书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵，老妇人、小男孩儿，一枝花，一条老狗，一场雨季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感，一生经历的人、事、物、景，在季老笔下是鲜活感人的，集中表达了季羡林先生对天地万物那种民胞物与的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感，更想向世人传达一种力量，跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁平静的力量。

从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的情况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他。--林清玄

这是玛格丽特·杜拉斯晚年的一部随笔集，一九九三年出版。虽题名为“写作”，但并不局限于写作本身。作家的点滴回忆与感受：孤独、酒精、情人、独居的乡村别墅、电影、乃至对小哥的爱都融入其中。全书收录了五个短篇，分别为《写作》、《年轻的英国飞行员之死》、《罗马》、《纯洁的数字》、《画展》。

《月亮和六便士》是英国著名作家、“故事圣手”毛姆最重要的长篇小说代表作之一。小说中的英国画家是以法国后期印象派大师保罗·高更为原型塑造的人物形象，主人公原本是位成功的证券经纪人，人届中年后却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想，并最终选择弃绝文明世界，远遁到南太平洋与世隔绝的塔希提岛，在那里终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅令后世震惊的艺术杰作。通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才的人生际遇，毛姆深入探讨了艺术的产生与本质、个性与天才的关系以及艺术家与社会、艺术与生活之间的矛盾和相互作用等等引人深思的问题。

在这本被格雷厄姆·格林称誉为毛姆最佳作品的《西班牙主题变奏》中，毛姆为探索西班牙这个他为之心醉神迷的国度独一无二的精神真谛，带领我们重新回到她的黄金时代，一一检点她的宗教信仰以及流浪汉小说、戏剧、绘画等最具代表性的艺术文化门类，回顾了罗耀拉、德·维加、塞万提斯、格列柯、圣特雷萨修女等塑造了这个民族精神面貌的那些伟人的人生故事和心路历程，描绘出黄金时代西班牙人的真实形象，揭示出为什么堂吉诃德、桑丘和唐璜成为最能代表西班牙人的精神面貌的三个不朽形象，并由此得出这样的结论：“在西班牙，人就是诗歌，是绘画，是建筑。人就是这个国家的哲学。这些黄金时代的西班牙人生活着，感受着，行动着，但他们并不思考。他们追求并发现的是生活，是骚动的、热烈的、多样的生活。激情是他们生命的种子，激情也是他们绽放的花朵。……他们的卓越之处……在于不同的方向：那是一种性格的卓越。在这一点上，我想无人可以超越他们，只有古代罗马人才能与他们匹敌。这个精力旺盛的民族似乎将它所有的活力和独创性都投入了一个目标，一个唯一的目标：人的创造。他们并不擅长艺术，他们擅长的是一个比艺术更加伟大的领域——人。”

这是一本讲述音响发烧友故事的精致小书。全书分成两个部分，第1部分详细地讲述了一些作者采访过的音响发烧友的发烧经历和器材搭配，读者可以从中了解到音乐与音响是怎么影响他们的生活的。第二部分是比较纯粹地音响器材和搭配介绍，这部分内容对发烧友组建自己的音响系统有重要的参考意义。 本书内容不仅可以让音响发烧友了解到其他发烧友的精彩发烧经历，还可以从其他发烧友的经历中选择正确的音响发烧之路，从而少走弯路。本书内容还对广大音响发烧友的音响器材搭配有借鉴意义，从而避免浪费时间、精力和金钱。

关于大学问者的秘籍，东汉有“不见异人，当得异书”的故事，说的是王充的《论衡》写得清通，当初却只在吴、越地区流行，“中土未有传者”。后来，才女蔡文姬的父亲蔡邕流落到江南，读之学问大有长进；再后来，经学家王肃的父亲王朗任会稽太守，也是读了《论衡》，学问大长，“时人称其才进，或曰：‘不见异人，当得异书’”。然而，对于一般人来说，“异人”“异书”是不常见的，幸而有了《我书架上的神明》，将当今各个领域成就巨大的“异人”所读“异书”展示给读者。

