首页/精品有声
精品有声
黑天鹅(解读)
殷超【播】、塔勒布【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 塔勒布的金融理论著作,研究了高度不可能事件以及不可预期事件的强大的影响力,是一本极具反思性和独特观点的书。 内容简介: 黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件,它在意料之外,却又改变一切。人类总是过度相信经验,而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。然而,无论是在对股市的预期,还是政府的决策中,黑天鹅都是无法预测的。“9·11”事件、美国的次级贷危机、中国的雪灾,都是如此。 生活中,随机性随处可见,在资本市场也是一样。人们总是以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释不可预测的事件;即便是精于算计的专业人士,也难保不被随机性愚弄,其实我们应该做的是顺应这种不可知的未来。这本书会教你改变自己的思维方式,把握黑天鹅带来的机会,采取应对策略,从中受益。 作者简介: 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布,一生专注于研究运气、不确定性、概率和知识。他既是文学随笔家,又是经验主义者,又是理智的数理证券交易员,目前担任阿姆赫斯特马萨诸塞大学随机科学系教授。他的上一本畅销书《随机致富的傻瓜》以20种语言出版。大部分时候他生活在纽约。 值得看: 1.几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么。每一天都发生着完全出乎他们预料的事情,但他们就是认识不到自己没有预料到这些事。很多发生过的事情本来应该被认为是完全不可思议的,但在事情发生之后,看上去却没有那么不可思议了。这种事后合理性降低了事件的稀有性,并使事件看上去可以理解。 2.公共信息是无用的,尤其对商人而言,因为价格已经“包含”了全部这类信息,数百万人都知道的信息不会给你任何优势。 3.预测的回报往往收益比较小,充当事后冠冕堂皇的英雄回报却很高。所以作为基层员工时做好份内工作偶尔充当救世主才易博得头筹,但如果是自己的公司就要预见各种可能性防止损失。 4.一旦你的思维被某种世界观占据,你会习惯于只关注证明你正确的事例。 5.诚实意味着不惧怕特立独行,也不惧怕特立独行的结果。 6.电影的成功很大程度上依赖于“传染”。这种“传染”不仅影响电影,似乎还对相对多的文化产品都有影响。人们喜欢艺术作品,不仅仅是因为艺术品本身,还为了使自己感到属于某个群体。通过模仿,人们彼此靠近了,也就是说,靠近了其他模仿者,这能使人们远离孤独。
如何阅读一本书(解读)
良辰周【播】、莫提默·J·艾德勒【著】
内容简介:  《如何阅读一本书》初版于1940年,1972年大幅增订改写为新版。 不懂阅读的人,初探阅读的人,读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人,读这本书可以有更深的印证和领悟。 作者简介: 莫提默·J·艾德勒:以学者、教育家、编辑人等多重面貌享有盛名;除了写作《如何阅读一本书》外,以主编《西方世界的经典人》并担任1974年第十五版《大英百科全书》的编辑而闻名于世。 查尔斯·范多伦:先曾任美国哥伦比亚大学教授,后因故离任,和艾德勒一起工作。一方面襄助艾德勒编辑《大英百科全书》,一方面将本书1940年初版内容大幅度增补改写。 精编书摘: 读书的两种方法: ·精力分配法 70%的书,略读,翻翻目录挑重点读。 20%的书,通读,抓中心,形成个体系架构。 7%的书,把书读薄,再读厚,做笔记。 3%的书,可以读一辈子的书。 ·系统读书法 围绕一个感兴趣的主题,挑选1、2本主读(7%或20%类),再挑选3、4本副读(20%或70%类)然后做思维图,形成一个知识体系。
乌合之众(解读)
殷超【播】、古斯塔夫·勒庞【著】
对大众思想最尖锐的批判之作,虽然已出版一百多年,其学术与思想再过一百年都不会过时。这本书被翻译成近二十种语言,至今仍在国际学术界有广泛影响,作者指出,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统冶地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。 值得看: 1、在集体心理中,个人的才智被削弱了,从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没,无意识的品质占了上风。 2、对群体中的个人来说,不可能的概念消失了。孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑。 3、支配着大众的,永远是榜样,而不是论证。每个时期,无意识的群体都会模仿少数有个性的人。但是这些特立独行的人还是会默认普遍的观念。他们要不这样做的话,模仿他们就会变得异常困难,他们的影响力也会因此缩小。正是由于这个原因,过于超前的人,对于自己的时代一般不会产生太大的影响。这是因为两者有太严重的脱节。
影响力(解读)
殷超【播】、罗伯特·西奥迪尼【著】
在这本书中,心理学家罗伯特·B·西奥迪尼博士为我们解释了为什么有些人极具说服力,而我们总是容易上当受骗。隐藏在冲动地顺从他人行为背后的6大心理秘笈,正是这一切的根源。那些劝说高手们,总是熟练地运用它们,让我们就范。 值得读: 如何请人帮助你? 你可以采取“拒绝——后撤”策略。 举一个例子可以说明:假设你想请人帮忙,你先提出一个比较大的、极有可能会被人拒绝的请求。被拒绝后,你再提出一个小一些请求。如果你提得有技艺,别人会认为,你已经做出让步,根据互惠原理,对方也有义务做出相应的让步。同时,根据对比原理,别人觉得你的第二个请求比第一个请求更处于他的可承受范围内。于是,你成功了。
张居正(解读)
殷超【播】、读什么【著】
