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非暴力沟通(解读)
悠悠[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 暴力沟通是人际交往的重要障碍,我们必须学会非暴力沟通的原则和方法,让人与人之间的关系更加和谐,让我们的生活变得更美好。 内容简介: 作为一个遵纪守法的好人,也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式,并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受,我们一定会发现,有些话的确伤人!言语上的职责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔阂、敌视。 作者简介: 马歇尔·卢森堡博士由于在促进人类和谐共处方面的突破成就,2006年他获得了地球村基金会颁发的和平之桥奖。卢森堡博士早年师从心理学大师卡尔·罗杰斯,后来他发展出极具启发性和影响力的非暴力沟通的原则和方法,不仅教会了人们如何是个人生活更加和谐美好,同时解决了众多世界范围内的冲突和争端。 犀利金句: 1.大多数暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方。 2.你越是留意自己内心的声音,就越能够听到别人的声音。 3.如果我们认为自己“应该”怎么样,在大多数的情况下,我们也就封闭了自我。因为“应该”意味着我们别无选择。这使我们感到无奈和沮丧。同时,又心有不甘,不愿屈服。 4.也许我们并不认为自己的谈话方式是暴力的,但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。 5.自责是一种自己的需要没得到满足时的悲观表达,过度自责只会让我们陷入惩罚,而不能找到解决事情的办法。
理性动物:如何让自己比想象中更聪明(解读)
兆龙[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 一个人有七个次级自我,喜欢什么、选择什么,要看哪个次级自我能掌权。 内容介绍: 《理性动物》于2014年开始在中国大陆发行。它不是一本现象级畅销书,却是一本值得一读的好书。“人类是否足够理性”,这个话题是严肃的,作者却用轻松幽默的语言、丰富多彩的案例、别具一格的观点层层展开。 作者介绍: ——道格拉斯•肯里克,亚利桑那大学心理学教授,进化心理学的奠基人之一。代表作品有:畅销书《社会心理学》与《性、谋杀及生命的意义》等著作,并且经常在《新闻周刊》《纽约时报》等世界级知名媒体发声; ——弗拉达斯·格里斯克维西斯,美国明尼苏达大学心理学教授。 金句: 1.理性经济学家认为,人类不管做什么决策,其实都在讨论一件事:这么做对我有什么好处? 2.近因解释了表面上发生的事,远因解释了从猴子进化成人的过程中发生的事。 3.一个人喜欢什么、不喜欢什么,以及选择什么,都取决于当下“掌权”的是哪一位次级自我。 4.老板对利益的理解,老婆对利益的理解,老朋友对利益的理解一定不一样。哪个次级自我可能会占据主导地位,要看你打算跟谁博弈。 5.出车祸的人往往就是过度自信的代表,明明只有新司机的经验,却坚信自己有老司机的技术。 6.一个人决定过什么样的生活,其实他考虑的是这样一个问题:他打算怎样分配他的时间、金钱和精力。 7.人类是按照一个特定的成长顺序前进的,不同的次级自我会在不同的人生阶段走上人生舞台。
侠隐(解读)
李锐[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 姜文新作《邪不压正》的原著,发生在民国的一出国恨家仇大戏,写给江湖和北平的一曲深情挽歌。 内容介绍: 《侠隐》的故事发生在卢沟桥事变前后的北平。有着离奇身世的青年侠客李天然,为了寻找当年一桩师门惨案的元凶,深入到北平的大街小巷调查。随着调查的深入,京城的各派势力也浮出水面:日本特务、亲日分子、大资本家、黑帮分子、交际花、外国记者轮番上阵。在扑朔迷离的局势下,背负着国恨家仇的李天然,跟一群人陷入了难解难分的周旋中……然而卢沟桥事变一爆发,一切都淹没在了战争的洪流中……  作者: 张北海,留美作家,主要著作有散文集《一瓢纽约》、“美国三部曲”和小说《侠隐》。1970年代起,张北海的家是纽约华人了解这座城市的必到之地。很多人,像阿城、陈丹青、王安忆、李安、张艾嘉、罗大佑、李宗盛等,都是从他的客厅里认识纽约的。他擅长书写他所热爱的城市,一座是纽约,一座是北京。一部《侠隐》,写尽了老北京的无限风情。 金句: 1、北平好像永远是这个样儿,永远像是个上了点儿年纪的人,优哉游哉地过日子。 2、自己的圈子,自己人料理。江湖有江湖的正义和规矩,王法不王法,民国不民国,都无关紧要。 3、法律在哪儿?以前的王法再不是东西,还容得下人,还尊称侠客是狭义道。可是现在,法律取代了正义,第一个给淘汰的就是侠客。干他们那一行的,如今连口饭都没得混了。 4、这迷人的古都,还有她所代表的一切,那无所不在的悠久传统,那无所不在的精美文化,那无所不在的生活方式,这一切的一切,从第一批日本兵以征服者的名义进城,从那个时刻开始,就要永远消失了。 5、不管日本人什么时候给赶走,北平是再也回不来了。这个古都,这种日子,全要完了。一去不返,永远消失,再也没有了。
梵高传(解读)
