「音频解读书，就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白，让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋。清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。 内容简介： “断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断是“断绝不需要的东西” ，舍是“舍弃多余的废物”，离是“脱离对物品的执着”。 断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。 通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。 作者简介: 山下英子，日本早稻田大学文学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。 犀利金句: 1.不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。 2.从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 3.断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

《人性的弱点》提练了大师卡耐基的思想精华，深刻剖析了人性中的弱点。通过结合名人及普通人的真实案例，让我们领悟《人性的弱点》中的真谛，改变自己为人处世的态度，理解他人、真诚待人，提高语言沟通能力并增强自信，从而获得他人的信任甚至影响他人，取得成功。

乞乞科夫的童年非常悲惨，他期待着有朝一日能出人头地。当时，俄国处在封建社会末期，许多农奴主为了生存，不得不把土地和农奴抵押出去。政府规定，抵押一个农奴，可以拿到200卢布的补偿款。但没有说明，这里的农奴是活着的，还是死了的。正是因为看到了这个漏洞，乞乞科夫决定一搏，做一笔大买卖。故事，就这样开始了。这是一部看了让人发笑的小说。俄国思想家赫尔岑说，小说的出版“震动了整个俄国”。

本书出版于2016年，是阿里·沙维特在数十年时间里通过观察分析和采访资料创作而成的纪实文学。建国六十年的以色列社会中出现了严重的文化背弃，作者追根溯源，在以色列的历史中找到了这种背弃的真正原因。本书是一部以色列建国史，也是一部犹太民族的奋斗史。

《世界历史上的蒙古征服》，为我们提供了一种新的视角——也就是把蒙古帝国的称霸，看成是一种全球性的历史事件。这时，我们会发现，正是因为蒙古帝国对欧亚大陆的征服，全球性的贸易才得以活跃起来，人类的各种优秀思想和文化，才能迅速传播到世界各个角落。 尽管蒙古帝国很快崩溃了，但却深深影响了许多国家的历史走向。更重要的是，不管在亚洲，还是在欧洲，人们的生活中，无疑都或多或少地带上了蒙古元素。可以说，本书是近年来蒙古帝国史研究领域的重量级著作，书中的观点，对我们过去形成的许多偏见，都是一种很好的修正。

这是一本解构和批判犹太民族主义的史学著作，和作者的《虚构的以色列地》《我为何放弃做犹太人》，一起被称为“虚构三部曲”。本书中作者认为，犹太人并不具备民族属性，所谓“犹太民族”，是根据《旧约圣经》给出的一种叙事，是完全虚构出来的概念，用来服务“回归故土”的目的。有读者评价，“无论是了解以色列的过去、中东的现状，还是解决争端、构想未来，本书都提供了新的可能性。”

《哈佛中国史》是一套历史丛书，共六册，由国际著名的汉学大家卜正民领衔，携手其他三位著名的汉学家——陆威仪、罗威廉和迪特·库恩，倾十年之力打造。这套书突破了过去西方汉学研究权威——费正清学派的理论模式，从全新的角度写了一部全新的中国史，颠覆了很多传统的历史观点。《分裂的帝国：南北朝》是这套书的第二卷，全书打破了“南北朝是一个大分裂、大黑暗的时代”的传统史观，提出一个全新的观点，认为南北朝孕育了中国的新生，是帝制中国史上一个开创性的、有着划时代意义的特殊时期。

《哈佛中国史》是一套历史丛书，共六册，由国际著名的汉学大家卜正民领衔，携手其他三位著名的汉学家——陆威仪、罗威廉和迪特·库恩，倾十年之力打造。这套书突破了过去西方汉学研究权威——费正清学派的理论模式，从全新的角度写了一部全新的中国史，颠覆了很多传统的历史观点。《世界性的帝国：唐朝》是这套书的第三卷，全书以安史之乱为切入点，着重分析了“安史之乱”爆发的原因，以及“安史之乱”后唐朝历史出现的一些新的特点。

《哈佛中国史》是一套历史丛书，共六册，由国际著名的汉学大家卜正民领衔，携手其他三位著名的汉学家——陆威仪、罗威廉和迪特·库恩，倾十年之力打造。这套书突破了过去西方汉学研究权威——费正清学派的理论模式，从全新的角度写了一部全新的中国史，颠覆了很多传统的历史观点。《儒家统治的时代：宋的转型》是这套书的第四卷。全书讲了一个重要的观点，就是儒学治国是从宋朝开始的。从唐朝末期到宋朝初期，士族阶层衰亡，汉唐时期的治国理念已经不适合宋朝的时局。这时，受儒家学说熏陶并通过科举考试选拔的士大夫阶层开始崛起，担负起了治理国家的重任。于是，宋朝彻底成为以儒家学说立国的朝代，并为元明清各朝打下了治国基础。可以说，宋是中国历史上的转型朝代。