《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集，他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看一切的“活庄子”般的闹市闲民。

《成语故事》本书从人们日常使用的成语中精选出300多个普及型较高的。这些故事的语言生动、通俗易懂，能够帮助读者了解历史、学习知识，感受到中华传统文化的独特魅力，同时，也可以帮助读者提高语言运用能力，提升文化修养。

《沈寂人物琐忆》是海上著名小说家、剧作家、文艺活动家沈寂关于民国直至1949年后，主要活动于上海的小说家、剧作家、电影人、戏曲表演家和其他艺术家，以及艺林中琐事逸闻的回忆文章结集，其中大部分文章曾在各类刊物上发表过。这些文章对于了解、理解那个年代，尤其是民国老上海的文人、艺术家，以及艺林、文坛状况都具有特别的价值和意义。

本套装包括：《春牧场》《前山夏牧场》《深山夏牧场》。 羊群在一整面山坡上弥漫开来，沿着平行着布满坡体的上百条弧线（那就是羊道）有序前行，丝丝入扣。” 新疆北部游牧地区的哈萨克牧民大约是这个世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。羊道，是哈萨克牧民生命中必经的道路，是大自然给他们安排的艰辛壮阔的迁徙之路。他们盛装跋涉在祖先的道路上，完成自己的一生，青春、衰老、贫穷、爱情……他们是真正的“在路上”。

《笑林广记》是让中国人笑了1000年还停不下来的经典幽默笑话集，很多笑话在宋代就广为流传。清代形成完善刻本，是清代至民国刊刻版本最多的民间笑话书，至今依然广受喜爱。全书通俗易懂，短小精悍，上至帝王将相，下至贩夫走卒，全在被调笑之列，被誉为“宋元明清一千年来，谁看谁笑的古代笑话之集大成者”。

博尔赫斯技巧精湛的写作背后，支撑着的是庞杂浩瀚的阅读量和毕生埋首的治学热情，他的非虚构作品充满了各式各样天马行空的文学动机。《七夜》一书为演讲集，一九八〇年出版，收录博尔赫斯在一九七七年夏天所做的七场讲座内容，分别以《神曲》、梦魇、《一千零一夜》、佛教、诗歌、犹太教神秘主义以及失明为题，讲述博尔赫斯与《神曲》的交往、镜子与迷宫混杂的梦魇、东方意识、佛教的本质、诗的审美、圣书的观念以及艺术的工具等等。

一直以来，李小龙都以一个功夫高手的形象闻名于世。但《生活的艺术家》却告诉读者，李小龙绝不仅仅是一介武夫，他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求——就是在生活的每个层面都力求完美，成为一个生活的艺术家。在《生活的艺术家》中，李小龙畅谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空，将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现于读者面前。翻开这本书，聆听李小龙生命的交响曲，揭秘他传奇人生的智慧源泉。

本套书汇集了纳兰性德全部著述，囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分，共分为四册，是第一套简体横版纳兰性德全集。本书除了对纳兰诗词部分做了详细的注释，以期帮助读者理解鉴赏之外，还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析，带你走进纳兰容若的内心世界，轻松读懂纳兰词。他是人间惆怅客，匆匆三十载便一去永不回，但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗，穿越时空，温暖你我。翻开此书，让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅最美的纳兰容若。

这是一本关于引导读书的册子。为了引导大家读好书，1997 年清华大学推出一本《清华大学学生应读书目（人文部分）》，推荐了中国文化名著、中国文学名著、世界文化名著和世界文学名著各 20 种，收效良好，在校内外获得积极评价。当前，面临中华民族伟大复兴，清华大学正在加快推进建设“世界一流、中国特色、清华风格”大学的进程。国家与学校领导都越来越关注人的素质，强调多读书，读好书，善读书。