欧文·斯通[著]、雅而[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 周国平、濮存昕、安妮宝贝鼎力推荐。八十余种文字全球发行,感动无数读者。 内容介绍: 这本书是欧文·斯通26岁完成的作品,已经发行了数千万册,被译成八十多种文字,感动了亿万读者。据作者回忆,当他第一次在巴黎,偶然接触到梵高的绘画时,他惊诧不已地徘徊在一幅又一幅壮丽的油画前,觉得整个世界都豁然开朗了。于是,他想深入了解这些画的创作者,不只是自己了解,他更希望越来越多的人愿意走进他,感受他笔下丰富的世界。 在创作初期,欧文·斯通先要克服的是,有关梵高的记载几乎没有的这一事实。为了确保书中内容的真实,他通过梵高和弟弟提奥的信件,追随着梵高的踪迹,遍访了英国、比利时、荷兰和法国,住在梵高曾居住和作画的每处房屋,寻访他背着画板走过的每条路。这之后,他用了六个月的时间,四次修改,在完全没有任何写作经验的前提下,将一个真实的梵高,展现在了世人面前。 作者介绍: 欧文·斯通,美国传记作家。一生创作了二十五部传记小说,其中最有名的是《梵高传:对生活的渴求》。除此之外,他还为杰克·伦敦、米开朗基罗、弗洛伊德、达尔文等历史文化名人写过传。 金句: 1.每个人都有自己的方式,你用你的血肉创造,而我则用颜料创造。 2.他已经画过了他想要画的一切,他已经表达了他想要表达的一切。大自然再也不能激起他创作的热情,而且他清楚,他的生命最好的部分已经死去了。 3.我们认为痛苦是有益的,因为在一切人类情感中,它是最为深刻的。我们把性格看得比丑陋更重要,把痛苦看得比漂亮更重要,把赤裸裸的严酷现实看得比法国全部财富的价值更高。 4.我们内心的思想,它们表露出来过吗?也许在我们的灵魂中有一团烈火,但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出的一缕青烟,便接着走自己的路去了。那么,听我说,应该怎么办呢?难道不应该守护着心中的这团火,保持自己的热情,耐心地等待着有人前来取暖的时刻吗? 5.艺术是不能用道德标准来评判的。艺术是超道德的,生活亦是如此。在我看来,淫秽的画或书籍是没有的,有的只是想像力贫弱和技巧拙劣的作品。道德像宗教一样,它是一种药剂,可以使人们闭眼不看他们生活中表面冠冕堂皇而实质庸俗不堪的地方。
荷马史诗中的生与死(解读)
刘红玉[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 一部关于荷马史诗研究的经典之作,从生死主题深入解读,引导我们走入荷马勾勒的世界 内容介绍: 本书是一部关于荷马史诗的专题研究,现有的研究中多数是分析荷马史诗的语言特点,尽管语言的确是荷马史诗的亮点,但如果过度侧重于语言的研究,将有可能导致内容的虚无。这造成的恶果是,我们合起书后,对本书带来的启示茫然不知,因为我们并没有进行细读。 本书的作者格里芬教授,通过对史诗中的象征性场景、人物性格刻画等细节,进行了分析。这本书不仅适用于热爱荷马史诗的普通读者,也能为史诗的研究者带来启发。 作者: 英国古典学者——加斯帕·格里芬,牛津大学古典文学教授,曾多年在贝利奥尔学院从事教学和研究工作(贝利奥尔学院是牛津大学最古老、最著名的学院之一,曾培养出多位英国首相和其他英国政界的重要人物)。 金句: 1.神明说“所有人都会死”是一回事;一个伟大的英雄说“我必然会死”,心知此事很快就会实现,又是另一回事。 2.在痛苦与灾难之中,人类的本质仍然可以是高贵的,甚至几乎是神样的。 3.神明们可以不必为自己的行为负责,无须担心灾难性的后果;而凡人的处境则是,所有行动的最终结果都是灵魂的离去,悲叹着,丢下青春和力量。
这不是你的错:治愈心灵创伤(解读)
滕欢[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 美国第一心理医师,带你踏上治愈童年创伤的旅程。 内容简介: 遭受过童年创伤的人,在成年后会面临很多问题的困扰,比如过度的自我批评、酗酒、吸毒、自残等,这些问题的背后,是羞耻感在作祟。 这本书的作者从心理学的角度出发,深入探究了羞耻感的具体表现形式,及其对受害者的影响,总结了一套治愈童年创伤的疗程。这是一本操作性很强的自愈手册,如果你正在遭受童年创伤引发的折磨,本书将带你踏上逐步克服心灵创伤的旅程。 究竟什么是童年创伤?童年创伤会给一个人带来什么影响?我们又该如何治愈童年创伤?本期解读的《这不是你的错》将会为你解答 作者介绍: 贝弗莉·恩格尔,一位遭受过童年虐待的受害者,为了摆脱羞耻感给她带来的负面影响,开始研究解决办法,最终创设“悲悯自愈项目”。这个方法帮助很多受害者治愈了童年创伤,也使她成为美国第一心理医师。她曾多次登上“奥普拉脱口秀”,被称为“万千女性不知所措时最想求助的人”。她写了很多关于情感创伤的图书,比如《道歉的力量》、《尊重你的愤怒》等,并被翻译成多种语言。 经典语录: 1、羞耻感是别人口中关于你的谎言。 2、如果你发现面前的道路毫无障碍,那么,也许这条路不会带你通向任何地方。 3、比我们强大的人,利用他们所有的力量给我们致命一击,没有什么比这更丢脸的了。 4、当我们确定自己走在正确的道路上时,就没有必要将旅途计划制定得太远。我们不必提前背负多余的怀疑与恐惧,因为时不时会出现一些阻碍,影响前行的路程。 5、学会无条件地接纳自己,我们便不会再和自己作对,不会把不完美的自我关在批判和不信任的牢笼中任其凋零。我们会不断地发现,回归本真给自己带来的自由和活力。
