“明史”记载：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。 王阳明以文臣之身领兵打仗，攻无不克，战无不胜，武功显赫，在明朝一代，首屈一指。为什么在局势十分危险复杂之时，他的神色仍然能够镇定如常，心境静止如水，算无遗策，智谋过人？ 此中虽然有他天资高的缘故，但他经过修养身心，领略了儒家的“中和之道”，进入了“天人合一”的化境，也是一个很重要的原因。人只有与自然规律融为一体，才能驾驭自然事物，只有超脱了各种偏颇情绪的干扰，才能将自身的潜力淋漓尽致地发挥出来。 本书以王阳明自身的经历为主线，以阳明心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。从而让读者明白，如何才能做到天人合一、超越自我！

1996年8月底一个温热而清朗的夜晚，我从重庆出发，乘慢船，顺江而下来到涪陵。涪陵没有铁路，历来是四川省的贫困地区，公路非常糟糕。去哪里你都得坐船，但多半你哪里也不会去。在随后的两年，这座城市就是我的家。在这里，我有时是一个旁观者，有时又置身于当地的生活之中，这种亲疏结合的观察构成了我在四川停留两年的部分生活。2001年，也就是这本书在美国出版的时候，一条通往重庆的高速公路通车了，一条铁路也正在修建之中，基本上再也没有人坐船去涪陵了。这座城市正在飞速发展着，在过去的二十年，那样一种转型变化的感觉——接二连三、冷酷无情、势不可挡——正是中国的本质特征。很难相信，这个国家曾经完全是另外一种模样，是19世纪西方人眼中“永远停滞的民族”。2003年，三峡大坝一期完工后，不断上涨的江水将陆续淹没那些江畔之城，这多少令我有些伤感。而对于大多数中国人来说，这正是不断变革的对应面：贫穷、烂路、慢船。这并不是一本关于中国的书，它只涉及一小段特定时期内中国的某个小地方。从地理和历史上看，涪陵都位于江河中游，所以人们有时很难看清她从何而来，又去往何处。在1996年至1998年间，我学会了热爱涪陵。能再次回到长江上的感觉真好，哪怕它的旧时激流只存于我的记忆之中。

《第二性》首先从生物学、精神分析学和历史唯物主义的角度出发，指出女人并不是生来就低男人一等的，“生理的”、“性一元论的”、“阶级的”原因都无法解释对女人的压迫；其次对从原始社会到女权主义运动如火如荼的二十世纪五十年代的妇女史进行了梳理，得出结论：整部妇女史是由男人写就的，女人并非为其所是，而是作为男人所确定的那样认识自己和做出选择；最后，通过五位男作家——蒙泰朗、戴·赫·劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达——的例子，具体分析了女性在男性眼中的集体神话，以及这些神话在日常生活中起到的巨大作用。

《实践论》《矛盾论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。作者借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误。运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，深刻地阐述了对立统一规律。由中国民主法制出版社、研究出版社联合出版的《〈实践论〉〈矛盾论〉导读》，在附原文的基础上，以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《实践论》《矛盾论》进行了细致入微的解读，同时对其中暗含的哲理给予了充分扩展，突出当代价值与时代特色，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理，也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在。

欢迎来到 “为什么咖啡馆”。这里没有关于人生的万能解答，但有金钱绝对买不到的东西。这里不卖答案，有心人却总能找到它。请翻开菜单背面，那里有三个问题：你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？不如坐下来喝杯咖啡，从这些问题开始，重新认识自己吧。

