读《我与地坛》有感 史铁生在《我与地坛》中，将苦难酿成了生命的哲思。地坛不仅是他逃避现实的角落，更是治愈心灵的精神家园。他用细腻的笔触，写下地坛的草木、光影，也写下对命运、死亡与母爱的深刻体悟。 最触动我的，是他对母爱的回望——那些默默的等待与牵挂，藏着最深沉的疼惜。史铁生从地坛的沉静中汲取力量，与命运和解，教会我们：苦难或许无法避免，但可以选择以从容的姿态面对。生命的意义，恰在这与困境的对抗、对生活的热爱中显现

在阅读秋天的怀念这一篇章时，看到这样一句话，别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”这里让人心中悲痛，一个母亲临终前想的还是自己的孩子，这是一个母亲独有的爱意，无私的爱让人敬畏尊重，希望生活中的你我好好珍惜母亲往后的时光和爱意，在往后的日子好好珍惜与母亲在一起的每一刻

“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”说实话当我读到这句话的时候我的内心是无比震撼的，一个人到底有多么的通透才会有这种感悟，史铁生先生的遭遇是不幸的，他的内心是痛苦且挣扎的，是地坛让他开始重新思考自己，保持一颗乐观的心。他与母亲之间存在着遗憾，因此他用自己的亲身经历告诫我们千万不要与母亲产生隔阂，一切的不顺都会过去的，或许这也印证了一句话吧：真正的英雄主义是在认清生活的真相之后依然热爱着生活！

《我与地坛》第一章，最动人心的从不是地坛的景致，而是史铁生将“生”与“死”这两个最沉重的命题，揉进了地坛的草木与光影里。他坐在轮椅上看落日、听虫鸣，十年间把地坛的每一条路都走成了与自己对话的甬道——从“为什么是我”的诘问，到“死是必然降临的节日”的释然，地坛不是避难所，而是帮他接住所有崩溃、慢慢拼凑出生命意义的“精神地坛”。

那棵合欢树，是在我无数次摇着轮椅进入地坛后，才真正看见的。 母亲在世时，总爱念叨：“院子里种的那棵合合欢，今年开得真好。”我那时沉在自己的苦痛里，从未留意。直到她猝然离去，我才在荒芜的园中，与它蓦然相对。它静静地站着，粉绒绒的花瓣，像一把把小小的折扇，在五月的光里泛着柔和的绯红。 忽然便明白了母亲的话。她哪里是在说树，她是在找一个由头，跟沉默的儿子说说话；她是把那份说不出口的期盼，都寄在了这棵象征着“言归于好”的树上。树一年年地长，花一年年地开，那个希望我好好活下去的人，却再也不回来。 如今，我好好的，母亲却看不到了。这或许，就是那棵合欢树，教会我的，最温柔也最残酷的事。

史铁生先生对心理的描写是非常丰富非常细腻的，总能直击心灵，病时让人心疼，接纳自己时叫人豁达。他住院时将希望寄予医生寄予上帝，甚至是用植物在内心与自己打赌，他希望自己好起来的愿望是十分迫切的，身边的护士，朋友，病友，父母对他也是善意满满，正因为此，再加上他在写作世界找到了属于自己的天地，这才从失去双腿的悲痛中走出来。在这一章，既有他生病的绝望，也有过渡到接纳自己这一过程的开朗，可见史先生人生路的坎坷与对写作的热爱，更可见善意对人血肉、精神的滋养

《我与地坛》第一章，是史铁生用生命刻下的第一道印记。他摇着轮椅进入那座荒芜但并不衰败的古园，如同跌入命运的裂隙。二十一岁突然瘫痪的现实，将青春所有的可能性彻底碾碎。 地坛的寂静包容了他的愤怒与不甘。他日复一日地来，不为寻找答案，只为“逃避一个世界去另一个世界”。那些苍黑的古柏、破败的墙垣，见证了一个年轻人如何与“死”对峙，并开始艰难地思考“怎么活”。 这一章最动人处，在于它毫无遮掩地呈现了苦难的原始样貌——那不是顿悟的起点，而是生命被连根拔起后的荒凉。正是这种毫不妥协的真实，让地坛成为了无数读者心中的精神圣地。

史铁生的文章记录了岁月的痕迹，写尽了对母亲的思念和愧疚和对自己年轻时不羁的懊悔。文中以一座地坛为中心来写我年轻时的事他将残疾后的迷茫、对母亲的愧疚与对生死的叩问，揉进地坛的落日、古柏与地坛里形形色色的人里，文字没有嘶吼，却满是生命的重量。最戳心的是对母亲的追忆，那些“来不及”的理解与“当时不懂”的牵挂，让平凡的母爱有了直抵人心的力量。原来地坛不只是一座园，更是让人在绝望中与自己、与世界和解的地方，读来既沉重又充满重生的暖意。

刚开始阅读，我就觉得史铁生先生对于双腿残废极其介意，由地坛引入文章开篇，住在历史悠久的地坛附近，几次搬家竟然也越来越近，可见是多么的有缘分，可突然确失去了双腿，由喜转悲，可见他当时刚失去双腿时内心的绝望，但文字是平静的，说明他的内心已然接受，开篇确实吸引人

爱是禅，不能说，也说不清楚，只有亲身体会了才知道是怎么样的，只可意会，不可言传。