未来是湿的:无组织的组织力量(解读)
克莱·舍基[著]、滕欢[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: “互联网革命最伟大的思考者”,教你看清未来社会的本质 书籍介绍  每个人都具有社会本能,愿意并渴望同他人集合起来尝试新事物、甚至改变世界。网络的普及、社会性工具(如邮件、论坛、微信等)的出现,让群体的形成变得更加容易。拥有承诺、工具和协议,人们就可以自由地组建群体。通过群体,人们可以共享信息、协同合作、集体行动,而这些终将改变世界。 作者 克莱·舍基(Clay Shirky),“互联网革命最伟大的思考者”、“新文化最敏锐的观察者”,致力于网络科技对社会经济影响的研究。目前任教于纽约大学,是微软、诺基亚、宝洁、BBC、乐高和美国海军等知名机构最为推崇的咨询顾问。 金句: 1.我们所显露出来的关于自身的信息,极大地增加了我们的社会可见度,使我们更容易互相找到,但也更容易被公众审视。 2.正是这种个人才智和社会本能的结合才使我们成为动物王国无可争议的冠军,特别是在集体的灵活性上。 3.从某种程度上说,所有的机构都生活在某种矛盾之中:它们存在是为了利用群体的努力,但它们的某些资源又为了引导这些努力而慢慢流失。 4.万维网并非是在旧的生态系统里引入新的竞争者,而是创造了一个新的生态系统。 5.由于拥有更好的通信手段和更灵活的社会结构,网络化的组织具备了更好的韧性,然而这对于恐怖组织、犯罪团伙和维基百科用户乃至学生示威者都是一样的。 你将听到: 1.人为什么喜欢组团行动? 2.传统机构无法逃避的困境是什么? 3.“人人都有麦克风”带来了什么样的变化? 4.围观真的可以改变世界吗? 5.我们要怎样集合起来才能有效行动? 6.这个世界真的会好吗?
纽约:一座超级城市是如何运转的(解读)
[美]凯特·阿歇尔[著]、松林[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 城市规划专家揭开纽约背后的奥秘,帮每一个拥有好奇心的人,了解一座繁华都市是如何运转的。 书籍介绍: 每个生活在城市里的人,对城市生活的运作都已经习以为常,以至于很少去思考城市本身到底是怎么运转的。本书从纽约这座著名的繁华之都入手,为我们揭开了一座现代城市运转的奥秘——根本原因在于它拥有强大密集的基础设施系统。本书采用了大量精致的图画和翔实的数据,从五个最基本的方面——交通、物流、能源、通信和卫生,探讨了纽约的基础设施建设。 作者: 凯特·阿歇尔,美国作家,毕业于布朗大学政治系,后于伦敦政治经济学院取得政府管理硕士和博士学位。曾在纽约市经济发展公司、纽约和新泽西港务局任职,在沃那多房产公司担任高管,现于哥伦比亚大学建筑、规划及历史保护研究生院担任教授。 金句 1、任何一个大都市的居民都很少停下来思考城市生活的复杂性,或者是那些日日夜夜使城市维持正常运转的系统有多复杂。 2、维持纽约正常运转的基础设施覆盖极广、责任重大,因此成为研究城市运转的最佳样本。 3、纽约的清洁程度之高史无前例,考虑到这里聚居着一千万人口,这个成就不容小觑。如何凭借三百年历史的系统保持城市清洁,这可能是纽约基础设施最大的秘密。
批评官员的尺度(解读)
安东尼·刘易斯[著]、于浩[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 普利策奖得主,为你讲述美国新闻自由史上的典范案例,带你领会什么叫言论自由神圣不可侵犯。 作者: 安东尼•刘易斯,曾任《纽约时报》编辑、驻华盛顿司法事务报道记者,在哥伦比亚大学讲授过第一修正案与新闻自由,目前是《纽约书评》专栏作者。曾经两度获得过普利策奖。著有《吉迪恩的号角》《十年人物:第二次美国革命》《言论的边界:美国宪法第一修正案简史》等。 书籍介绍: 本书系统地回顾了《纽约时报》诉警察局长沙利文一案:1960年,因为一则批评性广告,亚拉巴马州蒙哥马利市的警察局长沙利文以诽谤为由,将《纽约时报》告上法庭,并要求巨额赔偿。在亚拉巴马州法院败诉后,被逼至绝境的《纽约时报》,上诉到联邦最高法院。联邦最高法院以维护言论自由和出版自由为由,判决《纽约时报》胜诉。这起案件对美国的言论自由和民主进程影响深远,成了美国新闻自由史上的一座里程碑。 金句: 1、在美国,五十个州都有专属立法及法院,一州法院可以在另一方当事人的业务、财产或身份与本州有关联时,通知对方从其他州赶至本州应诉。 2、煽动诽谤政府罪,是全世界封闭社会的共同特征。在这样的社会里,批评政府就是诽谤,并构成严重罪行。如果政府以强力逼迫批评者噤声,政治自由将荡然无存。 3、人们所作所为的性质,有时候取决于当时的客观环境。即使我们对言论自由施以最周全的保护,也不保护一个在剧院内谎称火警,并引起恐慌的人。 4、仅仅为了维持法院尊严,就用法律迫使他人沉默,哪怕只是有限度的沉默,其可能引发的仇恨、猜忌和轻蔑,将远远超过它所能带来的尊重。 5、正确结论来自多元化的声音,而不是权威的选择。对于许多人来说,这一看法现在和将来都是无稽之谈,然而,我们却把它当作决定命运的赌注。 你将听到: 1、《纽约时报》和警察局长沙利文之间有什么纠葛? 2、《纽约时报》一开始时为什么败诉了? 3、联邦最高法院为什么会给《纽约时报》翻案? 4、批评官员到底应该遵循什么样的尺度? 5、《纽约时报》诉沙利文案对美国的言论自由进程有什么影响?
