“乡土中国”一书是费孝通的著名著作之一，作者尝试对中国乡土社会的结构进行深层剖析，深入浅出地讨论了结构之构成、功能、运行体系等等，展现了社会结构是如何支配社会生活的方方面面的。本书语言流畅，浅显易懂，但是所蕴含之道理发人深省，时至今日仍然是一部非常出色的社会学著作。

从“中国社会各阶层分析”到“郁闷的中国人”，再到“忐忑的中国人”这部全新、最新作品，著名作家梁晓声再次“发声”，深刻力陈社会根本性问题！另类观点透视中国发展中的困惑，中国人为什么而“郁闷”，为什么而“忐忑”，中国人中为什么充斥着那么多迷惘的青年和无聊的“看客”？作者直陈社会中种种矛盾和纠葛，挖掘人性背后的心理，文化中的缺失，社会中的“看客”，诚恳的笔调、忧虑的声音，入木三分地揭示中国人的精神与生活双方面的压力和忐忑。不读梁晓声，你怎么看透民生、自由、人性、阶层、社会？

本书沿着费孝通“差序格局”的理论脉络，通过对江南“夏村”精致的民族志描写，提出了“差序场”的分析框架，为我们深刻认识当代中国东部沿海地区村庄社会的特质提供了不可多得的案例。

2013 年，我们仍然关注着中国和世界所发生的变化：这一年， “东亚棋局”因为安倍晋三、金正恩、朴槿惠这几位新“弈者”的登场而改变；我们时代的最后一位“圣雄”曼德拉的逝去让人思索他走过的道路及留下的精神遗产；“斯诺登泄密事件”的持续发酵，给我们的警示是：个人隐私的边界何在？国家的边界何在？全球货币战，陷入夹击的人民币能否走出困境？土地改革、房产税、反贪腐，如何解读这些关乎民生的新政？同时，我们也关注一些拥有理想的个人所做的努力和实践，无论是科学怪人的火星移民计划，还是中国个人设计品牌的崛起，这些都有可能给我们的生活带来新的、积极的改变。

这是一本关于社会人类学的著作，是费孝通先生于抗战期间根据在西南联大和云南大学任教时的讲义整理而成的。主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题，但所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展，等等。全书通过功能的角度分析，令人信服的解释了各种历史现象以及婚姻家庭的起源；从群体与个体、历史与人生等诸多角度凸显出塑造生育制度、婚姻家庭等对人类发展有着重要的作用。

经济学家陆铭教授的《大国大城》关注的是中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。作者比较了全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《大国大城》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，并提升全体人民的公共利益。

《第二性》首先从生物学、精神分析学和历史唯物主义的角度出发，指出女人并不是生来就低男人一等的，“生理的”、“性一元论的”、“阶级的”原因都无法解释对女人的压迫；其次对从原始社会到女权主义运动如火如荼的二十世纪五十年代的妇女史进行了梳理，得出结论：整部妇女史是由男人写就的，女人并非为其所是，而是作为男人所确定的那样认识自己和做出选择；最后，通过五位男作家——蒙泰朗、戴·赫·劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达——的例子，具体分析了女性在男性眼中的集体神话，以及这些神话在日常生活中起到的巨大作用。

《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会——农村的经典著作。这本书于上个世纪四十年代后期根据费先生所讲授的“乡村社会学”课程内容写成，篇篇短小精悍，语言朴实却深沉精确；书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国的经典之作。

2017年，雄安新区设立，全面二孩放开，去杠杆不断加码……这些国家大政方针的出台将深刻地影响人们的社会和经济生活。与此同时，一些突发社会事件也成为新闻热点，进入公共视野，引发大规模讨论。在国际舞台上，美国重回单边主义并制定减税政策，邻国印度也在大刀阔斧地进行经济改革，或将对中国造成比较大的影响。AI技术的突飞猛进重燃人类对于未来的想象，同时也带来了对于人工智能的忧虑；考古遗传学的突破或许能一举解决中国人从哪里来的问题；而与现实生活更加密切的是，手机支付刚提出没几年，无现金社会已悄然形成……正如爱因斯坦所说：“我从不担心未来，它到来得足够快。”