本书是《夜雨秋灯录》与《夜雨秋灯续录》的合集本。本书展示了一个不一样的中国古代世界，充满了想象力。本书中的故事情节曲折，文笔丽而不绮。

1.一部民国时期赫赫有名的“湘西王”陈渠珍进出西藏生死经历的文言笔记体纪实作品。 2.蕴含民族、风俗、地里、社会等各种鲜为人知的详细描述。 3.完整诠释个人命运与时代背景，历险故事与爱情传奇，残酷环境的与战争场面。 这不可多得的奇书讲述了清末民初“湘西王”陈渠珍奉命进藏，一路上历尽艰险、九死一生的故事，以及他与藏族姑娘西原可歌可泣的生死爱情。文中既有惊心动魄的战斗故事，缠绵悱恻之柔情也有古老淳朴的民俗风情；既有荡气回肠之壮美，这还是一部出色的游记文学作品，记载了辛亥革命前后川藏地区的真实情况，描述了藏区的山川地貌、风土人情。书中描述藏区险峻优美的自然风景，古老淳朴的民俗风情，复杂险恶的官场环境，身陷绝境的人性异化，绝地逃生的生存智慧，藏汉人民的深厚情谊，感人至深的爱情绝唱，堪称奇绝。

阿城先生多年以来各类文章首次集结出版。收录的文章为阿城先生亲自选定，其中许多篇目为阿城先生独家提供，从未见于国内报刊或网络。体例也为阿城先生亲自编订，权威性自不待言。

三本书所收的作品在创作时间上跨越了三十年，既包括小说也包括非虚构的写法，所涉及的地理空间则覆盖了江南小镇、东北乡村和作者最熟悉的上海，展示了《繁花》之外，一个更为多面的、生动的金宇澄。这些作品也向读者表明，经验的提炼和技艺的打磨，都并非一夕之间完成，而是经过漫长时间的积累、不同体裁的锤炼。

生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印迹；总有个人，一旦来过，就无法忘记。这一场清水镇的相遇改变了所有人的命运，甚至改变了整个大荒的命运。只为贪图那一点温暖、一点陪伴，一点不知道什么时候会消散的死心塌地。相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入肺，便再也无药可解，毒发时撕心裂肺，只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不得，便只余刻骨相思，至死不休。

每个二十多岁的人，焦虑起来都一模一样。或许青山七惠只想藉由作品，告诉每一个正在阅读这个故事的人，面对繁琐的生活，无需焦虑或挣扎。本套装共收录7部青山七惠代表作品，包括：《窗灯》《一个人的好天气》《温柔的叹息》《碎片》《灯之湖畔》《我的男友》《快乐》。"

李商隐是唐诗繁荣发展期的最后一位有杰出成就的诗人。他集成、熔铸前人的艺术经验，创造了具有鲜明个性特征、富于情感涵蕴而有着极大艺术魅力的诗篇。然而，商隐诗迷离恍惚，旨意遥深，千百年来成为中国诗史上一个聚讼纷纭、令人困惑的问题。而其骈文清新而不浮靡，挺拔而不纤弱、华藻而不淫荡，虽称四六而骈散兼行，托体较尊，有情韵之美。周振甫先生是出版界的著名编辑，以深厚的古典文学素养称誉学林，一生博览群书，著述宏富。周振甫先生参酌前人有关李商隐诗文笺注之作，精选诗200首、文27篇加以注释、评笺，对作品的艰深字句和所用典故，作了清晰扼要的注释，阐释诗文本事和艺术特性尤见特色。自1986年初版以来嘉惠读者良多，今以繁体横排推出再版，以飨读者。

本书是茅盾文学奖获得者梁晓声写给彷徨者的礼物。这是梁晓声的散文精选集，也是先生七十多年人生智慧的总结和心灵独白。 书中先生写人间百态的清醒，谈孤独和压力，说成功与完满，话怀旧和喜悦；深邃与优雅相间、严肃与幽默同步、小情愫与大胸怀兼具，字里行间透射出先生对人情世事、学术道德的公正谨严、诙谐有趣的思考，闪耀着启迪人们心智的灿烂光辉。人生皆是这寻常岁月，一个人的人生放在这世间什么都不算，但我们的人生对爱我们的，我们爱的，似暖阳清风，寻常平凡却又不平凡。 一本心灵独白，我们既见众生，也见自己；一个自在的灵魂，分享人生最好的状态——是保持真实，保持清醒，保持愤怒。

