了年轻的汗水，如今在城市写字楼的几格空间中做保洁员。“我”想记录下母亲的打工史，努力穿梭过她记忆中的生命。母亲的人生为做着螺丝钉般工作的“我”建立起一块生活的“飞地”，让“我”得以喘息、回顾，珍重自己的来处。 这是我们母女共同完成的一场写作。

本书为西汉桓宽编著。记录昭帝时盐铁会议的文献。始元六年（前81年），召集各地推举的贤良、文学六十多人到京城举行会议，“问民间所疾苦”。 贤良、文学从反对盐铁官营、均输、平准开始，对政府政策进行了全面批评，并和御史大夫桑弘羊等反复辩论。 全书共十卷六十篇，内容涉及政治、经济、军事、文化等各个方面。该书记述了双方的论点，为研究西汉经济史、政治史的重要史料。

巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。本书堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在书中痛苦回忆；他在书中深刻反思；他在书中重新开始青年时代的追求；他在书中完成了一个真实人格的塑造。