成功这件小事(解读)
水野敬也[著]、李锐[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 做好这几件事,成功真的不难 书籍介绍: 本书是一本另类的成功学著作,作者把象神迦尼萨作为成功的导师,列举了29个教程,都是我们可以轻易做到的事。这些琐碎的教程五花八门,有些事可以提升我们的形象,有些事可以改善我们的人际关系,有些事教我们如何更好地利用时间。它们看似毫无关联,可是都紧紧抓住一个重点:成功不能靠空想,赶紧从身边的小事开始,立刻行动起来。 作者: 本书作者水野敬也,毕业于庆应义塾大学,是日本著名励志偶像。水野敬也脑洞清奇,经常有奇妙的创意。写作上他一直在挑战传统的成功学模式,他的文风幽默风趣,虽然是写关于成功学的内容,却不按套路出牌。他善于用情景剧的方式,将励志故事融入日常生活,少了一丝说教,多了一些亲切,让读者更容易接受他的思想。 金句 1、在生活中被动的人,遇到问题时往往喜欢各种抱怨,而那些习惯行动的人,首先想到的,是解决问题的办法是什么。 2、成功不是一件自私的事,我们和朋友的关系也不是纯粹的利用,而是共同进步。 3、付出是得到的前提,想要获得什么,就要付出相应的代价。 你将听到: 1、擦皮鞋、扫厕所这些事情有什么意想不到的效果? 2、吃饭的时候八成饱,对成功有哪些帮助? 3、有什么妙招,可以打破人际关系中的僵局? 4、生活中哪些人对我们更重要? 5、生活和工作中,哪些事是必须要做的,哪些事是应该舍去的? 6、用什么方法,可以掌握自己的时间?
科学与宗教的领地(解读)
彼得·哈里森[著]、于浩[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 澳洲著名学者,为你讲述“科学”和“宗教”的前世今生 作者: 本书的作者是澳大利亚学者彼得·哈里森,曾长期在牛津大学执教,目前是昆士兰大学高等人文研究院院长。他的研究领域主要集中在现代早期哲学,以及科学与宗教思想史。本书是哈里森2011年2月在英国爱丁堡大学的演讲稿,当时这些演讲引起了很大轰动。 内容介绍: 这本《科学与宗教的领地》,从历史的角度,为我们讲述了“科学”和“宗教”两种观念的前世今生。作者告诉我们,现代人所理解的“科学”只有不到两百年的历史,而现代人理解的“宗教”也只有四百年多年的历史。在这之前,科学和宗教一直是你中有我,我中有你的关系。人类历史的真相不全是科学与宗教的相互冲突,还是科学与宗教的相互成就。 金句: 1.基督教的教理不能像科学那样无限增加,因为宗教最初积淀下来得到的启示真理有某种程度的终结性和充分性。 2.古希腊人关于自然的讨论虽然常常被奉为现代科学的先驱,但却充满了神学和道德的要素。 3.对原因秩序的亚里士多德主义理解衰落的命运不仅扩展到无生命物体的能力,而且也扩展到人的能力和德性。 你讲听到: 1.今天的“科学”与“宗教”与过去的理解有何不同? 2.苏格拉底对自然哲学的贡献是什么? 3.基督教吸收了自然哲学的精华有哪些? 4.在中世界,基督教统治世界的两大法宝是什么? 5.如何理解“象征体系”? 6.培根哲学新在哪里? 7.新的进步观和传统的进步观不同在哪里? 8.现代科学产生的标志是什么?