社会影响无处不在。我们是如何受到影响的？为什么我们要接受信息，或者换句话说，信息对我们有什么好处？什么样的社会动机使我们容易受到他人的想法、言论和行为的影响？哪些因素会增加或减少社会信息的有效性？哪些因素增加或减少了社会影响力的持久性？一个人是怎样喜欢上另外一个人的？是否通过同样的心理过程，我们选择了普通麦片而不是即食麦片？一个人如何对某个民族、某种宗教或种族群体产生偏见？许多人对会对诸如此类的问题感兴趣。因为我们都花费了大量的时间与其他人交流——受他人的影响；影响他人；高兴、开心、悲伤、厌恶、沮丧，或者被激怒——我们的天性就是对人们为什么做他们所做的事情提出假设。从这个意义上说，我们每个人都是业余的社会心理学家。尽管大多数业余社会心理学家在与他人互动时会对这些假设进行检验，并达到他们自己的满意程度，但这些偶然的“检验”缺乏细致的科学研究所具有的严谨性和公正性。在第12版中，作者重新梳理了每一章，删除了一些几年前所谓的热点研究和理论，它们没有经受住时间和重复研究的考验。他们对每一章内容进行了重组和精简，以便在整合新材料时保持叙述的清晰性。

蛤蟆先生一向爱笑爱闹，如今却一反常态地郁郁寡欢。他一个人躲在屋里，连起床梳洗的力气都没有。朋友们非常担心他，建议他去做心理咨询。在10次心理咨询中，蛤蟆在咨询师苍鹭的带领下，勇敢地探索了自己的内心世界，也逐渐找回了信心与希望…… 为了向大众读者普及心理学知识，告诉大家心理咨询是怎么一回事，作者借用了英国文学经典《柳林风声》的故事主角，让蛤蟆先生和他的朋友们再次登场，演绎了这个关于心理咨询的故事。读者犹如亲临现场，体验心理咨询的每一个细节，见证疗愈和改变的发生。 在这本书里，作者借由蛤蟆和心理咨询师苍鹭的互动，探索了蛤蟆自卑、软弱、爱炫耀的个性与抑郁的情绪究竟来源于何处，让读者看到童年经历的深刻影响，以及如何才能在心理上真正长大成人，独立、自信、充满希望地生活。

心理抚养是一种全新的育儿理念。在养育孩子的过程中，父母往往特别重视孩子是否吃饱穿暖、身高体重如何、是否活泼健康，把这些当成爱的全部，却因为疏于了解、关注婴幼儿、青少年的心理健康，从而导致孩子在成长过程中产生了一些难以逆转的心理困境，特别是进入青春期后，孩子会出现拒绝交流、出走、顶撞、不合群、学习困难等问题。对此，心理学专家李玫瑾在《心理抚养》一书中向父母传递了这样一种理念：养育孩子，心理抚养比物质抚养更加重要。 作者认为，心理抚养主要包括情感、性格、观念、能力四个方面，父母必须参与心理抚养的全过程，通过陪伴与关爱获得孩子的依恋感，进而获得管教孩子、“立规矩”的资本。家长通过参与孩子成长，进行情感抚育，教他做人做事，这种心理抚养比满足孩子的物质需求更重要。“父母亲自陪伴孩子成长，比给孩子挣钱更有价值”，我们不能错过塑造孩子未来人生的最佳和最关键时期。

女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？ 围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。

一只焦虑的肥猫，一只稳重的胖狗，在大城市过着和年轻人一样的快节奏生活，也有不少烦恼： 陷入内卷、被人冒犯，却习惯忍气吞声、强颜欢笑； 想要躺平，却发现充满焦虑，根本停不下来； 害怕在激烈的竞争中落后，却提不起精神追赶…… 懂心理学的胖狗，带着肥猫逐步看清这些困境背后的心理问题：“习得性无助”“错失恐惧”“选择恐惧症”……它们一起用专业的心理学知识攻破这些难题，后总结出一套“猫和狗的生活哲学”，以一种全新的方式看待生活并豁然开朗。 “简单心理”基于真实生活场景创作，以漫画的形式直击年轻人的内心困惑。

本书是百万畅销书《人间值得》的终生践行篇。生而为人，我们难免会遇到一些烦恼，如何把人生过得通透，过得欢喜？工作、婚姻、人际关系、孤独、年老、死亡，这些都是我们必须学会直面的人生课题。人生最重要的是活在当下，不管你过去经历了什么，未来会发生什么，只有用积极乐观的态度，尽力做好眼前的事，一切问题才会迎刃而解。 当了70余年心理医生的中村恒子，凝聚其92年的人生智慧和生命感悟，以自己的亲身经验，向我们娓娓道来人生中的诸多难题和困境，为我们的焦虑和不安提供自救良方。恒子奶奶简单质朴的话语，总是让我们去感悟生活的真谛，遵从自己的内心而活，让心归于平静，过自己喜欢且向往的人生。