张居正是一位个性不凡的政治家,是明万历年间厉行改革而彪炳史册的传奇人物。他登上首辅之位后,理政十年:整治吏治,刷新颓风;整治教育,延揽济世之才;革新税赋,梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦,使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。在风云际会中张居正思想深邃,刚毅深沉,多谋善断,声势显赫,无与伦比。然而,从寒微中奋起的他一朝大权在握,却又独断专行,偏信阿谀奉承,引得附势者趋之若骛。权势欲促使他步入人生高峰,也引发身后祸起萧墙。隆葬归天之际,即是他遭人非议之时,结果家产尽抄,爵封皆夺,祸连八旬老母,罪及子孙。 作为一名政治家,张居正是中国历史上卓有成效的人,可是作为一个人他却是一个失败者。“生前显耀,死后悲凉”这八个字是对他一生最好的概括。他生前死后毁誉之悬殊,除了他个人的原因之外,也可见政治险恶、世态炎凉。张居正的悲剧命运,客观地揭示了悲剧产生的历史背景与人物的性格缺陷,为今天的读者反思历史,提供了形象的文学读本。
生活十讲(解读书)
陈思【播】、蒋勋【著】
《生活十讲》是台湾广播节目“文化广场”的结集,曾安抚过监狱中很多绝望而困顿的人。作者在书中从广阔的生活中选取了:价值、官学、伦理、信仰、物化、创造力、文学力、爱与情、情与欲、新食代这十个侧面,展开叙述,内容深刻,着实引人深思。 在当下时代,旧有的社会转型、伦理道德重建,人的物化、官学的限制、信仰的缺失和急功近利,似乎都不可避免,新的价值、官学、伦理和信仰亟待建立,作者正是从这方面写就的这本《生活十讲》。他借用生活中的点点滴滴,反映文化的本质,悲悯却并不忧伤,在这个问题迭出的时代,带给我们一种发自内心、温暖而坚定的力量。 作者简介: 蒋勋,一九四七年生,福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业,后负笈法国巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任联合文学社长。著有艺术论述《美的沉思》、《齐白石》、《破解米开朗基罗》、《天地有大美》等,散文《岛屿独白》、《欢喜赞叹》等,诗作《少年中国》、《母亲》、《多情应笑我》、《来日方长》等,小说《新传说》、《情不自禁》、《因为孤独的缘故》、《秘密假期》等。 犀利金句: 1. 台面上越是强横的人,越不容易让人看见他的脆弱之处,但是脆弱一定存在。 2. 真正能限制爱情的方法,就是彻底拿掉限制,让对方海阔天空。 3. 一个成熟的社会,应该是每一个角色都有他自己的定位,有他不同的定位过程,每个人都能够满足于他所扮演的角色。 4. “难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。 5. 一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。
亲密关系(解读书)
雪坤【播】、罗兰·米勒【著】
本书探究了长期以来诗人、剧作家、哲学家,乃至医学家对亲密关系的理解和论断。由于数千年来科学家对亲密关系研究的忽视,当通俗心理学占据了关系学的主导地位时,人们对人际关系的了解和领会往往是肤浅的,甚至是错误的。然而,最近20年中,如本书所记载,这方面的研究工作发生了重大的变化。它将使我们对爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、理解、沟通、亲密、依恋、伴侣选择、嫉妒等各个方面有一个崭新的认识。 作者简介: 罗兰·米勒:美国休斯顿州立大学心理学教授,从事亲密关系教学25年之久,于2008年荣获人际关系研究国际学会卓越教学奖,并获得美国心理学会和Psi Chi的Edwin Newma杰出研究奖。 丹尼尔·珀尔曼:美国北卡罗来那州立大学教授,从事家庭问题研究长达30年,曾经担任人际关系国际研究学会主席。 值得看: 1.爱情 浪漫爱情的一个方面是高水平的唤起所带来的兴奋和幸福感。各种令人激动的事件都可以增加我们对伴侣的爱意。然而,浪漫不仅仅是激情,也涉及我们的思想。 2.嫉妒 嫉妒是一种消极的情感体验,源自人们所珍视的关系可能会被现实中的或想像中的竞争对手夺走。 嫉妒的三种典型情绪是伤害、愤怒和恐惧。嫉妒有时候会与羡慕相混淆,其实二者差异很大。当我们也希望拥有别人所具有的某些东西时,我们羡慕别人。 3.欺骗 欺骗是一种故意的行为,它给接收者造成的印象是欺骗者知道那是假的。欺骗和说谎比嫉妒更常出现。 人们编造信息或者做出与真相相反的说谎行为是最明显的例子,人们可能仅仅是隐瞒信息,不提及能够表明真相的细节,或者他们可能转移你对关键事实的注意力,突然地转变话题以避免讨论棘手的问题。在另外一些场合中,他们可能将真实的和欺骗性的信息混淆在一起形成半真相来误导人。
为何越爱越孤独(解读)
陈思【播】、武志红【著】
《为何越爱越孤独》是著名心理学家武志红“心理沫沫茶”系列作品。在本书中,武志红从一位心理学者的角度,结合了大量实例,向我们揭示了如何打破人际间那堵自恋的墙,结束权力与控制的隐密游戏,让自由与支持重新回到家人与爱人之间。他教会大家如何通过放弃权力与控制,使自恋变成真爱。 我们每个人心中都有一堵墙,这堵墙虽然不能“抵抗外界打击”,但却具备一个功能:就是将我们圈在这堵墙内,让我们看不见别人的真实存在,也让我们看不到更大的力量。 然而,只有真正看到别人的存在,我们才会走出孤独,并建立起真爱的关系,也只有看到更大的力量并顺从这个力量,我们才能真正强大起来,获得解脱,这也就是破解“越爱越孤独”的途径。 犀利金句: 1.我们很容易执着于过去产生的快乐,于是我们便不能活在当下。 2.我们都在寻求价值感,如果童年时,某一种方式令我们找到了价值感,此后我们便会执着于这个方式。 3.如果在一个关系中,你付出了,那么你会很在乎这个关系。但对方没怎么付出,于是对方就不在乎这个关系,而且,不管你多么优秀,对他有多好,他都会不在乎。 4.看到孩子的真实存在,发现孩子的真实需要,并帮孩子实现他的需要,这便是真爱。 5.树立一个远大目标是必要的。然而,仅靠目标做动力,这种动力就是强迫式的,有这种动力的人容易焦虑,虽然他们会很努力,但缺乏全神贯注的素质,于是做事会比较马虎,而且会浮在表面上,不能做得非常到位。 6.我们都执著在自己的逻辑上。并且,绝大多数人所拥有的只是一套逻辑。我们会自动认为,越危险的时候,我们就越需要执着在这一套逻辑上,只有这样做才能拯救自己。只有少数人会在遭受打击后,反省自己持有的那一套逻辑,调整它甚至放弃它,而去形成一套更新的、更灵活的、更适合现实状况的生存逻辑。
我们内心的冲突(解读)
良辰【播】、卡伦·霍尼【著】