南渡北归(下)(解读)
岳南[著]、悠悠[播]
书籍介绍: 《南渡北归》全书分为三部曲,分别是《南渡》《北归》和《离别》。 三部曲成书后,在海内外引起轰动,被《亚洲周刊》评为2011年全球华文十大好书之冠。它为我们讲述了上个世纪抗战全面爆发后,大批知识分子流亡西南,然后回归中原,最后又分别在大陆和台湾一一凋零的历史。 本节音频在《南渡北归》一书的基础上,带你回到民国后期,从全面抗战爆发开始,去了解一下那段可悲可叹的岁月,以及在那个大时代里,一群知识分子可歌可泣的人生。 作者介绍: 岳南,原名岳玉明,山东诸城人,1962年生,毕业于解放军艺术学院文学系、北京师范大学·鲁迅文学院研究生班。著有《风雪定陵》《复活的军团》等考古纪实文学作品十余部,《陈寅恪与傅斯年》《南渡北归》等历史、传记类作品十余部。 金句: 1.“一校之中实行教授之人多,而名为管理之人少,则一校之成绩必可观矣!”可惜的是,王氏此言,在日后的清华与全国教育界被视为敝履和歪理邪说被无情地扔到垃圾堆中,代之而起的是一个庞大的官僚体制和管理队伍控制的大学, 其办学成绩自可想见。 2. 陈寅恪借碑文而抒发的“独立之精神,自由之思想”的文化情怀,如天光突裂,地火迸喷,再次展现了内在的文化精髓与人性光辉,于苍茫的天地间扬波激浪,振聋发聩。此文一出,世人莫不为之动容。 3.稽之往史,我民族若不能立足于中原,偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未有能北返者:晋人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。“风景不殊”,晋人之深悲;“还我河山”,宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功。庾信不哀江南,杜甫喜收蓟北…… 4.易卜生所说:“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。” 5.一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料以研求问题,则为时代之新潮流。治学之士,得预此潮流者,谓之预流。
下流社会(解读)
三浦展[著]、滕欢[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 跟着日本知名的社会研究专家,深入了解丧文化和低欲望社会现象 内容介绍: 近年来,日本的中产阶层正在消失,呈现出向“上流”与“下流”的两极分化倾向,整个社会“向下流动”的趋势正在悄然成形。“下流阶层”的最大特征并不仅仅是低收入,更在于对人生热情的全盘下降。 本书做了大量的实地调查和研究,提出了“下流社会”的成因、特征和解决方案,有助于我们更好地了解当下的丧文化和低欲望社会现象。 作者介绍: 三浦展,日本“文化研究所”主办人。知名社会观察家、社会消费现象研究者,以及阶层团块研究者。著有《快速风土化的日本》、《“便装女”的时代》、《家族和幸福的战后史》等多部作品。 金句 1、传统的理想化的结婚模式和家庭模式并没有弱化,更不能断言它已经过时。家庭形态的多样化未必同时带来幸福模式的多样化。 2、虽然以追求自我主张为志向,却无法真实实现愿望的人,不仅对生活的满意度无法提高,而且低收入也使得他们的阶层意识日渐低下。 3、日本国民已经开始倾向于不努力就得不到回报的差别化社会模式,而不再选择努力和不努力结果都一样的“结果恶平等”的社会模式。 4、收入的两极分化,导致学习机会以及学习能力的不平等,结果,社会阶层之间的互换流动性越来越差,社会阶层分化形成固定化的倾向,最终作为一个新的社会阶层集团而催生了下流阶层。 5、对“中流”缺少意欲的人,从“中流”中脱离出来的人,或者从“中流”跌至更低水平的人,统统应该归为下流阶层。 你将听到: 1、下流阶层和下流社会是怎么形成的? 2、在下流社会成形的过程中,男性和女性出现了什么样的分化? 3、下流阶层在哪些方面有哪些鲜明的标识? 4、下流社会有什么影响?该如何解决它的危害?
东北游记(解读)
迈克尔·麦尔[著]、李锐[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 一个美国作家笔下的东北长幅画卷,展现了黑土地的沧桑历史和时代巨变。 内容介绍: 这是一本关于东北的纪实文学作品。作为东北女婿的迈克尔·麦尔,利用便利的条件在东北大地上畅游,用摄影机般精准的描述,记录了自己的所见、所闻、所思、所感,从时间和空间两条线索,串联起了东北大地的历史和现状,给读者提供了一个新颖的视角,让读者看到了一个老外眼中的东北大地是什么样的。 作者介绍: 迈克尔•麦尔,美国纪实作家。20世纪90年代作为志愿者来到中国,在北京居住并在清华大学学习中文。目前在美国匹兹堡大学和香港大学教授纪实文学写作。他的文章多次在《纽约时报》《时代周刊》《华尔街日报》等媒体上发表。主要作品有《再会,老北京》和《东北游记》。 金句: 1、很多中国人的民族特征并不明显,只是默默存在于他们的身份证上。然而在东北,这些特征清清楚楚,映在脸上,流在血液里。 2、当一句话大众到连瘾君子都能随意引用,那这句话一定失去了原本的意义。 3、多年的岁月中,历史与各种见证历史的物件慢慢堆积,就像排水道中堵塞的残余。 4、生活在现代中国的人,都明白见证传统流失,老景翻新的感觉。在北京,也许你上周还在一条巷子里的小店吃面条,下周再去就发现那儿已经变成了一堆瓦砾。 5、在荒地村的地上世界,唯一能够感知到的过去,就是灿烂阳光下红砖墙上的政治标语,油漆涂的,已经褪色了。这里所谓的历史,是属于每个人的,活生生的,每个村民的记忆有多长,历史就有多长。 你将听到: 1、东北农村的现状是什么样的? 2、辽宁和吉林有哪些可以值得去的地方? 3、哈尔滨这座城市的魅力在哪? 4、一个老外眼里的东北到底是什么样的? 5、为什么说东北的苦难史是近代中国的缩影?
千古文人侠客梦(解读)
陈平原[著]、李锐[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 北京大学中文系教授带你走进武侠的世界,一睹真实的江湖,触摸真正的侠客 内容介绍: 这本书出版于1992年,在正统文学家对武侠小说羞于提及的年代,陈平原却想探寻武侠梦背后的意义,是引领中国武侠文学登堂入室之作。时隔二十多年,回首再看,这本里程碑式的论著依然非寻常文本所能企及。 作者介绍: 陈平原,北京大学中文系教授及系主任,主要研究中国文学史、中国小说及散文等,曾在哈佛大学、伦敦大学、东京大学等顶级学府研究或讲学。 先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》等著作。并被国家教委和国务院学位委员会评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”。 金句: 1.随着时代的推移,“侠”的观念越来越脱离其初创阶段的历史具体性,而演变成一种精神、气质,是一种富有魅力的精神风度及行为方式。 2.正因为侠客形象代表了平民百姓要求社会公正平等的强烈愿望,才不会因为朝代的更替或社会形态的转变而失去魅力。 3.秘籍本身即蕴含着对传统的认同与对文化的推崇——秘籍在这里代表着文化积累,代表着符号化了的人类精神及武学修养。 4.对人性的深刻了解,是侠客达到武学巅峰的必由之路。 5.武侠小说的诀窍是“武戏文唱”,于刀光剑影中显出诗文韵味。打斗的目的不是杀伐,更是文化修养和人格精神的体现,因作家追求的是哪“雄伟中又蕴有一股秀逸的书卷气”。 你将听到: 1. 为什么一流的大侠都使剑,而不用流星锤? 2. 为什么唐宋时期的大侠都那么冷酷无情? 3. 为什么侠客总要掉落悬崖,住进山洞? 4. 侠客加官进爵后是不是就走上人生巅峰了? 5. 内功的概念是什么时候产生的?