相比于韬奋先生一生宏大激扬的文字，他所译的三部爱情小说可谓自成一道风景。这些小说先后连载于《生活》周刊，其中前两篇是带有纪实性的中外跨国婚姻。这些故事固然有一定的时代背景，但爱情和婚姻则是人类永恒的主题。书中的种种为人处世之道，乃至爱情表白、初见家长、婆媳相处的方法窍门和经验教训，在今天看来丝毫不觉过时。难能可贵的是，韬奋先生根据故事情节，与现实相结合，给出了大量精彩的“译余闲谈”，使读者在看小说的同时，对上世纪二三十年代中国的社会风俗、人情世相有全貌的了解，从中更能体会出小说中种种人物的爱情观与家庭及社会的冲突，而对这些观点与冲突的解读，于今人依然有启发作用。从这本书中，我们可以体会到韬奋先生作为作家的文字风采、作为出版家的专栏技巧，以及作为仁厚长者的谆谆告诫之情。

研究的中心议题是自然法问题。作者将之作为西方现代思想的原点，聚焦于现代自然法学派的第一代人物，以此来论述西方现代道德世界的形成。现代自然法学派，对于理解塑造现代世界的一系列基本政治学说和道德思想具有关键意义，这一点早已为学界所知。无论是政府必须基于社会成员的同意和授权的社会契约论思想，还是经济生活中的财产与所有权的学说，大到国际法与国际社会的概念，小到自主的道德个体形象，以及个人的自然权利和自由平等的概念，所有这些现代人在公共生活和私人领域中经常遭遇的观念和制度，其根源都是现代自然法学派的著作。

2016年英国公投脱离欧盟，特朗普当选美国总统，一时间，“后真相”成为全民讨论的热点，并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真相”，就是真相和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众筹诈骗，再到病毒营销，无论是在政治、传媒，还是商业领域，后真相的案例俯拾即是。显然，我们已经进入了后真相时代。在本书中，为世界顶尖企业提供商业咨询的说故事大师赫克托·麦克唐纳用生动的故事向我们展示出真相是如何被信息传达者肢解、扭曲和掩盖的。他在大量实例的基础上总结出误导者的惯用伎俩，同时告诉我们如何更有效率地利用竞争性真相来证明观点、凝聚人心。作为后真相时代的信息消费者，上当受骗有时在所难免。唯有洞悉真相的运作模式，我们才能更有智慧地处理信息，甚至通过改善真相的讲述方式达成目标。

本书从芯片制造及封装的技术和材料两个维度，介绍并探讨了半导体封装产业半个多世纪以来的发展、现状和未来趋势，其中详细说明了现今集成电路封装主流工艺、先进封装技术的改进等，可谓作者多年在半导体材料和芯片封装制造两大产业领域的生产实践总结。本书对相关专业师生和从业人员从整体上把握先进封装技术有一定的价值。

随着过去渐渐变成未来，现在，我打算预测一场全球性爆发，由某种生物安全四级的新发病毒引起，它能通过空气在人与人之间传播，没有疫苗，用现代医药无法医治，用术语说，这是一起四级事件。约翰·霍普金斯大学公共卫生学院最近完成的一项研究表明，美国所有医院加起来一共只有142张红区床位可以收治感染出血热病毒（例如埃博拉）的患者，另有不到400张红区床位可以收治感染空气传播的高危病毒的患者。因此，假如爆发四级事件，整个美国加起来也只有542张红区床位。我们必须问一个问题：假如一种四级新发病毒扩散到北美或任何一个大陆的百万级人群之中，医院是否有能力处理这么多的患者并照护他们？假如感染人数超过百万，流行病学家是否有能力追踪并打破传染链？现在，守护在病毒圈大门口的战士明白他们面对的敌人强大得可怕，这场战争势必旷日持久。他们的许多武器终将失效，但另一些会开始发挥作用。人类在这场战斗中占据一定的优势，拥有病毒所缺少的某些要素，其中包括自我意识、团队作战的能力和愿意牺牲的精神。既然病毒可以突变，那么我们也能改变。