生而残疾，八岁以前不能走路，在很长时间内不能做任何事。我看一堆蚂蚁从窝里出来，每只蚂蚁从大叶子上采一块扛在背上，排成一队走单线回到窝里。如此情景我看了一个小时，像看一场很有趣的戏剧，也能由此发现蚂蚁的智慧。这种方式叫“自我排遣”，自己寻找安顿的地方。说实话，我这一生的日子不好过。天生残缺，到老了已经病了几十年，如果不往里走，我不可能活到今天……我们如果能够打造好自己的内心，不再追求短暂的高兴的“快”，不再追求短暂的虚荣的“乐”，我们的行为、情感就能通达天地和灵魂。

本书共分三个篇章，分别为“见自己”“见天地”“见众生”。每个篇章又由数十篇各个角度阐述该主题的短文组成。作者通过对现象本质的剖析和思考，逐一解读我们和自己的关系、我们和世界的关系以及我们和他人的关系，直指人心，引人深思。 水木然“人间清醒”系列旨在帮助读者洞悉事物的底层逻辑和真相本质，实现认知觉醒与突破，促进个人的不断成长和飞跃。

著名学者邓晓芒先生新作《哲学起步》，用“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”来描述哲学的根本问题，并将自己多年的哲学研究融会其中，中西互镜，史哲相彰，抽丝剥茧，穷幽极微。它始于人类起源的新解，止于方法论的探讨，是邓晓芒先生构建个性化哲学体系的尝试，也是一种古典而现代、朴素又深入的智慧思考。有助于初入哲学门径者领略思想魅力，一窥哲学堂奥，亦可使读者感到，哲学之于今天的我们并不遥远，它使我们更好地认识自我、认识世界。

我是陕西科技大学的一名文学老师，有时会想：除了教书，我能不能走出校园，为社会做点什么？一次机会，我到西安市碑林区文化和旅游体育局挂职，任副局长。碑林区是西安市的中心城区，却没有一家图书馆，让我错愕。更让我错愕的是，我即将接手的这个“西安市碑林区图书馆建设项目” 要建在地下！墙皮破损，电线裸露，没个好模样，人手就我和馆长小宁两个人。 小宁说买书的事情全听我的。书商纷纷发来书目，但我发现得自己动手编一个更适合本区读者的书目出来。我们的馆小，书少，这恰恰困难——稍微买偏了，就会大量被闲置。 碑林区是市中心商业繁华区，周末常有家长带小孩子来附近逛街，应该加大文学书和少儿书的占比。附近有全国最大的石碑博物馆，展出的不是绘画或者器皿珠宝，而是“字”。这个地方离我们图书馆步行只有几分钟，应该设立一个碑帖专区，大量地买，做成特色。要设立一个单独的外文童书区，在碑林区工作的外国人不少，如果他们的孩子在这里看见母语故事，一定很激动吧。还应该有一个漫画专区，把这个区域做好了，这几个书架也可能会成为漫粉聚集地， 也许周末会被读者挤满吧……

“没有人会无缘无故陷入情绪困扰，在这本书中，我将结合多年来的心理咨询经验，教你如何走出困境，帮助你找到心理平衡。亲爱的读者，希望这些内容能对你有所帮助，为你的生活带来正向的改变。”——本书作者 恩斯特弗利德·哈尼希 看起来像“蚊子”一样小的事，背后的情绪却有如“大象”一样大。阅读这本书就像是亲身经历了一场疗愈之旅，我们得以从情绪中找到勇气，找到突破僵局的方法。每个人都有属于自己的蚊子和大象，而经过这场疗愈之旅，大象将会走出蚊子的背后，找回属于自己的平静。