这本《时间从来不语，却回答了所有问题》分为5个部分，40篇文章，分别从对时间流逝的坦然、对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达，对人间真情的热爱，传递出季羡林先生的人生观和价值观。 季羡林先生是当代当之无愧的文学巨擘，在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧。与大师共语，品味人生百味，这些文章涉及季老生活的方方面面，是他一生经历的缩影，经过岁月的沉淀和发酵，诠释出大师的百年智慧。季羡林对人生的参悟和豁达的处事态度，或许我们还难以抵达，但我们仍能不停追寻。

本书是一本呈现不同文学、艺书风格的读物，类似法国作家雷蒙的《风格练习》。 作者用50种不同的文学风格和文体形式来进行辞职信创作。以辞职信为载体，向读者呈现不同文学、艺术流派的特点，并对书中涉及的文学、文艺流派的艺术手法、风格、修辞方法等进行了简要介绍。内容丰富，图文并茂，形式推陈出新，具有一定创新性。

神话故事是古代文学、哲学、历史与美学的底色。本书取材整理自《周易》《楚辞》《山海经》《淮南子》等四十一部典籍，将零星散见于古籍文献中的众多神、人、精怪、异兽等传说进行挖掘梳理，重新讲述，涵盖创世神话、大洪水神话、战争神话、发明创造神话和精怪传说。 全书按照部族分类、时间传承的维度，以五部、四十五篇神话故事，一百一十八种灵兽、精怪，二百余幅纯美彩绘，有序构建了一个浪漫瑰丽的中国神话世界，是一幅文学与美学的大型画卷，是献给青少年的一部丰富的华夏民族神怪志。

《普希金文集》共十二卷，分别为：抒情诗一、抒情诗二、抒情诗三、抒情诗四、抒情诗五、叙事诗一、叙事诗二及童话、诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、小说一、小说二及散文、戏剧、文学论文。囊括了普希金一生创作的几乎所有文学作品。 本书以苏联十卷本《普希金全集》为底本，并再此基础上增补了部分未收入该俄文版文集的抒情诗以及部分未完成但是在普希金创作生涯和俄国文学史上具有深刻意义和影响的作品。

沈从文是中国20世纪文学世界的无冕之王，曾两度提名诺贝尔文学奖。他的作品，被视为中国乡土文学的典范，满是自然的美丽和人性的纯粹，同时又不乏对人生的思考。在那个充满焦虑甚至苦难的现实社会中，他笔下的世界，却给人们的心灵开辟了一方净土。

本书收录从20位现当代作家对于男女平等、两性关系的议论与超前的思想观念，妙趣横生又很有文化意味。书中的作者多处在一个女性争取自身权利运动的兴起、女性的地位大大上升的时代。一本谈“男与女”主题的散文集，出自男士之手的作品竟占了绝大部分，编者也很无奈，但书中在两性方面的一些阐述不仅超前于时代，甚至比很多现代人都进步。 除了有鲁迅、瞿秋白、丁玲、聂绀弩等作家所写，谈男女平等、两性关系等话题的说理性散文，郁达夫、何其芳、陆蠡、孙犁等人撰写的散文更具抒情性，或谈初恋，或寄哀思，或忆旧情，透露了更多至性至情。 书中收录的最早的文章是蔡元培的《夫妇公约》，文中表现的“超前意识”几乎与其文体的陈旧一样令人吃惊；鲁迅提及的女性“经济权”、聂绀弩批评的“征婚启事”里的物化女性问题、张爱玲揭示的女性愁云惨淡的困境，今天读来依然振聋发聩；张辛欣和王安忆的大作压轴，一位“站在门外”谈婚姻，一位却娓娓而叙“家务事”，则透露了二十世纪八十年代的女性在婚姻、家庭方面的处境。