《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期北京市民的生活为背景，以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了一个时代对普通大众生存境况的挤压，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了底层贫苦市民积极努力致力于改变命运，却四处碰壁的图景。《骆驼祥子》是三十年代中国极为优秀的作品之一，它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位，《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。

《正红旗下》是老舍自传体长篇小说。著于1961年至1962年。遗憾的是，因当时的文化大革命运动，老舍并未完成，就被迫停笔。但诺贝尔文学奖选择了他，而他却选择了离去，离不去的是他留给我们的经典！1968年，老舍先生在诺贝尔文学奖的评选中，以最高票数当选，由于老舍先生已过世于文革，奖项被颁予川端康成。

本书包含老舍先生两部长篇小说，分别是《赵子曰》《牛天赐传》。《赵子曰》描绘了二十年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、萎靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，四处捣乱闹事，被大学开除。他通宵达旦地搓麻将，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得挚友李景纯的劝说，方始醒悟。《牛天赐传》中商户他们牛老头年老得子，取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章之外他什么都不会做。家道中落后，天赐一无所有。这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个孩子带来了一线生机……

本书选取了老舍先生的一些经典散文和中短篇作品。这些作品多取材于人们的日常生活，通过平凡的场景反映普遍的社会冲突，挖掘对人民生存、命运的思考。这些文章或描写城市平民的生活轨迹，或书写知识分子的生活趣事，或描摹各地的风土人情，其作品充满生活情趣，其文笔细致入微，极尽渲染之笔触，更贯穿着老舍先生一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中体味人生哲思。

本书精选了老舍短篇小说十七篇：前十二篇，如《黑白李》《断魂枪》等，选自1956年老舍先生自选成集的《老舍短篇小说选》；后五篇，如《大悲寺外》《开市大吉》《我这一辈子》等，选自老舍早年出版的多部短篇小说集。本书选目丰富，比较全面地展示了老舍在短篇小说创作领域的艺术成就。

《四世同堂》是老舍20世纪40年代主要的长篇小说，反映了北平抗战时沦陷区普通民众与生活与抗战历程。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

《四世同堂》是老舍先生的代表作，是独特的京味文学。 小说以抗战时期北平一个普通的胡同为背景，以胡同内祁家、钱家、冠家等几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历为主线，刻画了普通民众在战火中惶惑、偷生、苟安的社会心态，以及他们在国破家亡之际缓慢、痛苦的觉醒历程，深刻地展示了普通人在历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

《猫城记》是老舍具有讽喻及科幻色彩的长篇小说，描写了飞机坠毁后“我”在火星漂流，意外误入了猫城的故事，并详细记录了“我”在猫城的所见所闻。小说在科幻的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨，通过对猫民保守愚昧的批判影射了当时旧中国落后的国民性，反映了老舍在小说创作时愁肠百结的心境，包含了老舍对社会现实的深思和对国家的深爱。

本书包含老舍先生的两部长篇小说，分别是《猫城记》《小坡的生日》。人物有声有色，有骨有肉；情节震撼人心，发人深省；写得幽默，却叫人笑不出来。老舍先生在1932年完成了一部当时称得上异类的作品《猫城记》。从某种意义上来说，《猫城记》在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被译介到西方时，其题材及风格便深受西方读者的喜爱。《小坡的生日》以生活在南洋（即新加坡）的男孩小坡和他的妹妹仙坡为主人公，讲述了小坡生活中的种种趣事。老舍借用小孩的口吻、小孩的眼光“对南洋的事情作小小的讽刺”，暗示了一个“所谓不属于儿童世界的思想”，就是“联合世界上弱小民族共同奋斗”。

《骆驼祥子》通过祥子的辛酸人生，痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削和压迫，控诉了旧社会吞噬人的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示了单打独斗式的个人奋斗，无法使劳动人民摆脱贫困、改变境遇。

中学生“元阅读”经典文库从阅读的底层逻辑入手，注重简单、高效、实用的阅读方法，旨在通过培养青少年的“元阅读”能力，真正养其根、定其向、蓄其力、立其本。 《骆驼祥子》是老舍先生代表性的作品。作品的主人公祥子梦想通过自己的努力买一辆洋车，但他在买车这件事上却经历了“三起三落”，他的梦想一再落空，他的人格一再被践踏，终祥子成了一个堕落的无赖。老舍通过描写祥子的经历，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运，同时也深刻揭露了旧社会的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，并表达了老舍对挣扎在社会底层的劳动人民的苦难命运的深切关怀和同情。