本书讨论了人内心的主要的冲突类型和它们的各种表现形式,分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向,指出了被这些冲突所困扰的人为了解决冲突所做的各种努力和尝试,但是这些策略更像是精致的代偿与逃避,不但没有消除冲突,反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望,无法真诚地投入到任何关系或者工作中,觉得一切已经定型,再也不会有所好转,在糟糕的道路上越陷越深。 作者在书中对现代人内心冲突的研究与分类,涵盖了所有的人格类型,不管是哪个阶层、年龄和职业的人,都可以在书中找到自己想要的答案。重要的是她不仅从心理学层面帮助你分析问题,让你看清自己,还从心理治疗的角度提出了解决这些冲突切实可行的建议和设想。 犀利金句: 1.我们愈是正视自己的冲突并寻求自己的解决方法,我们就愈能获得更多的内心的自由和更大的力量。只有当我们愿意承受打击时,我们才能有希望成为自己的主人。 2.虚假的冷静根植于内心的愚钝,绝不是值得羡慕的。它只会使我们变得虚弱而不堪一击。 3.冲突的种类、范围、强度主要决定于我们生活于其中的文明。 4.认识到矛盾的存在并在此基础上做出决策,是有前提条件的,这样的前提有四重性: (1)我们必须明白自己的愿望是什么,或者更重要的是明白我们的感情内容是什么。 (2)具备一套价值观念,才谈得上认识那些冲突。 (3)必须愿意而且能够摒弃矛盾的两方面中的一面。 (4)决策人愿意并有能力对决策负责。 5.两种对付冲突的办法:一种是压制人格中的某些方面而突出它们的对立面,另一种是在自己与他人之间保持距离以便使冲突不能发生作用。 6.真正的理想把人引向谦虚,理想化意象则把人引向高傲。
创业维艰(解读)
殷超【播】、本·霍洛维茨【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 创业者的圣经,每一个有职业追求的人都应该读的书。讲述“硅谷最牛的50个天使投资人”之一本·霍洛维茨近20余年的创业、管理和投资的经验。 内容简介: 如何解雇高管? 应该从好朋友的公司挖人吗? 该不该招资深人士? 顺境CEO/战时CEO分别该怎么办? 如何规划你的企业文化? 你该卖掉你的公司吗? 这些都是创业者和企业管理者每天都会遇到的难题,但商学院里却从来不会教你,也极少有人诚恳地告诉你创业的华丽外衣之下难以想象的艰辛。在《创业维艰:如何完成比难更难的事》中,本·霍洛维茨,硅谷令人敬佩的企业家之一,就如何建立和经营一家创业公司给出了实用的建议。他从自己的创业经历讲起,以自己在硅谷20余年的创业、管理和投资经验,对创业公司(尤其是互联网公司)的创立、经营、人才选拔、企业文化、销售、CEO与董事会的关系等方方面面,毫无保留地奉上自己的经验之谈。他还谈到了与比尔·坎贝尔、安迪·拉切列夫、迈克尔·奥维茨等硅谷CEO和投资人的交往经历,从他们身上学到的宝贵经验,以及他和马克·安德森这对拍档如何能够一起奋斗近20年仍合作得这么好。 大多数管理书都是告诉你如何做正确的事,不把事情搞砸,而本·霍洛维茨还会告诉你:当事情已经搞砸时,你该怎么办。 作者简介: 本·霍洛维茨,硅谷很早一批的互联网先驱人物,被马克·扎克伯格成为“我们这些硅谷年轻企业家的管理导师”。1999年与网景之父马克·安德森共同创立Loudcloud公司,在互联网泡沫的恶劣大环境下,数次带领公司起死回生,并成功以16亿美元的高价将公司出售给惠普。2009年再次与马克?安德森联手创立了风险投资公司Andreessen Horowitz,公司在成立短短三年时间里,就跻身成为硅谷的风投公司之一,经过三轮融资获得了高达 27 亿美元的资金,投资了包括 Skype, Facebook, Instagram, Twitter, Foursquare, Pinterest, Airbnb, Fab, Groupona在内的众多知名互联网企业。本·霍洛维茨也被外媒誉为“硅谷的50个天使投资人”之一。 犀利金句: 1.真正的难题不是拥有伟大的梦想,而是你在半夜一身冷汗地惊醒时发现,梦想变成了一场噩梦。 2. “三明治反馈”的基本概念是,如果你一开始先表扬(第一片面包),人们会更容易接受你的反馈。接下来给出那些令他们感到不快的信息(批评),最后再提醒他们你有多看中他们的优点(第二片面包)。 3. 挣扎是你在和别人谈活却听不到对方在说什么时的状态,因为你一直在挣扎。 挣扎是你想结束痛苦时的状态,挣扎就是痛苦。 挣扎是你去度假,想放松心情却使心情更差时的状态。 挣扎是你周围簇拥着一大群人,你却感到茕茕孑立、形影相吊的状态。挣扎是冷酷的。 挣扎是违背承诺、粉碎梦想的地狱,是一身冷汗、五内俱焚的感觉。 挣扎不是失败,但会导致失败。如果你孱弱不堪,你更容易失败。
断舍离(解读)
殷超【播】、山下英子【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的迷恋。清空环境,清空杂念,过简单清爽的生活,享受自由舒适的人生。 内容简介: “断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。其中,断是“断绝不需要的东西” ,舍是“舍弃多余的废物”,离是“脱离对物品的执着”。 断舍离非常简单,只需要以自己而不是物品为主角,去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西,就立即淘汰或是送人。 通过学习和实践断舍离,人们将重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我——我需不需要,一旦开始思考,并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西,就能让环境变得清爽,也会由此改善心灵环境,从外在到内在,彻底焕然一新。 作者简介: 山下英子,日本早稻田大学文学部毕业,大学期间开始学习瑜伽,并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行,舍行,离行”,随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”,通过对日常家居环境的收拾整理,改变意识,脱离物欲和执念,过上自由舒适的生活。 犀利金句: 1.不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。 2.从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。 3.断舍离在行为上要先学会“舍”,也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀,就是完全地以自己为中心,并且以当下为时间轴。因此,在考虑物品是否应该被留下时,思考的主语是“我”,而不是物品。将与物品的关系比作人际关系,选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除:分为收拾,整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。