生命3.0(解读)
迈克斯·泰格马克[著]、于浩[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 一本预言人类和人工智能命运的书,讲述在人工智能时代,人类的进化与重生 内容介绍: 本书的作者打破了人们对人工智能认识上的误区,阐述了我们当下应当更加客观地对待人工智能。随着人工智能的发展,我们也需要重新思考人生的意义。作者通过想象,对人类未来的发展以及如何利用人工智能方面,进行了多角度的畅想,幻想了未来的生活,思考了人类的命运。 作者介绍: 迈克斯·泰格马克,麻省理工学院物理系终身教授,平行宇宙理论研究专家。著有热销书《穿越平行宇宙》,发表了200余篇科技论文,“深度学习三巨头”之一的杨立昆是其合著者之一。 金句: 1. 如果有一天我们造出了人类水平的通用人工智能,就可能会触发一场智能爆炸,将人类远远甩在后面。 2.在人工智能把人类完全取代之前的很长一段时间里,它们可能会先在劳动力市场上逐渐取代我们。 3.给今天的孩子们的就业建议:进入那些机器不擅长的领域,这些领域需要与人打交道,具有不可预见性,需要创造力。 4.想让机器的目标与我们的目标相一致,有三个问题亟待解决:让机器学习、接受和保持我们的目标。 5.由于没有意识就没有意义,因此,并不是我们的宇宙将意义赋予了有意识的实体,而是有意识的实体将意义赋予了我们的宇宙。 你将听到: 1.为什么将人工智能称为生命3.0? 2.人工智能会超越人类吗? 3.《黑客帝国》中的故事会变为现实吗? 4.霍金是怎样看待人工智能的? 5.人类会移民到其他星系生活吗?
我们时代的神经症人格(解读)
卡伦·霍妮[著]、于浩[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 一剂当代人的苦口良药,一本心理学长销经典。 内容介绍: 本书是心理学大师卡伦·霍妮早期的代表作之一,在世界各国有多种译本,几十年来长销不衰。作者认为,神经症的根源,并不是一个人心理异常,而是社会文化的建构。而我们这个时代,具有很多神经症的病态因素。而反过来讲,当你看破了这个时代的各种负面因素,就能远离神经症的困扰,拥有更为健全的内在自我。 作者介绍: 卡伦·霍妮,当代著名心理学家。“二战”前夕从德国移居美国,潜心研究心理学,率先把精神分析和社会学紧密结合,对心理学的发展,做出了突破性的贡献。《我们时代的神经症人格》是她早期的代表作。此外,她还著有另一本经典之作《自我分析》。1952年,卡伦·霍妮在纽约逝世,她的遗稿被整理成《女性心理学》一书,长销不衰。为此,卡伦·霍妮也被誉为女性主义心理学的先驱。 金句 1.焦虑是神经症的动力中枢,我们随时随地都不得不与之打交道。 2.正是各种各样的敌对冲动,构成了神经症焦虑由以产生的主要根源。 3.顺从的态度不是旨在赢得爱,而是旨在赢得保护。 4.在神经症病人对爱的要求后面,隐藏着一种内在的敌意。 5.病人可能在同一时间内,既盲目地崇拜医生,又盲目地蔑视医生。 你将听到: 1.为什么现代人总会自我伤害? 2.为什么焦虑会导致毁灭性的后果? 3.“可怜之人必有可恶之处”究竟错在哪里? 4.缺乏爱的能力,该如何弥补? 5.为什么“不能输在起跑线上”会毁掉孩子? 6.为什么淡泊名利的人更容易获得成功? 7.一个普通人,究竟能不能改变这个时代?
