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有声书
冯梦龙
马步升
本书为明代文学家、思想家、戏曲家冯梦龙的传记,是“江苏历代名人传记丛书”中的一本。本书从冯梦龙的家世、经历入手,详细梳理他在中国文学史上的功绩。不管是他年轻时既注重读书应举又流连秦楼楚馆的双面人生,还是他专治《春秋》学,与当时的文人名士钱谦益等人的结社活动与交流往还,都是我们关注的重点问题。冯梦龙一生最值得我们关注,同时也给他带来广泛久远声名的,是他以“三言”为代表的小说编辑创作和戏曲民歌等文学作品的编创成绩,这是本书要重点诠释的内容。“借男女之真情,发名教之伪药”——以“情真”论著称的冯梦龙的多情人生和多彩人生,也需要我们用出自真性情的热忱去走进、感悟和重现。全书共分为十章。第一、二章主要叙述冯梦龙的籍贯、家庭和青年时期的生活经历。第三章介绍了他在韵社、文社的创作、研究活动,以及与文人士子的交往情况。第四章描述其处馆课徒、编书印书的经历。第五章介绍冯氏在章回小说增补修订与重写方面的贡献。对“三言”的编选,使冯梦龙成为妇孺皆知的通俗文学家,第六章即重点介绍了他编选创作“三言”的过程以及“三言”中的爱情、婚姻、义气、神仙、官场与官吏等。第七章则介绍了冯梦龙于小说方面的另一大贡献:整理文言笔记小说。第八章“高龄岁贡生的知县生涯”叙述了他的几年官场经历。第九章介绍冯对戏曲的创作和改编、对民歌的整理。第十章为“冯梦龙的贡献及其影响”。
曾国藩传
张宏杰
曾国藩,没有显赫的家世,天赋堪称晚清同时代大人物当中最差,却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,在复杂的时代变局中超越众人,成就最大,被誉为大清“中兴第一名臣”,且最后全身而退。他的人生经历,无论是过去还是现在都给人以特别的启示。 他出身平常,家族五六百年没出过秀才,可谓典型的小镇青年。 他智商平常,考了7次才中秀才,却以笨功夫成功打通了科举之路,顺利进入翰林院。他一生崇尚笨拙,以扎实而非机巧取胜。 他踌躇满志进京,面对全国精英,发现自己见识狭隘、观念鄙俗,陷入自卑和焦虑。三十而立,他立志学做圣人,研读经典,广交朋友,提高自我管理能力,在京期间飞速升迁。 他善于把握机会和创造机会,天下大乱之际,一介书生独创湘军,统率群雄。对抗太平天国,屡战屡败,甚至两次投江自尽,多次深陷绝境。47岁时更被皇帝弃用,陷入人生低谷。 蛰居老家两年,他反思自我,最终大悔大悟。重新出山后,为人处世脱胎换骨,不仅清除了政治敌人,而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国,位极人臣。 他眼光长远,审时度势,面对与洋人的差距,率先抛弃落后观念,倡导洋务运动,师夷长技以制夷。 他走过的每一步都成为人生精进的基石,最终从笨人到圣人,成为大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像。 翻开本书,看曾国藩如何以一种笨拙的精神,诠释一个持续奋斗者的升级之道。
祥瑞:王莽和他的时代
张向荣
中国历史上,西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代,更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时,西汉也是一个迷信天人感应的时代,在不到两百年的历史中,充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始,灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。 生于西汉末年的王莽,幼年丧父,并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生,以其周全的为人处世之道,一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说,重返朝堂;又在众人的欢呼声中步步高升,最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里,就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者? 面对日益严峻的政治合法性危机,儒家理论的实践者王莽勤劳王事,建辟雍、制礼乐,恢复井田,赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又是什么?王莽到底是邪恶无道的簒夺者,还是复古派的改革家?是儒教立国的决定者,还是演技精湛的政治表演家? 《祥瑞》截取汉宣帝到新莽这一历史片段,从“祥瑞”这个视角切入,剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件,再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇室家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力。
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