贫穷的本质(解读书)
殷超【播】、阿比吉特·班纳吉【著】
《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界,调查贫困人群最集中的18个国家和地区,从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面,探寻贫穷真正的根源。同时,也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思,比如援助越多穷人的依赖性越强,外部援助不起作用等等。他们指出,多年来的扶贫政策大都以失败而告终,原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻,好钢没有用在刀刃上。用大量实例,提出了一些实用性较强的建议,寻找那些经得起检验的扶贫方案,为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。 作者简介: 阿比吉特·班纳:印度人,美国麻省理工学院福特基金会国际经济学教授。获2009年度印孚瑟斯奖等多个奖项,曾任世界银行和印度政府等多家组织机构荣誉顾问。 埃斯特·迪弗洛:法国人,美国麻省理工学院经济系阿卜杜勒·拉蒂夫·贾米尔扶贫与发展经济学教授;曾就读于法国巴黎高等师范学院和美国麻省理工学院;获大量荣誉:2010年度约翰·贝茨·克拉克奖,2009年度麦克阿瑟“天才”奖学金,《经济学人》杂志“八大杰出经济学家”之一,《外交政策》杂志“百位最具影响力思想家”之一,《财富》杂志2010年“40位40岁以下最具影响力的企业领导人”之一。2003年,班纳吉和迪弗洛联合创建阿卜杜勒·拉蒂夫·贾米尔贫困行动实验室(J-PAL),并一直共同为该实验室提供指导。J-PAL实验室的任务是确保扶贫政策的制定基于科学依据,从而减少贫困人口。J-PAL实验室的研究成果已赢得国际认可,获西班牙毕尔巴鄂比斯开银行年度“知识前沿”奖。 犀利金句: 1.只谈世界上存在什么问题,而不去谈可行的解决方案,这样只能导致社会瘫痪,而非进步。因此,真正有用的方式是从实际问题的角度去思考,这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法,而不是空谈外来援助。 2.穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确,我们并不贫穷,受过良好的教育,见多识广,但我们与穷人的差别其实很小,因为我们的认识比我们想象中的要少得多。 3.他们(富人)不必急着使用自己有限的自控和决断能力,而把这些能力用于发挥更大价值的地方。他们不需要为了生存而时刻谨慎、精打细算。他们对自己的生活方方面面都已经习以为常,几乎不会在这些方面细细思量。
权力:为什么只为某些人所拥有(解读)
殷超【播】、杰弗瑞·菲佛【著】
内容简介: 此书是斯坦福大学著名组织行为学教授杰弗瑞•菲佛,关于如何在现实世界中获得权力,运用权力,并维护权力的颠覆性作品。 传统的相信世界是公平的观点,会致使我们吃大亏,被现实世界中的挑战和竞争打得措手不及。 作者指出:“世界从来都不是公正的,你想拥有的一切 ,只有靠你自己去争取。” 作者通过大量的真实案例,为我们指出了一条通往权力和事业成功的真正路径。 本书建立在人际交往的现实基础之上,它破除了偶像和传统的神话,不仅是一本必不可少的组织生存手册,也是领导力和管理领域的一个新标准。 作者介绍: 杰弗瑞·菲佛,斯坦福大学著名组织行为学教授,曾在哈佛商学院、伦敦商学院、西班牙IESE商学院担任客座教授,也曾在伊利诺伊州立大学、加利福尼亚州立大学伯克利分校教学。 曾任Audible Magic公司和索诺声公司(SonoSite)董事,《商业2.0》杂志专栏作家,在全世界28个国家开办过高级主管培训课程,并为全美多家企业、协会和大学提供过教育及咨询服务。 主要著作有:《管理的真相》《你所知道的管理都是胡扯》《人力资源方程式》《潜在价值》《管理权力》《知行差距》等。 犀利金句: 1.人与人之间的关系在中国文化中尤为重要,其实社会关系在任何地方都同样重要。因此,建立高效率和高效能的社会网络、社会关系,让这些资源为你提供信息与支持,甚至会成为你职业生涯成功的关键因素。 2.很多人相信“枪打出头鸟”的说法,因此人们倾向于融入群体,而不是引人注目。这个规则可能在某些地方、某些时候确实有道理,但作为一般的职业生涯建议而言,它简直糟糕透了。 3.构建权力的基础是一个过程,需要随着时间的推移逐步积累影响力和对资源的控制力。重要的是,你必须看到其他人可能会错过的机会,有时你甚至需要自己创造这种机会;而更重要的是,你需要有耐心和毅力跟进这些机会。 4.无论是你的同事还是合伙人,他们想到的都是你对他们的用处,在你没有用的时候,如果他们想让你消失,那么你就会消失。你需要照顾的是你自己,使用一切手段来照顾自己,毕竟,这是公司和企业界权威人士多年来一直在忠告的。你应该认真对待这个忠告。
未来简史(解读)
殷超【播】、尤瓦尔·赫拉利【著】
