身体囿于议论轮椅，思想却驰骋天地。史铁生是在自己生命的边缘，用思考拯救我们。他说自己“证明了神性却不想证明神”，是的，他就是神性本身。

人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。爱，即分割之下的残缺向他者呼吁完整，或者竟是，向地狱要求天堂。爱所以艰难，常常 落入窘境。我知道了，爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。

“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。”我想这话不错的。当我认为一切爱恨都已经泯灭无踪的时候，佛前的神龛却依旧进着欲望的香灰，毕剥着蒙人的眼。放下只是一时的剪断，到底哪门子羁绊也不是断的利落干脆。克制倒是永远的克制，解脱于欲望的迷津，点除一切贪迷的蒙孽。哪来轻易说放下。佛是半眯着眼瞅着人世的，庸俗的凤愿得成皆在庄周大唐，待到庄周蝶飞，你那半世鹿走苏台的功名利禄，怎好意思再展示在金人玉佛前面？以自己的嫉妒愚昧去茶毒佛的清净，倒是求佛的人本身可笑。佛家梵语写不了富贵荣华。不仅仅是佛，也可以是耶稣，甚至回想干千万万个派别宗教，千百年来都一直在和一个词缠绵-—“苦难”。始终是凭空无由的苦难创造了神明，始终是自欺欺人的思惠保障了信仰。 --于今日读《病隙碎笔》有感。

视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。

有点想写点什么，也不知道说什么，就觉得书里面有很多不同的想法，十分的有趣，里面的很多非常符合我内心所想的，但是我又没有感悟到的东西。很值得一读。

全书没有一句说教，没有刻意去告诉读者做人的道理和原则，可是全书都不知不觉让读者跟着一起感悟人生的无常，生命的脆弱和坚强，也让读者明白珍惜所拥有的，顺其自然随遇而安是多么的重要。读书的意义不在于收获什么，而是在于某一刻我能够与写下文字的他同频共振，能够在不远的将来用同样美妙的语言与品读我的语言的另一个他邂逅。读书与写作完成了闭环，而灵魂跨越时空完成了契合，在现实的孤独里完成了理想的相遇。读书让我变得坦然，坦然应对挫折，坦然面对生活，坦然接受我是我。 最后呢，我想用史铁生老师的话做结:“生命本无意义，是我们使它有意义，是“我”使生命获得意义

感觉低谷的时候可以看看，让人生更通透，根本没有平均主义，总要有人处于相对贫困，人就这短短几十年，还要被无形的枷锁限制，被疾病折磨，还是要及时行乐，天天开心

上帝不保佑你的健康与福乐 但上帝保佑你的希望

无常才是人生，矛盾总是普遍存在的。万事万物都在变化，这些变化或多或少都会影响你的心境，挑动你的思绪。 如果你无力改变不了这些改变，那么请接受它吧。适应它的必然存在，甚至可以拥抱它、亲吻它。 向前看，别回头，眼前终将过去，苦难还会再来。