老舍长篇小说代表作。小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。

《四世同堂》分为上下两册。是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。作品以抗战时期的北平沦陷区为背景，描写了北京城内“小羊圈”胡同里以祁家祖孙四代为中心的十几户人家、一百多人的心理和遭遇，再现了在日本侵略者的残暴统治下，北平人民由惶惑苦闷、忍辱偷生到逐渐觉醒、反抗的过程，歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。

《龙须沟》描写了北京一个小杂院中几户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧两个时代翻天覆地的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

一个旧衙门里的小职员老李，有能力、做事认真，对社会有着隐隐的批判精神，但是性格懦弱。他不满意自己的婚姻，可是却没有勇气摆脱；心中的那份“诗意”在扰动着他，让他有一丝渴望、一点幻想。一位“圣人”张大哥，圆滑世故老道精明，是所有人的大哥。他管所有人的闲事，但唯独管不了自己的家事——儿子被抓进监狱，女儿被同事拐走，张大哥无计可施，一病不起。为了张大哥，老李把自己押给了小赵——老李眼中最坏的人，他玩弄权术，媚上欺下，买卖妇女。最终，老李通过一个落魄食客解救了张大哥一家。张大哥恢复了以往的神采，而看透世情和自身的老李辞掉了科员职务，离开北平回到乡下。

《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点。老舍的幽默有自己的特点，其作品中的幽默总带着难以掩饰的或浓或淡、或隐或现的悲剧色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，是具有丰富语言技巧的幽默。

本卷收录了老舍各个时期的主要散文代表作《想北平》《猫》《趵突泉的欣赏》等。老舍的散文无论写人、写景、写情、写事，感情真挚，爱憎分明；简而明，短而精，通俗易懂，深入浅出，且幽默诙谐，耐人寻味

此剧系根据萧崇素同志整理的藏族民间故事《青蛙骑手》改编的。

老舍先生的改编,力求《青霞丹雪》“与原本大致相同”,并加以创造。老舍以专写现实题材到改编老戏，写历史题材，不仅反映他创作视野开阔，蕴藏丰富，而且也透露他思维以现代向传统回归，对传统艺术的眷恋，对民众接受的关注。

《全家福》是老舍先生创作的一部三幕七场话剧，全剧围绕着北京胡同里的一家及其邻里几代人的悲欢离合，向人们展示出了一幅世俗生活画卷。

老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。为了尊重原作，除了个别标点及明显的排印错误外，本书的一些习惯用法及其措辞均依旧原文排印，其中个别不符合当下习惯者，请读者谅解。

话剧写作是抗日战争时期老舍文学创作的重要组成部分。由1939年至1943年期间,他迷上了话剧写作。5年间，独立或与他人合作，他完成了《残雾》、《国家至上》、《张自忠》等9部多幕话剧的文学剧本。四幕话剧《张自忠》创作于1940年抗日烽火中，集中表现抗战将领张自忠的身先士卒、严明军纪、体察下情、深得民心，特别突出了他身上英勇无畏、与侵略者血战到底、战死疆场的精神，以此来激励抗战中的人民。

《老舍散文》是二十世纪中国文学大师老舍的经典散文集，收入《我的母亲》《宗月大师》《猫》《北京的春节》《趵突泉的欣赏》（《趵突泉》）《我的理想家庭》等数十篇传世散文经典。这些作品或描写各地风物，细致入微，极有意境；或叙写日常生活，养花养猫，充满情趣；或撰写幽默小品，诙谐风趣，京味满满；或怀念故人，情真意切，真挚感人。充分显示了老舍先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格。老舍是中国的文学大师，是杰出的语言大师，是京味文学的开山鼻祖。语言雅俗共赏、干净鲜活、平易精致、幽默机智，富有北京地方色彩。

本书是老舍先生的散文集，精选了适合孩子阅读的散文名篇，其中有很多篇目入选了中小学课本，如《济南的冬天》《北京的春节》等。老舍的散文语言平实，亲切自然，有着浓厚的生活气息，其诙谐幽默的文风具有十足的中国气派。