唐朝穿越指南(解读)
森林鹿[著]、于浩[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 真正的光明在点亮长街的灯火中,真正的繁华在市井小民的生活中 内容介绍: 这本书并不是一本穿越小说,它没有宫廷乱斗和狗血剧情,只有世俗的生活琐屑。作者假定一种情景,就是作为现代人,假如真的穿越到了唐朝,亲眼所见的真实生活究竟是什么样的。书中提到的大量历史细节,都有非常严谨的考据,而且语言风趣,调侃适度,内容丰富,是一本极佳的唐朝风俗史的入门读物。 作者介绍: 森林鹿,在历史研究上属于考据派,主要科普唐朝时期的社会风俗,是阿里文学的签约作者。她写作此书的初衷,是因为难以忍受当下流行的穿越类古装剧中漏洞百出的历史细节,才以“穿越指南”作为反讽,调侃这股歪风,同时科普唐朝人的真实生活。 你将听到: 1.唐朝人说的“太巴荒”是什么意思? 2.唐朝人叫“哥哥”的时候,不仅可能在叫兄长,还可能在叫谁? 3.唐朝的新娘不穿红色的礼服,那么应该穿什么颜色的礼服呢? 4.马周吃了鸡肉,为什么唐太宗说他吃的不是肉? 5.唐朝的官员,尤其是大官,犯事被抄家之后,为什么总会抄出大量的胡椒? 6.唐朝最高级的妓女通常称作什么? 7.唐朝的科举考试有哪些常设科?考中科举当官后,收入如何? 金句: 1.现在我们用“东西”这个词指代世间万物,其来源有多种说法,其中一种说法,就是指唐长安的东市、西市,二市里包罗万物,所以买什么都是买东西。 2.直到晚清民国时期,饭馆里都没有现在的纸质菜单,顶多柜上挂个水牌写明今日特供。您要点什么菜,全凭跑堂的口报菜名,相声艺术那是来源于生活。 3.在宋朝以前,中国绝大部分地区都不把白银作为流通性货币使用。 4.安史之乱八年平定,贼首全家灰飞烟灭;突厥几起几落,名号终于在玄宗年间消失;强大的土藩也在唐僖宗年间崩溃了,从此风光不再,回纥汗国在文宗年间被吞并……三百年风云变幻,李唐王朝见证着外敌被一一葬进了历史的垃圾桶。 5.大唐帝国的最后一抹余晖在驼铃梵唱里散去。西域日落,江河东流,斗柄南指,莽原荒漠上再无汉骑纵横,万里觅封侯的传说,就此只铭记在史家汗青中。
唐诗的读法(解读)
西川[著]、滕欢[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 当代著名诗人西川,带你品读唐诗 内容介绍: 《唐诗的读法》中的“读”,是品读的意思,也就是说,这本书不是讲唐诗的韵律,而是告诉我们如何品读、理解唐诗。现代人阅读唐诗,存在很多问题,作者针对这些问题,从一个写作者的角度给出看法,认为想要真正读懂一首唐诗,就要回到诗人的创作现场。 作者介绍: 西川,当代诗人、散文和随笔作家、翻译家,曾获《十月》文学奖、《上海文学》奖、鲁迅文学奖等,现在是北京师范大学的教授。西川的诗歌创作和诗歌理念,在当代中国诗歌界的影响广泛。西川毕业于北京大学英文系,和好友海子、骆一禾一起被称为“北大三诗人”。 你将听到: 1.唐代人是怎么写诗的? 2.唐代知识分子写诗,是写给谁看的? 3.我们对唐诗有什么样的偏见? 4.李商隐是唐代林黛玉? 5.李白和王维的关系怎么样? 6.李白和杜甫的关系怎么样? 7.唐代的非主流诗人有谁? 金句 1. 一旦古人在你眼中变成活人,而不再是死人,一旦古人的书写不再只是知识,不再是需要被供起来的东西,不再神圣化,你就会在阅读和想象中获得别样的感受。 2. 从今天的角度总体来看,唐人写诗,是充足才情的表达,是发现、塑造甚至发明这个世界,不是简单地把玩一角风景、个人的小情小调。 3. 唐朝成为诗歌的朝代,是付出了代价的。连挣钱都得付出代价就别说写诗了。唐朝为它的诗歌成就付出的代价就是,没有大思想家的出现。
初学者的冥想书(解读)
杰克·康菲尔德[著]、滕欢[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 有趣,有效,初学者最佳的冥想练习方法 内容介绍: 本书是内观禅修大师杰克·康菲尔德送给初学冥想的练习者的礼物,你将会在日常生活中的呼吸、吃饭、走路中就可以学习冥想的方法。在这个过程中,你会发现内在的自由和喜悦,并实现与生命的一体感。透过它,我们会更彻底地明白自己究竟是谁,在这个独特的生命中,如何更有智慧的活着。 作者介绍: 杰克•康菲尔德,哲学和心理学博士,西方目前最受欢迎的内观禅修大师,出版多本关于禅修、冥想类的书籍。他非常善于将禅修思想与现代心理学结合,将灵性修行落实到日常生活的小事中。他还是一个能力很强的佛教禅修者,也是美国内观冥想社区,以及灵石冥想中心的创始人。 你将听到: 1.冥想到底是什么以及冥想的作用; 2.学习冥想前该做哪些准备工作; 3.呼吸如何进行冥想的练习; 4.在吃饭、走路中也可以练习冥想。 金句: 1.冥想训练我们,带着开放的心与清明的看,在每时每刻都带着觉察,活在当下。它教会我们如何变得更加开放,还会教我们爱上自己的内心,并无所畏惧地表达出这种爱。 2.有助于修习者发展对身体和感受的觉察,对意识和内心的觉察才能称得上好的冥想。 3.哪怕境遇再糟糕,我们也能全然地活在当下,这就是正念的力量 4.若我们在公园散步时,还总想着账单、工作问题或是昨天的事,那委实不能称作真正的散步。唯有意识到此时此刻是独一无二且不可复制的,一旦错过就再无法追回,我们才能学会安住于此。
谷歌时代的柏拉图(解读)