进入21世纪后,曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克,智人面临着新的待办议题:永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中,科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”,比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战,机器将会代替人类做出更明智的选择。 更重要的,当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟,人类将面临着从进化到智人以来的一次改变,绝大部分人将沦为“无价值的群体”,只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。 未来,人类将面临着三大问题:生物本身就是算法,生命是不断处理数据的过程;意识与智能的分离;拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题,以及如何采取应对措施,将直接影响着人类未来的发展。 犀利金句: 1.在第三个千禧年开始之际,人类开始意识到一件惊人的事。虽然多数人很少想到这件事,但在过去几十年间,我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然这些问题还算不上被完全解决,但已经从过去“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”。我们不再需要祈求某位神祇或圣人来解救人类,而是已经相当了解怎样能预防饥荒、瘟疫和战争,而且通常都能成功。 2.算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。人类有99%的决定,包括配偶、事业和住处的重要抉择,都是由各种进化而成的算法来处理,我们把这些算法成为感觉、情感和欲望。 3.要说金钱是个互为主体的现实,相对还比较容易接受。但如果说自己的神、国家、价值观——这些赋予我们生命意义的事物——也是虚构的,我们就没那么容易接受了。我们希望相信自己的生命有客观意义,希望自己的种种牺牲不只是为了脑子里的各种空想。但事实上,大多数人生活的意义,都只存在于彼此讲述的故事之中。
像TED一样演讲(解读)
冯雷【播】、加洛【著】
TED演讲被公认为世界上最高水准的演讲,无论是演讲者、演讲主题、演讲内容、演讲效果,还是演讲技巧,已经创下了总计10亿多次的视频点击量,成为公众演讲的“金牌标准”。《像TED一样演讲》的作者认为,思想是21世纪的货币。因此,想要取得成功,你必须具备推销你的思想以及你自己的沟通力,它是能够帮你取得成功的最伟大的技能。本书为每个人提供了创作、设计和呈现一场TED式演讲的九个实操性方法。这九大演讲技巧可以让演讲充满活力、点燃激情,赋予每一个人信心战胜对公共演讲的恐惧,帮助我们“传播一切值得传播的思想”,取得人生和事业上的成功。 犀利金句: 1.思想是21世纪的货币。有些人特别善于表达自己的思想,这种能力在帮他们提升个人地位的同时,还影响了当今社会。 2.最好的演讲能让人们真正感受到人性、激情、梦想与想象力。 3.古希腊哲学家亚里士多德是沟通理论的创立者之一。他相信说服力由三个要素构成:喻德、喻理、喻情。喻德,即可信度,如果我们敬重一些人的成就、身份、经历等,就更有可能认同他们的看法;喻理,即通过逻辑、数据和统计资料说服他人;喻情,即唤起他人的情感。 4.试着重复做一件事,不是为了有朝一日能驾轻就熟,而是要让它融入你的灵魂。 5.最打动人心的演讲具备如下特质:情感——打动观众的心灵;新奇——带给观众新的信息;难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新。 6.美国作家库尔特·冯内古特认为,成功实现和大多数观众的情感沟通的故事都有简单的形式。 模式1:“洞里的人”,一个人遇到了麻烦,又摆脱了麻烦。 模式2:“男孩得到了女孩的芳心”,在一个平常的日子里,一个平常的人获得了好运气。当然需要在他差点失去好运气的时候,好运气再次降临,故事的结局是皆大欢喜。 模式3:“给读者一个他们想要支持的人物”,从可怕的不幸开始叙述。
平凡的世界(解读书)
殷超【播】、路遥【著】
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外,从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业,这里就成了中国西部的阿拉斯加,吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里,由于河南人最多,因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人,都能操几句河南腔,哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 作者简介: 路遥,陕西省清涧县人,1949年出生于陕北山区一个贫困的农民家庭,7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。文革开始后受影响直到69年底才回到家里务农。这段时间里他做过许多临时性的工作,并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习,其间开始文学创作。大学毕业后,任《陕西文艺》(今为《延河》)编辑。1992年积劳成疾,英年早逝。1980年发表《惊人动魄的一幕》,获得第一届全国优秀中篇小说奖,《人生》、《在困难的日子里》也相继获奖。1991年完成长篇小说《平凡的世界》获得第三届矛盾文学奖,他的作品《人生》被改编成电影后,引起巨大的轰动。 犀利金句: 1.生活不能等待别人来安排,要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。 2.生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。 3.其实我们每个人的生活都是一个世界,即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
万历十五年(解读)