著名的长寿专家彼得·阿提亚博士还曾是一名马拉松游泳运动员，在三十多岁的时候就横渡过卡特琳娜海峡。然而他的健康状况居然也出现了异常，有早逝于心脏病的风险。这一发现促使他开始探索长寿之道：我们如何以及为何会死亡，我们怎样才能延缓甚至预防那些导致大多数人死亡的慢性病的到来，例如心脏病、癌症、阿尔茨海默病与2型糖尿病。 在这本开创性的书中，阿提亚解释了这段经历是如何促使他重新思考自己的医疗保健方法的。虽然主流医学取得了很多成就，但在防治这些与年龄有关的疾病方面却进展甚微，往往因干预的时机太晚而无法提供及时的帮助，并以损害健康或生活质量为代价延长寿命。阿提亚认为，我们必须用个性化、积极主动的长寿策略来取代这种过时的观念，应该立即采取行动而非等待。全书所阐述的不是一种生物黑客式的高深技术，而是以科学为基础的有效方法和战略，旨在延长寿命的同时也帮助我们改善身体、认知和情绪状况。阿提亚的目标不是简单告诉你该做什么，而是更多地帮助你学会如何思考长期健康，以便让你为自己制订出最佳计划。在这本书中，你将会学到： 为什么在年度体检中你的血液检测和胆固醇测试结果显示“正常”，但你仍然可能不健康——因为平均值并不等同于最佳状态。

成功者常云：“天机不可泄露。”然后，他们再将令自己醍醐灌顶、逆流而上的天机箴言束之高阁，绝不轻易示人。 因为那些乍时令人感到晦涩、玄奥的天机，其实太接地气、可行性实在太强。所有人都能实践的东西，自然要反复包装，让旁人不能轻易起觊觎之心。凤凰不介意枝头多站几只乌鸦，但一定介意身旁多站一只凤凰。 在本书中，我们把这些天机掰开了、揉碎了摆在明面上，绝不语焉不详，绝不秘而不宣，只为让每一位读者都能开卷受益。

本套书由《只有春天和爱允许入内》《世界是你的猫窝》《小小小小的人间》等5册组成。 全网爆火漫画。 《只有春天和爱允许入内》：每一篇漫画都是生活的真实写照，那些迷茫与困惑，从小物件的口中，自然而然地流露出来，或温馨可爱，或脑洞大开。成长的迷茫、生活的困惑、爱情的烦恼……看似简简单单的对话中，却蕴含满满的哲思。 《世界是你的猫窝》：漫画画风萌趣，角色可爱，对话幽默，爆梗满满！“猫未未”一家是一个由中国妈妈、北欧爸爸、混血宝宝组成的中瑞跨国家庭。漫画以“大耳狗”等形象，生动活泼地展示作者一家的幸福日常。 《小小小小的人间》：涉及140余篇画作，100余篇随笔，创作历时7年，浏览量2000万次+，初次集结出版，治愈力拉满。作者以“第一视角”书画出琐碎生活中的喧闹宁静， 文字清淡却能一语戳中你的痛处，画风简洁却能真实体现你的状态。 《谢谢你一直陪着我》：肥肥鲨与粉粉鲨的形象创作于2020年，讲述了一对欢喜情侣的恋爱故事。憨憨萌萌的肥肥鲨与精致可爱的粉粉鲨，从初入校园的懵懂相恋到日久情深的亲密相处，再到繁琐生活中的磕磕绊绊，有甜蜜也有苦恼，有快乐也有吵闹。从他们的爱情故事里，读者也能看见自己。

