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古希腊神话与传说
施瓦布
《古希腊神话与传说》只包括诸神的传说、英雄的传说和俄底修斯的传说三部分,而《特洛亚传说》和《但塔罗斯家族的最后一代》等则由于篇幅所限不得不加以割合。神话部分呈现在读者面前的是一个诸神主宰的世界,是主宰众神的宙斯。但作者并没有去详细地描绘这个神的国度,而是通过了诸如普罗米修斯、欧罗巴、西绪福斯、坦塔罗斯、伊卡洛斯等神,讲述了一些饶有兴趣的,且富有人性和哲理的故事。在英雄传说部分里,有凄美动人的歌手俄耳甫斯和他美貌的妻子水神欧律狄刻的传说,有阿耳戈英雄们远征的业绩,有宙斯的儿子赫剌克勒斯从出生到修成正果所受的磨难和作出的丰功伟绩,以及其后代的功业,有以超凡力量和无比勇敢的忒修斯的兴起和被囚冥府的传说,有七雄攻打忒拜的英雄征战,有弑父娶母的俄狄浦斯的凄惨的一生。《古希腊神话与传说》的第三部分是俄底修斯的传说,所谓的俄底修斯漂流记指的即是这个传说,它讲述了在特洛亚战争结束后,作为这场战争的胜利者俄底修斯乘船返乡的一系列历险故事。他在这些险遇中显示出了他的大智大勇:骗过了凶恶的巨人波吕斐摩斯,制伏了会使魔法的半人半神的美女喀耳刻,摆脱了塞壬仙女的致命诱惑,逃脱长有六个脑袋十二只脚的怪物斯库拉的追杀,最后回到宫中,并设计杀死了向他的忠诚妻子珀涅罗珀求婚的一些恶徒。
长生殿
洪昇
“长生殿”是洪升戏曲创作的代表作,取白居易“长恨歌”中的“七月七日长生殿”诗句作为剧本题目。剧本写唐明皇宠爱贵妃杨玉环,终日与杨贵妃游宴玩乐,不理朝政,朝中大权由杨贵妃的哥哥杨国忠把持。七月七日,杨贵妃与唐明皇在长生殿上情意绵绵,盟誓世世代代结为夫妻。不久,安禄山因与杨国忠争权,发兵叛乱。唐明皇带杨贵妃逃离长安,官军将杨国忠杀死,又逼唐明皇将杨贵妃缢死。安禄山叛乱平息后,唐明皇日夜思念杨贵妃。后来,道士杨通幽运用法术架起一座仙桥,让明皇飞升到月宫,与杨贵妃相会,实现了他们在长生殿上立下的“生生死死共为夫妻”的盟誓。“长生殿”的思想内容相当复杂,它一方面颂扬了唐明皇、杨贵妃的生死不渝的爱情,一方面又联系了“安史之乱”前后广阔的社会背景,批判了统治阶级荒淫误国、祸害人民的罪恶,抒发出国破家亡的感慨。剧本艺术表现细腻而带有浓厚的抒情色彩。作者善于用优美流畅、富于诗意的唱词,来描绘人物不同景况下情绪心理的变化。如“弹词”一出中,从金钗钿盒定情弹唱到銮舆西巡,低回深郁,曲曲动人。“破不刺马嵬驿舍,冷清清佛堂倒斜。一代红颜为君绝,千秋遗恨滴罗巾血”,这些唱词很好地把环境气氛与人物性格特征结合起来,充满诗意。
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