包括《上海Color》《上海Memory》和《上海Lady》共三部作品。她爱吃，闻到糖炒栗子的香味就迈不开腿；赶时髦，动乱年代也要用废电线圈烫头发；追爱豆，追到比弗利山庄与格里高利·派克拥抱合影……她生于1946年，是名副其实的名门之后，却比谁都贴近今天的年轻人。她是上海的女儿，或者说她就是上海，在时代的新旧交替间看似驯顺，又有固执的坚守，外圆内方，自得其乐。于是，笔下流出的文字……寻常巷弄蛰伏着传奇，别具强盛的生趣。尽管离去已6年，她关于生活的那股子热腾劲，依然在纸面上兴致勃勃，感染着做书和读书的人。

本书以福岛核危机为“麻雀”，从核电原理，核电事故分类与危害，核电产业与地方政治经济的关联，核电共同体的推波助澜，核电的“环保性”“经济性”“安全性”以及“二战”后核电产业发展的国际政治背景，福岛核危机与社会运动等多角度剖切，打开了理解核电问题的广阔视野。

建筑公司的老板娘在独子过劳死、丈夫病逝之后顿失依靠，有病痛不敢看病，只求节省开销…… 宠物店老板关掉店铺专心护理重病的母亲，送走母亲后却无法再次就业，只能卖掉与母亲共同生活的房子以维持生计…… 中年失业的子女，仰赖双亲的养老金过活，最后却两代人双双破产…… NHK特别节目录制组以“金钱问题”为主轴，揭露“老后破产”在居住、生活、医疗、人际关系等面向中的各种影响。案例中的每一位老人，年轻时都与你我一样认真工作，做好了退休后的储蓄计划，却从没想过老后生活如此孤独辛苦，甚至失去求生欲望。 “老后破产”问题不只冲击65岁以上的老人，更进一步蔓延至工作人口。经济衰退、收入减少、物价上涨的危机纷至沓来，年轻人就业困难，中年失业的上班族难以再次进入职场……如果不能认清现状，寻求解决之道，那么，不管你现在几岁，都将成为“老后破产”的预备军。

随着生产者社会转变为消费者社会，穷人变成了完全不同的事：“穷人”的定义曾经来自于失业，今天，它的意义主要来自于有缺陷的消费者（flawed consumer）的困境。 鲍曼在本书中回顾了工作伦理的起源，现代社会的转变，福利状况的影响，穷人被社会化生产以及文化界定的新路径，并提及穷人与贫穷可能的未来。他勾勒出在当代穷人的故事里被忽视、过度解读和被隐藏的部分，并试图回答：贫穷能够用普遍公认的方法来对抗和征服吗？ 社会学、政治学和社会政策学的学生会发现，这是一本关于持久社会问题的不断变化的意义和影响的无价之书。

1920年代，革命、战争和帝国主义侵略给中国带来了混乱。与这场巨变相关的许多重大事件都发生在城市中。被铁路、电报、共有的城市心态捆绑在一起的广州、上海、北京等城市，形成了一个竞技场，市民们对当时的一些大问题争论不休——寻求社会和谐与国内和平、保卫人民和国家主权、追寻一个独特的现代中国社会。人们卷入了这些冲突，因为他们知道，军阀的来来往往、抗议者的游行、知识界的言论、工厂的开闭都有可能改变他们的生活。