本书是西方近年来反对自由主义杰出的代表作之一，对于理解特朗普时代，理解当下西方世界的政治危机至关重要。 作者认为，现代自由主义颠覆了西方政治思想中将自由理解为自律与涵养公民美德的传统，鼓吹过度的个人主义，并催生了人与自然的敌对，这导致了传统社会关系的瓦解与传统社会规范的衰落，从而造成了当今美国政治的一系列乱象。 本书出版后，因其鲜明的价值取向和政治立场，不仅在美国知识界产生了重要影响，而且在普通民众中也反响热烈，讨论极多，作者帕特里克·德尼恩也因此声名鹊起，成为美国当代有着广泛影响力的知识分子之一，并对一些政治和公众人物的思想和立场转变产生了重要影响，比如美国副总统候选人、《乡下人的悲歌》作者J. D.万斯。 无论大选结果如何，美国政治极化和社会撕裂已是基本事实，并不会因大选的结束而有所改变。“几乎没有读者会赞同本书的一切观点，但很少有读者会不从中获得启发与教诲。”作为一部难以被归入传统左—右政治光谱中的颠覆性著作，本书为观察和思考美国国内的价值冲突与政治危机提供了独特视角。美国前总统奥巴马也将其列为推荐阅读书单：“虽然我不同意此书的许多结论，但我同意它指出了自由民主国家的内在缺陷。”

·道理我都懂,为什么还是控制不住情绪? ·情绪真的只能制造问题,不能解决问题吗? ·没有情绪,我们会过得更好吗? 这是你我的困惑,也是神经科学家、单口喜剧演员、长销书作家迪安·博内特的亲身经历。 在本书中，他勇敢剖白丧亲后的情绪失控与重建历程，用专业的视角与幽默的笔触，带你探索情绪背后的神经机制,教你接纳与理解自己的情者，帮你摆脱情绪失控的懊恼与羞耻。 情绪失控从来不是问题本身,那是6亿年大脑演化赋予我们的生存本能。 那些让你自责的失控瞬间，是大脑在用有点笨拙、有些原始的方式保护你。

本书系统阐释曾仕强教授研究《道德经》的精髓要义，围绕《道德经》的核心概念——“道”展开，通过 解读“道法自然”“顺道而为”等《道德经》十大经典命题，为读者梳理《道德经》的缘起、主旨和概念。并从九大方面，例如科技、法治、个人修养等方面，告诉我们生活中该如何顺道而为。

在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化，写到特朗普的虚伪与淫荡，从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷入自我解构的泥潭，政治运动彻底沦为一种狂欢，人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化，为了彻底的性自由而将“永久的伴侣关系”诋毁为暴政，似乎一切都在走向末日与毁灭时，齐泽克认为“我们必须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。

对于普通人来说，想要逐渐积累个人财富，比赚钱更重要的是学会存钱。 存钱不能让你暴富，但尽早开始好好存钱，你的存款可以让你在未来抓住合适的投资、创业机会，以及应对买房买车、养育孩子等的生活需求和人生风险；有存款不止意味着财富，因为心理独立的前提是经济独立，甚至在极端情况下钱会直接威胁你的骨气、你的尊严乃至生活。 本书作者身为财经学者、作家、投资人，以他多年的投资专业知识，充分考虑了非专业投资者的实际情况，保证了资金安全且简单易行。 书中从带你建立好好存钱的信念开始，帮你梳理必要和不必要的开支，戒掉超前消费去负债的坏习惯，进而介绍了各类长短期、大小额的理财工具，把你积累的财富分布在安全划算的债券基金、扛经济危机的黄金、积少成多的基金定投等赛道，有随用随取也有 长期投资，作者提供了详细的图表和练习，让你能很轻松地根据自己的实际情况选择并制订出适合你的理财计划，以合理的方式攒下你的小金库，做自己人生真正的主人。

《生育制度》是一本关于婚育和家庭的社会学经典著作，根据费孝通先生在大学授课时的讲义整理、编写而成，是费孝通先生的得意之作。生育制度是指男女结为夫妻，把孩子生下来共同抚养成人的一套活动规范。 费孝通先生抽丝剥茧般讲透了生育制度的本质，比如：生育是一件损己利人的事；婚姻是社会为孩子们确定父母的手段；家庭是一种基本的社会制度。 颠覆了一直以来人们对于婚姻、生育、家庭等习以为常的看法，对于理解和看待当下的婚育问题和状况，提供了深刻、清醒的视角。