《哈佛中国史》是一套历史丛书，共六册，由国际著名的汉学大家卜正民领衔，携手其他三位著名的汉学家——陆威仪、罗威廉和迪特·库恩，倾十年之力打造。这套书突破了过去西方汉学研究权威——费正清学派的理论模式，从全新的角度写了一部全新的中国史，颠覆了很多传统的历史观点。《挣扎的帝国：元与明》是这套书的第五卷。全书摒弃民族矛盾，突破国内主流的史学观点，从政治制度角度出发，认为元与明是一脉相承的关系。作者卜正民毕业于哈佛大学，是加拿大著名的汉学大家，历任多伦多大学、斯坦福大学和哥伦比亚大学的历史系教授。他写过多本关于中国历史的书，比如《纵乐的困惑》《杀千刀》《秩序的沦陷》等。其中，《纵乐的困惑》还获得了“列文森中国研究最佳著作奖”。而且，他还跟李约瑟一起，参与编写了著名的《中国科学技术史》。

《哈佛中国史》是一套历史丛书，共六册，由国际著名的汉学大家卜正民领衔，携手其他三位著名的汉学家——陆威仪、罗威廉和迪特·库恩，倾十年之力打造。这套书突破了过去西方汉学研究权威——费正清学派的理论模式，从全新的角度写了一部全新的中国史，颠覆了很多传统的历史观点。《最后的中华帝国：大清》是这套书的第六卷。全书颠覆了清朝封闭落后的传统史学观点，认为清朝作为中国历史上最庞大的政治实体，克服了民族矛盾、人口爆炸等各种挑战，取得了重大成就。

本书是卡比尔·塞加尔站在经济学爱好者的角度来思考货币问题，塞加尔没有堆砌专业概念，也没有用枯燥的术语来表达自己的观点。而是从货币的源头和发展变迁写起，用通俗易懂的语言，结合大量生动的故事，把货币的演化历史娓娓道来。这本书2015年一出版就广受好评，得到了包括卡特、克林顿等美国前总统在内的名人推荐。

翁贝托•艾柯在书中，以独到见解将西方社会，美的发展历程做了广博精辟的说明。书中讨论的美，涉及绘画、雕刻、建筑、电影、文学等多个领域。阅读这本书，读者不仅能对西方美学的发展历程有一个清晰的了解，还能提高个人的艺术修养。

《昆虫记》主要写的是各种昆虫的故事，其中既有我们所熟悉的屎壳螂、蝉、萤火虫等，也有不常见的坚果象、朗格多克蝎、胭脂虫等。这些昆虫看似平常无奇，但其实各个都身怀绝技。而且这些昆虫都埋藏着很多生物学的秘密。作者不是像写说明文那样，客观地描述一种种昆虫，而是运用了大量的散文笔法和有趣的故事来进行展示，以求取得化刻板为生动、化腐朽为神奇的表达效果。更难得的是，这样处理之后，书中的观点仍都立足事实，不虚构、不夸张、不扭曲。所以说，这是一本既有料，又有趣，更有思想的经典读物。

本书创造性地分析了消防员、海军陆战队等特殊职业的例子，深入探讨了认知决策的具体过程。本书教给我们在压力情境下，该如何快速找到解决问题的方法，并提供了一种最有效的决策思维模型。书中分析了人做出“坏”决策的原因，为了提升决策的正确性，还列举了四大提升决策技能的“力量之源”。

《选择的悖论》这本书是一本关于选择和幸福的经典著作，作者试图通过50个心理学实验，来研究选择与幸福感之间的联系。在内容安排上，本书先介绍了导致人陷入选择困境的几个心理因素；然后介绍了如何运用心理学知识来做出明智的选择。 本书在2013年首次出版时，被《商业周刊》《福布斯》杂志评为年度十大畅销书之一，国内外多位知名心理学家和经济学家赞誉有加，其中包括美国心理协会前主席菲利普·津巴多、诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼，中山大学心理学系教授周欣悦等。

《高效能家庭的7个习惯》是《高效能人士的7个习惯》的姊妹篇。在这本书里，作者引用了大量的亲身经历，总结了高效能家庭具有的习惯。读者了解、掌握和运用这些习惯，就可以改善家庭成员间的关系，从而建立牢固、互爱的高效能家庭。

关于如何管理情绪，《给情绪多点时间》这本书，可以提供很好的答案。情绪是人特有的属性，是无法摆脱的。但人可以管理情绪，也就是合理调节情绪，不让情绪导致恶果。情绪是一种能量，要管理情绪，就必须得给情绪一个释放的出口，如果得不到释放，就会产生消极作用。此外，要管理好情绪，一方面要理性对待那些和自己关系亲近的人，另一方面还要做好自己。

《第一印象心理学》首次出版于2004年，一出版，立马受到了主流媒体的热捧。与其他讲述第一印象的书不同，这本书汇总了大量的案例，深入剖析了第一印象形成的机制，并在心理学研究的基础上，对众多影响第一印象的因素进行了归纳和总结。不仅如此，书中还详细讲述了如何把知识应用到实战，从而更好地成为社交场的宠儿。