《刻板印象》揭露了一个事实：我们生来戴着有色眼镜，同时又遭受着各种偏见。 斯蒂尔教授解释了在每个人生活中因身份认同感而产生的两难窘境，包括选修非裔美国人政治学课的白人学生成绩每况愈下，以及主修工程学的女学生为了是否参加以男性为主的专业会议而犹豫不决，证明刻板印象和负面标签显著限制了人们的表现。刻板印象无处不在，它成为我们的标志，成为我们的负担，有时使人努力过度，有时扼杀了自我本性。 还好，它并非不可战胜。本书深入剖析了身份认同感的形成因素和过程，展示了小小的标签如何发挥了强大的力量，最后总结出一套完整的应对计划，帮助你摆脱刻板印象的陷阱，重塑自己的身份，充分且自由地发挥天赋。

女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？ 围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。

著名社会科学家詹姆斯·斯科特运用文学、历史学、政治学中有关世界各地文化的大量具体事例，提出了一种深具洞察力的分析框架，既讨论了有权者和无权者所扮演的各种公开角色，也讨论了他们在后台所展现的各种嘲讽性和报复性的语音腔调或情绪氛围。他提出了新的关于权力施予者与承受者之间关系的观点，概括出“潜隐剧本”这一关键概念，该观点和概念已在西方学界有一定影响力。作者在论述过程中佐以文学、历史学、政治学等诸多学科中的具体事例——例如欧里庇得斯的悲剧作品、印度的种姓制度、西方民间故事等，令论述更为生动。

诺贝尔生理或医学奖得主山中伸弥与被称为史上最强棋士的羽生善治，两位拥有顶尖智慧的名人围绕着“十年后，百年后的世界将变得如何”展开对谈。人工智能、不断进化的机器人、诱导多功能干细胞带来的医学革命……话题从生命科学的最前沿，扩展到人工智能的界限与可能性。人类的直觉究竟是什么？人类将来是否真的能够不老不死？两人运用了各自领域的专业知识，热烈讨论了人类永恒的主题。

本书是继女性问题之后，上野千鹤子关注的又一个重要的社会领域。与女性一样，作为庞大的弱势群体，老年人的生活在经历了长期的被忽视之后，终于进入了人们的视野。在这个超老龄化社会中，老年人的晚年是否可以在家中安度？他们与子女的关系究竟如何？社会医疗和保障机构应该扮演什么样的角色？ 上野千鹤子通过深入的社会调查和思考，对上述问题提出了独到见解，并提出了具有可操作性的养老规划方案。她在分析了老后居家看护医疗状况以及多位临终者的实际案例后，主张即使没有亲友，或是身患阿尔茨海默症的老人，也能选择一个人居家养老临终，有尊严并安心地走完人生最后的旅程。

本套装书包含：《逆流年代》《做一个清醒的现代人》《破茧》共3册。

在日本，1980年，有家庭主妇的家庭是1114万户，如今双职工家庭则达到了1000万户以上； 2015年，男性的终身未婚率为23.4%，女性为14.1%； 2015年，男性平均初婚年龄为31.1岁，女性初婚年龄为29.4岁，男女平均初婚年龄比1990年均推迟3岁； 近年来，共同生活20年以上的“熟年离婚”比例逐年上升，越来越多的40岁以上未婚女性不愿结婚； 2035年，将有4成男性和3成女性以终身无子状态度过一生。 随着未婚率、非婚率、离婚率逐年攀升，以及丧偶导致高龄单身者的不断增加，2035年，日本将有一半人口是单身！日本在走向老龄化社会的同时，也在率先成为“超单身社会”。 本书以大量数据立论，深入剖析日本单身社会的成因，以及个体的生活意识、消费意识和价值观的变化，提出“单身经济”崛起的商机和对应策略，并对未来的两性关系发展提出大胆预测。 无论是否结婚、生子、组建家庭，我们每个人都有可能面临成为“单身者”的风险。但单身并不意味着切断与他人的所有连接。只要提升“独自生活的能力”，好好“爱自己”，即便一个人也能享受幸福的单身生活。