常常困扰于一些看似司空见惯的问题，却又不确定是否要去做心理咨询—— 过度在意父母评价，总觉得自己不够好，不知道自己适合什么职业，焦虑症，强迫症，过度依赖保健品、星盘和算命，负面想法停不下来，被以为是朋友的人排挤，承担家人的期待觉得压力很大，没办法长期在一家公司工作，经常自我评判内耗严重，无法接受男女朋友的前任…… 其实，这些问题背后都有心理学的解答： 【自尊】 一直觉得自己不够好？先改掉“成果导向”思维。 　　 【焦虑】 因爱焦虑是正常的，三步骤让自己不失控毁掉关系。 　　 【关注】 太在意他人评价，如何夺回人生主导权？ 　　 【职场】 不要牺牲奉献，也不要落荒而逃。　 【家庭】 亲人情绪勒索，你该做的是经济独立和情绪独立。 　　 【恋爱】 该走了，如果你爱到讨厌自己。 　　 【未来】 若不去挑战任何事情，就不知道自己真正想要什么。 　　 【朋友】 在背后说自己坏话的，还是朋友吗？

你是否渴望突破阶层限制？是否希望下一代活得比你更自由、更有成就？ 德国社会观察家多丽丝·马丁以亲身经历揭开「惯习」的奥秘—— “惯习”（Habitus）是一种由出身、教育、环境共同塑造的隐形力量，深刻影响我们的判断方式、人际表现与社会阶层走向。本书从社会学理论出发，首创“七种资本跃升模型”， 帮助你全面升级思维与行动，掌握上流社会的成功法则，为自己与下一代创造更富裕的未来！

武志红心理联合出品：改编自在人际关系中，我们常常陷入类似的烦恼：父母为我考不到编制的事很焦虑、拒绝了他我很内疚、顺从与讨好换来的居然还是他的冷暴力……很多时候，我们理解的善良与责任反映到我们的行为上，其实是在过度付出，甚至是“大义灭自己”，因为我们承担了本不属于我们的课题。 每个人的人生都是属于自己的，不应该为他人的期待而活。心理学家阿德勒说：“人际关系中的一切矛盾无非两点：要么自己的事别人干涉了，要么自己正在干涉别人的事。”所以他提出了“课题分离”的概念：一件事的后果由谁承担，就是谁的课题，他人可以参与讨论，表达看法、建议，但无权干涉。 在本书中，作者从阿德勒心理学的角度，通过对亲情、友情、爱情职场关系中的常见场景的分析，让我们学会从课题分离的视角去看到问题的症结，区分彼此的责任。课题分离不只是一种工具，更是一种思维方式，通过践行课题分离的理论与方法，你将不再为无法控制的事情焦虑，而是专注于自己真正能做的事上。更重要的是，你会学会如何在人际关系中保持独立，同时又能与他人建立更健康的关系。

如何活出充实高效、有价值、快乐完满的人生？很多时候，影响个体变强的因素，并不是自身的能力，而是内在的状态，是推卸抱怨、昏沉度日，还是富有活力与创造力、谦逊而有所追求。 人本主义心理学家马斯洛提出了“高峰体验”的重要概念，即在“忘我”“超我”的状态下，我们能变得更加完整统一、独特自主，更能吸纳经验、有创造性，更幽默，更能表达自己、发挥自身功能，更超越自我和低级需求。 也就是说，在工作、生活、人际交往、兴趣爱好等方面，我们更接近自己的真实存在，更能充分发挥自身的潜能。 想要持久拥有积极的内在动力与幸福满足的体验，离不开人格的高度发展。马斯洛表示，人格发展得越完满，就越能走出年少时的匮乏问题和不必要的纠结，提高生命的质量，同时也能带来更多、更深刻的高峰体验。 本书系统梳理了高峰体验与自我实现的理论与进入最优状态的条件，给读者以内在的指引与积极思考的逻辑，心理学的分析与哲学性的思辨将人生的智慧体现在字里行间，是一本调整自身状态，并提升自我效能和内在动力、幸福感的行动指南，亦是强有力的处世哲学。

《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。 同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。 前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。 更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。