冯雷【播】、黄仁宇【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 公元1587年发生了若干为历史学家所忽视的事件,致使一个皇朝从兴盛走向衰颓。以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路。 内容简介: 万历十五年,即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始…… 《万历十五年》是黄仁宇的成名之作,也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,给人启发良多。英文原本推出后,被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。 作者简介: 黄仁宇,生于湖南长沙,1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后,先在长沙《抗日战报》工作,后来进入国民党成都中央军校,1950年退伍。其后赴美攻读历史,获学士、硕士、博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员,参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。 犀利金句: 1.皇室的情谊不同于世俗,它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。 2.郑氏之所以能赢得万岁的欢心,并不是具有闭月羞花的美貌,而是由于聪明机警,意志坚决,喜欢读书,因而符合皇帝感情上的需要。如果专恃色相,则宠爱决不能如此地历久不衰。 3.一个奇才卓识的人,在为公众的福利作出贡献的过程中,决不能过于爱惜声名,因而瞻前顾后,拘束了自己的行动。他可以忍辱负重,也可以不择手段以取得事业上的成功。 4.当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会的发展,必然受到限制。即使是宗旨善良,也不能补助技术之不及。 5.两千年前的孔孟之道,在过去曾经是领导和改造社会的力量,至此已成为限制创造的牢笼。在道德的旌旗下,拘谨和雷同被视为高尚的教养,虚伪和欺诈成为官僚生活中不可分离的组成部分,无怪乎李贽要慨乎言之:“其流弊至于今日,阳为道学,阴为富贵!”
非暴力沟通(解读)
悠悠【播】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 暴力沟通是人际交往的重要障碍,我们必须学会非暴力沟通的原则和方法,让人与人之间的关系更加和谐,让我们的生活变得更美好。 内容简介: 作为一个遵纪守法的好人,也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式,并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受,我们一定会发现,有些话的确伤人!言语上的职责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔阂、敌视。 作者简介: 马歇尔·卢森堡博士由于在促进人类和谐共处方面的突破成就,2006年他获得了地球村基金会颁发的和平之桥奖。卢森堡博士早年师从心理学大师卡尔·罗杰斯,后来他发展出极具启发性和影响力的非暴力沟通的原则和方法,不仅教会了人们如何是个人生活更加和谐美好,同时解决了众多世界范围内的冲突和争端。 犀利金句: 1.大多数暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方。 2.你越是留意自己内心的声音,就越能够听到别人的声音。 3.如果我们认为自己“应该”怎么样,在大多数的情况下,我们也就封闭了自我。因为“应该”意味着我们别无选择。这使我们感到无奈和沮丧。同时,又心有不甘,不愿屈服。 4.也许我们并不认为自己的谈话方式是暴力的,但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。 5.自责是一种自己的需要没得到满足时的悲观表达,过度自责只会让我们陷入惩罚,而不能找到解决事情的办法。
关键对话,如何高效能沟通(解读)
悠悠【播】、科里·帕特森【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 全球500强企业员工必读书目,经过20年的研究和对10万多人的跟踪调查,作者详尽总结出了在处理关键对话时,成功人士应该采取的策略。 内容简介: 《关键对话》将帮助你以四两拨千斤的方式,利用各种沟通技巧,解决生活中难以应对的各种难题,成就无往不利的事业并拥有更快乐的人生。 本书详细剖析了人们在沟通上常见的盲点,并提供了许多立竿见影的谈话、倾听、行动技巧,辅以丰富的对话情境和轻松幽默的小故事,帮助读者以最迅速的方式掌握这些技巧。 作者简介: 科里·帕特森:著有多部获奖培训作品,曾负责过多个长期行为变化调查研究项目。2004年,科里获得杨百翰大学马里奥特管理学院迪尔奖,以表彰他在组织行为领域的杰出贡献。科里在斯坦福大学从事组织行为方面的博士研究工作。 约瑟夫·格雷尼:是一位知名主题演讲师,也是在企业变革研究领域从业20多年的资深顾问。此外,他还是非盈利组织Unitus的共同创始人,该组织致力于帮助世界贫困人口实现经济自立的目标。 罗恩·麦克米兰:是一位广受好评的演讲师兼企业咨询顾问。他是柯维领导力研究中心创立者之一,曾担任该中心的研发部副总裁。罗恩和众多企业领导合作过,其中既包括一线经理也包括财富500强企业高级总裁。 艾尔·威茨勒:是一位著名咨询顾问兼演讲师,为财富500强中数十家企业提供过服务,主要从事培训和管理指导工作。艾尔是密歇根大学行政开发中心讲师。 犀利金句: 1. 我们的研究表明,牢固良好的人际关系、职业、组织和团体都来源于同一种力量——能够坦诚地讨论高风险、情绪导向,又具有争议性的话题。 2. 建立安全形势的方法: 一,在适当的时候道歉。当你明显破坏了相互尊重时,要道歉。 二,通过对比法消除误解。当别人误解了你的目的或用意时,要使用“对比法”。先说你的目的或用意不是什么,然后解释你真正的目的或用意是什么。 3. 做决定的四种方法: 一,命令。在没有别人参与的情况下做出决定。 二,询问。从一群人中搜集信息,然后做出决定。 三,投票。根据同意的人数,确定最终的决定。 四,统一。所有人最终达成统一意见,并支持最终决定。 4.当别人对领导言听计从,或者领导自己感觉别人在阿谀逢迎的时候,他们经常会犯下面这两个错误:一是错误地判断原因,二是试图用简单轻率的命令来消除别人言听计从的态度。