在步入数字时代的今天，社会学在揭示当代社会机制方面的领导地位似乎受到了威胁。对此，作者狄波拉·勒普顿作为数字社会学界多年的领军人物，以乐观但不失审慎的态度，在本书中详尽描述了数字社会学的种种新见解。本书不仅囊括了数字时代对社会学的研究对象——社会群体、社会分层、家庭、性别、政治、身体、自我等等的影响，更囊括了数字时代对社会学研究本身及社会学所处的学界本身的无所不至的影响。因此，此书不仅是数字社会学的知识导引，更是在数字时代做学术的一本反思性导引。

本书是《父权制与资本主义》作者上野千鹤子的经典代表作。她通过对十一位著名思想家的十一部名著中的女性思想进行了深度剖析，从而对20世纪女性思想作了一个总结性回顾。 从20世纪60年代以来，女性主义迎来了黎明期，正在思想形成期的上野千鹤子也受其深刻影响。她通过对那些开创女性思想的先驱们的概括回顾，将他们的足迹传递给后来的女性。本书主体分为两部分：第一部分题为《再读女性之书》，解读了日本女性作家及评论家诸如森崎和江、田中美津、富冈多惠子及水田宗子的作品；第二部分题为《以性别视角重审世界》，深刻剖析了米歇尔?福柯的、爱德华·萨义德的、伊芙·科索夫斯基·塞吉维克、琼·瓦拉赫·斯科特以及朱迪斯?巴特勒等有着重要影响力的学者的女性思想。 在今天，女性主义已经进入社会主流视野，本书对我们正确看待女性、女性主义以及女性的思想有着非常中肯和权威的判断，一经出版，立刻引起了广泛的社会反响，成为理解女性和女性思想、掌握上野千鹤子思想脉络不得不读的经典作品。

“女生不适合做学术？” “女博士是第三种人类？” “女同学只会死读书？” “不够理性、不够严谨、不够创新，不够……” “学得好不如嫁得好？” 一句话，身为女性，意味什么？为什么她们大都拒绝性别标签，甚至排斥在前面加上“女性”二字？ 上野千鹤子、戴锦华、贺桂梅、梁鸿、张莉、包慧怡……她们虽然国别不同、领域各异、代际也参差不齐，但全是业界翘楚，是文化领域绕不过去的名字。对她们而言，女性主义意味着什么？性别身份带给她们的，是束缚、壁垒，还是成就、自由？她们又如何在男性为主导的规范中涉水而行？ 《开场：女性学者访谈》试图打破性别刻板印象，破除学术圈性别壁垒。全书以一问一答的形式，与11位学者展开了深度访谈，围绕学思历程、性别身份与学术研究关键词，回溯了各自的思想脉络，盘点了她们的不满与困惑，野心与梦想；同样，这些生命经验也是大部分现代女性所共同拥有的痛与快乐。

本套装包括《悖论简史》《技术陷阱：从工业革命到AI时代，技术创新下的资本、劳动与权力》《为什么？：社会生活中的理由》《女性与权利：一份宣言》共4册。 《悖论简史》：谜语、悖论、难题，几千年来，总有些棘手的逻辑问题既让人类的心灵感到困惑，又让人难以抗拒。如今，罗伊·索伦森教授给我们带来了一部关于悖论的叙事史。他的叙述从古希腊开始，穿过中世纪、启蒙运动，直到20世纪，引人入胜又让人大开眼界。在书中，他仔细地审视了哲学史上许多著名悖论以及提出这些悖论的哲学家们——始于那些启发阿那克西曼德去建立第一个形而上学体系的民间谜语，终于路德维希·维特根斯坦和W.V.蒯因之类的思想家。随着索伦森教授的生动讲述，读者可以与芝诺、苏格拉底、阿奎那、奥卡姆、帕斯卡、康德、黑格尔等许多哲学家一起深入悖论的纠结之处，一同寻找思维魔方的解决办法。 《技术陷阱：从工业革命到AI时代，技术创新下的资本、劳动与权力》：每一次重大的技术变革，都会给社会的主要工作形态带来深刻的影响。本书系统而全面地回顾了近几百年技术进步的历史，以及它如何从根本上改变了社会成员之间的经济和政治权力分配。本书作者将带领读者们遍览各个时代技术进步