赓续文脉·阅听经典栏目
为加快建设教育强国,2023年,国家语委印发关于深入实施“典耀中华”主题读书行动的指导意见,有力推动中华优秀传统文化的传承与发展。为丰富经典阅读形态和体验,掌阅精选推出“赓续文脉·阅听经典”栏目,以“电子书+有声书”视听结合的方式,计划全年推出四书五经、二十四史、诗词歌赋、文学艺术等系列国学经典书单。我们相信,典籍不是高悬的明月,而是可掬的清辉,带你寻回生命深处的意义。
宋代张载曾言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”无论你遇到生活的困惑,还是人生的迷茫,希望这期国学经典书单为你铺开一条道路。

国学经典传承千年,连接古今。深入阅读,我们能够领略古代先哲的思想,学习语言艺术,感受传统文化之美。不仅如此,关于如何处理人际关系、家庭事务以及职场挑战等方面,许多国学经典提供实用建议,指导日常生活。对此,我们能够从中汲取力量,在领悟文化内涵的同时,找到归属与方向。

这期书单,是我们为你精选的“四书”主题书单。“电子书+有声书”的方式,用现代的语言解读经典。一起阅读经典,从古代先哲的智慧中找到指引,开拓视野,走进国学的世界。
四书:学习传统文化
四书,即为《大学》《中庸》《论语》《孟子》之四书,也即《四书章句集注》中的“四书”。

四书之名始于南宋朱熹,朱熹分别为这四部书作了注释。“程朱理学”地位的日益上升,朱熹死后,朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书,从此盛行起来。四书作为儒家的经典,在宋代以来成为人们生活与行为的指南。

元代延祐年间(1314年—1320年)恢复科举考试时,正式规定把出题范围限制在朱注《四书》。明、清两代继承了这一制度,并发展出了“八股文”考试制度,其题目同样限定在朱注《四书》范围内。

即便对于识字不多或不识字的普通百姓,四书中的教诲也通过口耳相传、蒙学读物及民间艺术等形式深入人心。
了解传统文化的路径,提供循序渐进的学习阶梯。
郭齐勇先生是当代著名的儒学研究专家,本书稿是他多年来讲解和研究四书的结晶。本书除导论外,共分为四个章节。正文,则按照《大学》《论语》《孟子》《中庸》的顺序进行详细解读,旨在为我们提供一个循序渐进的学习框架。
《大学》《中庸》:看修身齐家之道
在古代,四书的主要内容通过私塾乡校、教书先生,再加上戏曲和说书艺人的传播,经由多种途径深入社会各个角落。《大学》《中庸》是儒家经典四书中的两部,是中国传统文化的代表性著作。

在今天,我们点开有声书,仍可以像茶馆里听书那般,听一些名家讲解其中的思想精华。
从经典原文引申到现实政治,中国传统文化的国学入门读本。
明朝著名政治家、万历年间大学士张居正给万历皇帝讲解《四书》的讲章,原名《四书直解》。《明史·张居正传》曾言:“张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。”张居正对每一段经典原文进行字词解释和逐句串讲,并将内容与现实联系起来。现实中,我们能够透过此书,看见解决问题的新思路。

整理者选取了《大学》和《中庸》部分,对原文和张居正讲评部分进行新式标点,补充了注释、译文和点评,全书以明代白话文写成,通俗易懂,降低了阅读的难度。 书中“修身、齐家、治国、平天下”的先哲思想,将给你带来新的思考方式,同时带你感受传统文化之美。
用十九讲向你揭秘人生的成长之道。
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《大学》仅一千余字,包含中国思想的核心精神,揭示儒家理想人格的修炼方法,成为人们言行的标杆。学者郭继承提炼《大学》的核心要道,以“内圣外王”这一评价社会精英的标准,用十九讲向你揭秘人生的成长之道。
用现代人的眼光重新诠释“中庸”的人生智慧。
《中庸》是儒家经典,至今已流传两千多年,在儒家学说中占有重要地位,位于“四书”次位。中庸之道,是指不偏不倚,折中调和的处世态度。“君子中庸,小人反中庸。”基于“中庸”的理念,作者从修身、为人、交际等方面,用现代视角重新解读其实用部分,取其精华,找到与现代社会的共通点。
《论语》:践行仁与礼的德行
《论语》以语录和对话文体的形式,记录了孔子及其弟子的言行,由孔子的弟子和再传弟子编撰而成。北宋政治家赵普曾提到“半部《论语》治天下”,体现《论语》在古代社会的重要性和影响力。

早在汉代,《论语》已是妇孺的基础读物。《论语》思想主要集中在三个范畴:仁、礼、中庸。仁是内心深处的真和善的状态,是整本书的思想核心。孔子认为礼应当反映仁,将其阐述为规范人们的社会关系和行为准则,进而提出了中庸这一方法论原则。

书中许多语录,本质上教导人们如何做人。诸如“仁爱”“忠恕”的理念,“己欲立而立人,己欲达而达人”,以及“己所不欲,勿施于人”等格言,深刻影响了社会的风气和个人道德观念。
深入浅出地论述孔子学说与孔子思想的关系。
“念《论语》的过程,也是我们阅读和判断能力提高的过程。”本书是《论语》全译本。各篇均先分段出原文,之后是“注释”“提示”“译文”。生僻字或多音字随文括注汉语拼音,便于诵读学习。

作者从“语言问题”和“理解问题”两方面,很好地对《论语》常用语和古词古义做出准确训解。“不愤不启,不悱不发。”翻开这本书,就像在两千年前的杏坛周围聆听教诲。让我们一起,从《论语》的言论背景、章节间的联系、人物性格出发,学习和理解孔子及其弟子的言论。
一部充满“温情与敬意”的解读之书。
作为圣人孔子的经典语录,儒家文化的根本源典,《论语》不仅是研究对象,也是生命的一部分。孔子的智慧内容,涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。听这本解读之书,学习如何在社会中以“仁”待人。
《孟子》:悟雄辩智慧
儒家思想深刻影响着古代中国社会的思想。孟子是儒家的重要代表人物,继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。

《孟子》成书大约在战国中期,记录了孟子的治国思想、政治策略如仁政、民本、民贵君轻思想等,其学说出发点为性善论,主张德治。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这本经典之书,行文气势磅礴,感情充沛,极富感染力。自从宋、元、明、清以来,人们把《孟子》当作家传户诵的书,广为流传。
记录孟子与其他诸家思想的争辩,对后世影响深远。
“生于忧患,死于安乐。”《孟子》是由孟子及其弟子共同编撰而成的,记录了孟子的言论和辩论、教学活动及游说诸侯的事迹。孟子与其他诸家思想的争辩,内容涉及政治、经济、哲学、伦理、教育、文艺等诸多方面。书中广泛使用排偶句和叠句等修辞手法,增强文章气势,使其文风雄浑,如江河决堤,势不可挡。一起阅读《孟子》,感受古人的智慧与力量。
奔走游说,面对战国乱世的现实问题。
“虽千万人,吾往矣。”本书依据《孟子》,描绘了一位承袭儒家理想的斗士形象。孟子的观点在当时并不主流,不被当政者和民众理解,然而孟子继孔子之后仍旧奔走游说。他擅长辩论,直面战国现实问题;他周游列国,力陈己见以对抗时代;他论理清晰,为维护儒家理想不懈努力。作者带你读懂国学经典,听古代思想,感受原典中的智慧。