乡土中国(解读)
冯雷【播】、费孝通【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 中国社会学和人类学奠基人费孝通的代表作,一部研究中国基层——乡土社会的作品。 内容简介: 该书是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。在此书中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌。 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。——费孝通 作者简介: 费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。 犀利金句: 1.现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 2.文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的; 当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化的过程。 3.法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算,须要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介。在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的。
深度工作(解读)
炜爵爷【播】、卡尔·纽波特【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 《纽约时报》力荐畅销书,让你告别低效忙碌!你的工作时间60%都被浪费了,只有深度工作,才能让你在信息碎片时代成为无可取代的人! 内容简介: 随时随地收发电子邮件、一个接一个地参加大小会议、在即时通讯软件的尖叫中手忙脚乱、在繁杂的多线程工作中不断地切换注意力……你看起来非常忙碌,甚至在不自觉地享受这种忙碌,但你的忙碌真的能转化为生产能力吗? 本书作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特,尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上,而这些工作不仅产出的价值有限,还会永久性地损害人们深度工作的能力! 作者创立的“深度工作”概念,其含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动,使个人的认知能力达到极限。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺,其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。本书的所有讨论也围绕 “深度工作”而展开,全书共分为两部分:在第一部分中,作者从神经科学、心理学、哲学等角度,客观地分析了在新经济形势下实现深度工作的重要性。第二部分则系统地传授了在日常生活中践行深度工作的具体策略,如将深度工作纳入日常工作进程、提高大脑的深度思维能力、远离社交网络等。 作者还强调,深度工作不是一项过时的技能,而是将人们从技术垄断导致的精神异化状态中解救出来的良药。在当前这个以网络为中心的浮浅信息时代,倡导深度工作无异于呼唤一种匠人精神的回归。 作者简介: 卡尔·纽波特(Cal Newport),麻省理工学院计算机科学博士,乔治城大学计算机科学副教授,畅销书作家。 他还是一位人气博主,创办了在美国广受欢迎的博客“学习黑客”,致力于为大家破解工作和学习领域的成功模式。 纽波特还著有《如何在大学里脱颖而出》《如何成为尖子生》《 如何考进世界顶尖名校》《优秀到不能被忽视》等畅销作品。 犀利金句: 1. "深度工作(Deep Work):在无干扰的状态下专注进行职业活动,使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值,提升你的技能,而且难以复制。深度工作是唤醒你当前智力水平下每一点价值所必需的。经过心理学和神经科学方面的数十年研究,我们认识到伴随深度工作而来的精神紧张状态对于提升我们的能力也是必需的。" 2. 在具有重大影响力的人物身上,深度工作的普遍存在现象很值得强调,因为这种现象与当代大多数知识工作者的行为形成了鲜明的对比,这个群体过快淡忘了深度工作的价值。知识工作者之所以远离深度工作,原因显而易见—网络工具。网络工具是一个非常广的门类,包括电子邮箱和短信等通讯服务、推特和脸谱网等社交网络,以及BuzzFeed 和Reddit 等炫酷的娱乐信息网站。这些工具的兴起,辅以智能手机和可联网办公电脑的广泛使用,将大多数知识工作者的注意力肢解得支离破碎。 3. 辞职的时候,本已经很了解自己很难做到深度工作,因此当他决定学习编程的时候,他知道自己同时还要教会自己的大脑如何深入下去。他的方法很极端,却很有效。“我把自己锁到一间没有电脑的房间里:只有课本、笔记卡片和荧光笔。”他会在电脑编程课本上做标记,将学到的关键点记录到笔记卡片上,然后大声读出来练习。最初远离电子设备的日子很难熬,但本强迫自己坚持下去:他必须学会这些材料,要确保屋子里没有使他分心的东西。 4. 浮浅工作:对认知要求不高的事务性任务,通常在收到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值,且容易复制。 5.当工作中没有明确目标时,围绕肤浅工作的表面忙碌会成为一种本能;还有在我们的文化中已经形成了一种信念,认为与“网络”相关的行为都是好的,不论其对我们创造与价值事物之能力有何影响。
菊与刀(解读)