丽贝卡·戈尔茨坦[著]、于浩[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 哲学与现代科学的激烈碰撞,帮助我们重新审视生活 内容介绍: 全书叙事与议论相结合,讲述了柏拉图穿越到21世纪的谷歌总部的所见所闻。柏拉图与谷歌时代的人们主要讨论了四个问题: 第一个问题与道德有关:搜索引擎能否为道德问题找到正确答案?第二个问题与育儿有关:培养超常的子女,是发掘潜能,还是压抑人性?第三个问题与生命有关:科学与哲学哪个更重要?第四个问题与爱情有关:真爱和名利哪个更能让人幸福? 作者介绍: 作者丽贝卡·戈尔茨坦是美国著名哲学家,她曾获得美国国家人文奖章、麦克阿瑟天才奖等。戈尔茨坦擅长用文学的形式表达哲学思想,喜欢用小说的语言来展现思想的张力。本书中,她采用了对话录的形式,给严肃的学术套上了穿越的外衣,并用戏谑的形式展开了一场深刻的哲学讨论。 你将听到: 1、搜索引擎能否为道德问题找到正确答案? 2、培养超常的子女,是发掘潜能,还是压抑人性? 3、科学与哲学哪个更重要? 4、真爱和名利哪个更能让人幸福? 金句 1.柏拉图去世两千年之后,理性和启蒙时代的欧洲思想家在有关道德的共有概念上,又为我们补充了很多内容,而我们则在他们的基础上继往开来,不断向前。 2.只有当零和冲突减少到可以被消除的程度时,一个社会才是正义的社会。 3.所有的爱上某人,都是因为此人让你想起了另一个人。 4.人在解释自己的行动是,必须要将心灵考虑进来。 5.每个人都会为自己找借口,但不会为了别人这么做。我们自己遭遇什么时,总会找到很多显而易见、情有可原的理由。 6.没有人知道死亡对人来说是否真的是一种最大的幸福,但是人们害怕死亡,就好像他们可以肯定死亡是最大的邪恶意义,这种无知亦即不知道而以为自己知道,肯定是最应收到惩罚的无知。
神风特攻队、樱花与民族主义(解读)
大贯惠美子[著]、雅而[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 追溯樱花象征意义的演化史,揭示日本神风特攻队背后的秘密 内容介绍: 这本书出版于2016年,大贯惠美子通过研究历史资料,阅读死者的日记和信件,查找亲属对他们的回忆,还原出了事实真相,当时日本政府拿天皇做幌子,扭曲了樱花的文化内涵,让日本人觉得侵略其他国家是爱国行为,为天皇牺牲更是尽忠尽孝。 作者介绍: 大贯惠美子,威斯康星大学麦迪逊分校人类学教授,以历史人类学和象征人类学研究见长,多年来一直致力于各民族文化环境与民族历史的研究。她先后出版过《被扭曲的樱花——美的意识形态与军国主义》、《作为自我的稻米》等著作。 你将听到: 1. 被外界视为莽夫的神风特攻队员,其真实身份究竟如何? 2. 樱花是如何成为日本人的最爱的? 3. 日本士兵为什么誓死效忠天皇? 4. 日本政府是如何潜移默化地操控了民众的意识? 5. 神风特攻队员为什么自愿牺牲? 金句: 1.民族主义和爱国主义诞生于全球与地方的积极互动中,而不是从一个排外的封闭的民族内部中自生自发。 2.带着年轻的理想主义,他们选择要完成作为一个社会成员的责任,即使那意味着死亡。 3.浪漫主义强调美学的重要性,特攻队员把它投射到了他们的理想主义和爱国主义中,以此证明他们的牺牲是高贵和美丽的行动。 4.当我们宣布那些犯下反人类罪的人有罪时,也必须认识到我们的脆弱,这导致我们参与到邪恶的行动中去。我们每个人面对历史力量的脆弱性,这是造成人类大范围悲剧的原因。 5.我祈祷只要可能我们终会看到这一天,在那时的新世界里,我们不会杀死我们不恨的敌人。为此,我不会在意我的身体无数次被撕裂。
中国好人(解读)
刀尔登[著]、兆龙[播]
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 读过鲁迅和王小波的作品之后,你最应该读的是刀尔登的文字 内容介绍: 《中国好人》是刀尔登的第一本历史随笔文集。作者眼光犀利、文笔诙谐,跳出了传统历史观和世俗标准,用一种全新的思维方式,对中国古代的很多历史人物做了重新解读,注重怀疑和对比,在细节中挖掘人性最真实的一面。听完这本书,你会发现,好人并没有那么好,坏人也并没有那么坏,而历朝历代树立传统道德理念,含有一定的阴谋成分。 作者介绍: 刀尔登,本名邱小刚,毕业于北大中文系,以前混迹于各大中文论坛,网名叫“三七”。由于他酒风浩荡,又惜墨如金,文章轻易不出手,所以有人拿他和竹林七贤中的刘伶相比,说他是当代大隐,还夸他是“海内中文论坛才气第一人”,甚至评价说,“中国杂文,鲁迅、王小波之后,幸好还有刀尔登”。除了《中国好人》外,刀尔登还著有《玻璃屋顶》《旧山河》《七日谈》《亦摇亦点头》等作品。 金句: 1.自结成社会以来,在意见纷殊的众人之间,只有一种真实的状态,那就是妥协。 2.道德下降的第一个迹象,就是不关心事实,毕竟,辨别真相,是累人的事。容易的办法还是把自己从这一负担解脱,让别人来告诉我你是“坏人”,我只负责吃掉他。 3.其实礼教自己是不杀人的,它只负责劝人甘愿被杀,以及将惨状叙述为妙事耳。 4.王朝自马背上得来,得民心不如得士心,得士心不如得军心。士是民的精神领袖,还是其传记作者。士心一旦收揽,民心也就粗定了。 5.在中国,传统的教义是用审美代替思辩,用玄想抵制实测,用善恶混淆是非。屈原作《天问》,两千年间的学人,则共同创作了一部“不问”。
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