这部《中国文人的非正常死亡》以文人与政治为主线，对36 位中国文人的非正常死亡做了较为深刻的分析。这些人当中，既有我们熟悉的屈原、方孝孺、谭嗣同等人，也有不太熟悉的明代思想家何心隐，明末清初的儒将张煌言等。可以说，这是一部非常精彩的历史类散文集。作者以一种看似戏谑和幽默，实则冷峻和严肃的笔法，为我们再现了那些惊心动魄的历史场景。另外，值得注意的是，这本书在故事性、感染性、趣味性和思想性上，有着与众不同的一面，能让我们很好地进入历史，把握历史的细节。

这本书是叶龙根据钱穆生前的课堂讲稿整理编辑出来的。钱穆1949年迁居香港，并且创办新亚书院，由于条件简陋，身为校长的他亲自担任多门课程的讲师，其中就有一门中国文学史的课。叶龙正好修习了这门课，而且非常善于记笔记，他几乎把钱穆在课堂上讲的每句话都记录了下来，这才有了今天这本《中国文学史》。

路遥的早晨是从中午开始的。这里的早晨首先是指生活上的早晨。路遥喜欢夜晚工作，所以，他总是在中午才起床。其次，这里的早晨，也是他创作上的早晨，也就是他创作的黄金时间。为了完成《平凡的世界》这部伟大的现实主义作品，路遥先后投入了长达六年的光阴。这期间所经历的兴奋、孤独、颓丧、恐惧以及欣喜，远远超出常人的理解。

这本书算得上是研究知识分子的经典之作。面对当代中国人文精神式微的现状，以及知识分子自我定位的困境，作者从思想史和人文哲学的角度出发，梳理了知识分子的起源与演变历程，重新阐释了知识分子的概念和本质，并力图以此来指出当代中国人文知识分子的位置及其使命。

《大商人》这本书把中国现代企业家的根，追到了张謇、荣氏兄弟、穆藕初、范旭东、刘鸿生以及卢作孚等人身上。他们身份不同、阅历不同，甚至性格也不同，但无一例外，都走上了发展实业，并以实业救国的道路。这是一本以历史故事为主线，来探寻中国企业家来龙去脉的书。这本书史料丰富，言辞有据，而且蕴含了许多关乎企业可持续发展的历史经验。可以说，这是一本适合当下深读、深思的书。

这本《五四之魂》就是在重新检讨和认识五四。作者不是单纯讲1919年5月4日那一天的历史，而是把五四放在了一个更长的历史维度上，去分析和观察。长期以来，人们大多认为只有爱国是五四的核心，但其实这样的五四是不完整的。德国思想家齐美尔说：“没有暴风雨，将会是一个多么污浊的天空！”真正的五四就是一场暴风雨，它指向的是各种保守、僵化、顽固以及愚昧。它是一种冲击，一种洗礼，一种启蒙，一种新生。

本书深入浅出地讲解了佛教的基本理论，以及汉传佛教的发展历程，并且还穿插着讲了儒家、道家和西方哲学的一些理论，有趣、有料、有用，是一本非常好的佛学入门书籍。

这本书是国学大师王力教授的经典著作，全书简明扼要地总结了诗词格律。通过掌握诗词格律的知识，我们可以感受到中国古典诗词的音乐美感，同时可以更专业地鉴赏古典诗词。

作者写这本书的初衷是为了提醒关心历史的朋友，不要忽略普通老百姓生活里的趣味和启示，真正的历史就隐藏在那市井小民的生活中。总体来说，该书既有趣又有料，虽不足以作为历史研究资料所用，但是普通读者闲读一下，了解了解宋代市民过的小日子，跟我们现在有什么不一样，倒也有滋有味。

20世纪20年代是红学开天辟地的新纪元，在此之前，主流观点认为《红楼梦》影射的是明清后宫秘史，或翻版豪门望族的狗血家庭，类似于现在的后宫乱斗剧。 直到新文化运动的旗手胡适，挖掘了大量的曹雪芹生平资料，以及带有脂砚斋批语的早期抄本后，才证明《红楼梦》是曹雪芹本人的自叙传，纠正了“红学”走向。 然而，让胡适始料不及的是，20世纪中期以后，他的“自叙传”理论被演绎的越来越荒诞不经，甚至在20世纪70年代末发展成为新索隐派，比旧索隐派更加捕风捉影、荒诞不经。这本《正解金陵十二钗》，作者主要就是针对这股歪风邪气而出的。 书中，作者反复强调,要分清小说和历史，主张红学研究的当务之急是回归文本、回归常识。

2000年前后，随着各路学者对民国史料的打捞和解读，学界、坊间、互联网世界的角角落落，都掀起了一股“民国热”，“民国”主题的出版物充斥市场，然而对民国思想遗产的严肃研究却少之又少，钱理群教授这本《话说周氏兄弟》就是其中的一股清流。