纳韵【播】、鲁思·本尼迪克特【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 描绘日本文化的深层结构,发现日本文化的重大秘密;理解日本人何以成为日本人;开创现代日本学的研究先河。 内容简介: 日本,一个弹丸之地,一个资源极度匮乏的岛国,它造就了一场极度惨烈的世界大战,但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?作为世界上唯一一个被原子弹轰炸的国家,是怎样迅速复兴崛起的?所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。此书受到了社会各界的高度评价,其极大的影响至今不减。 作者简介: 鲁思·本尼迪克特(1887—1948)是美国著名的女人类学家,她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学,其导师是美国著名人类学家弗朗兹·博尔斯,鲁思受到导师的影响,一生注重原始文化的调查研究。1944年6月,鲁思接受了研究日本的课题任务,在研究过程中,特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究,获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告,1946年将报告改写为《菊与刀》出版。 值得看: 为什么日本文化是“耻感文化”? 日本文化总是存在一个外者或他者。这个外者或他者激励着日本人的雄心或决心。拿中日关系来说,假如中国足够强大,日本是绝不会在亚洲寻衅滋事的。他们之所以会向外拓展,是因为他们自认为自己的内在世界是自足的和充实的。但这并不意味着日本人从不历练自己的内在品质,相反,他们通过极端的自我修养,打造了强大的内心。所以“耻感文化”的实质是站着的文化,而不是匍匐着的文化。 大和民族为什么会爆发此如此强大的精神能量? 二战期间,日本人坚信自己是精神力量的代表着,而美国人是物质力量的代表着。他们始终认为精神力量必将战胜物质力量。武士道是对日本精神的最为恰当的概括。日本人通过极为艰苦的自我修养, 不断超越生命极限,形成了坚韧、坚毅、坚定的精神品格。可以这样说,日本人开发精神能量的水平要超过世界上任何一个国家。他们是真正的精神之王。
定位(解读)
悠悠【播】、艾·里斯【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: “定位”——有史以来对美国营销影响极大的观念。著名经济学家吴敬琏诚挚推荐:在面对市场的情况下,“定位”是帮你走向成功的通道。 内容简介: 本书提出了被称为“有史以来对美国营销影响极大的观念”——定位,改变了人类“满足需求”的旧有营销认识,开创了“胜出竞争”的营销之道。深入阐述了定位理论和操作方法,并配有丰富的实战案例解析,对企业家定位企业,个人定位自身,都有启发性地指导。 作者简介: 杰克·特劳特:全球最著名的营销战略专家,“定位”之父。1969年提出商业中的“定位”观念,并在实战中不断开创与完善了定位理论。目前是特劳特全球伙伴公司的总裁,并著有《定位》、《重新定位》、《商战》、《什么是战略》等畅销书。 艾·里斯:里斯伙伴营销公司主席,营销史上的传奇大师、全球最著名的营销战略专家,曾为全球500强企业如微软、宝洁、GE等提供过营销战略。 值得看: 想要成功就要杜绝跟风: 模仿竞争对手并不能让你获得胜利,只有大胆去做不同的事才能取胜。 只做跟风产品无法达到理想的销售目标,因为做跟风产品的公司重点往往是放在“更好”而不是“速度”上。这些公司认为,只要推出比竞争者更好的产品就能成功。但这是错误的观念,跟风公司在改进产品的过程中浪费了时间,广告宣传的投入又少于竞争者,所以,根本就没法达到好的销售目标。 犀利金句: 1、历史一再证明,越是革命性的思想,其价值被人们所认识越需要漫长的过程。 2、不要用事实来挑战认知,因为最后赢得总是认知,人们只相信自己愿意相信的东西,而并非事实真相。 3、诗意在如今的广告中已不复存在,就如同在今天的诗中找不到任何诗意一样。 4、传媒业就像个长舌妇,它靠坏消息而不是好消息为生。 观点总结: 打造品牌的关键是给品牌起一个好名字。 在定位时代,你能做的最重要的营销策略就是给产品起一个好名字,名字就像钩子,能把品牌挂在潜在顾客的心智中。 作为信息和心智之间的第一触点,名字的好坏不在于是否具有审美意义,而在于起得是否合适。一个无力的、毫无意义的名字难以进入人们的心智,你必须要起一个能启动定位程序的名字,一个能告诉客户该产品主要特点的名字。 你该找一个什么样的人当老板? 要永远争取为最精明、最出色、最有能耐的人工作,就像牛顿说的那样,站在巨人的肩膀上更容易成功。看看那些成功人士的故事,你会发现,他们中的大多数都是靠成功者的辅助而爬上成功阶梯的。所以选择给一位什么样的老板工作是非常重要的一件事。
为何爱会伤人(解读)
悠悠【播】、武志红【著】
「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 婚恋中,难题重重,那些伤人的行为背后,是迷茫、困惑和内心深处隐藏的错误的延续。 内容简介: 《为何爱会伤人》是一本讲解爱情关系、分析婚姻问题的心理学著作,作者通过详细的案例分析,全面的知识和专业的理论为我们展示了感情关系中许多问题的本质原因。 为何爱会伤人?因为我们没有看清爱情的真相,总是与自己幻想出来的人相爱,而忽略对方的真实存在。 为何爱会伤人?因为我们无法正视自己的内心,总是把幸福寄托在找到一个正确的人,而从不反思自己的真正需要。 书中还有很多关于“为何爱会伤人?”的解释,武志红从心理学的角度为我们一一剖析,许多读者在读完之后表示,对情感关系有了一个新的认识。 作者简介: 武志红:既是资深心理咨询师,又是知名的心理专栏作家。1992年考进北京大学心理学系,2001年获得心理学系临床心理学专业硕士学位。2009年成立武志红心理咨询中心,已帮助大量患者恢复健康,重获幸福。现为《心理月刊》的专栏作家,著有《为何越爱越孤独》《解读“疯狂”》《解读绝望》《七个心理寓言》《心灵的七种兵器》《巨婴国》等书籍。 值得看: 1. 为什么有些女性专爱当小三?其实这种“小三情节”在她童年时就埋下的种子。这些女性频繁当小三的真正目的并不是为了“得到那个男人”,而是为了“战胜那个男人的妻子”。 2. 我们常讲,人应该吃一堑,长一智,但这只是愿望,事实是,具有这种宝贵素质的人总是少数,而多数人的人生总是在同一个地方摔跤,而且摔跤的姿势都一模一样。 3. 当你看到一个坠入深渊的人时,不要以为,他只是一个受害者,相反,他可能正在享受着这个深渊。甚至,这个深渊,还是他自己制造的。 4. 恋爱的感觉,无非是两句话:重温童年的美好,修正童年的错误。