王阳明，是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。王阳明创立了解决一切心灵问题的利器--“阳明心学”。这是集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。曾国藩研习阳明心学，编练湘军平定太平天国，历时十二年克尽全功；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”……读懂了阳明心学，没有任何人能伤害你，没有任何事能困扰你！

为什么我们常常不相信自己犯错？ 为什么美女和帅哥要比普通人更容易取得成功？ 为什么女人的心思最难猜？ 为什么自己的好总被别人遗忘？ 大脑是人类最精密的器官之一，但同样也有各种各样让人困惑的“思维”。 思维错误、认知陷阱好像天生与人类为伴，细究起来无处不在，不经意之时又无迹可寻。在我们的生活中，有很多事情我们想不到，主要是因为我们思考问题时运用了错误的逻辑，所以思维才会出现盲点。 本书以我们都曾亲身经历的生活小事为例，用心理学的知识和模式分析了思维被禁锢的原因，以及提出了让自己不烦恼的思维方式。从而纠正了思维上的偏见，使读者更清楚地了解自己，当明白了错误的思维是如何发生后，我们就有可能远离思维陷阱，就会犯错更少，从而能够理性思考，做出睿智的选择，离成功更近。

哲学是一个使人心灵不断提升的过程，其中不乏成长的喜悦，生命的每一个时刻都可能展现出不同的意义。人才的培育和成长，不在于方法，而在于观念；不完全靠勤奋，而主要靠思想。北大的成功，不仅在于其拥有世界一流的专业和学术水平，而且在于它独特而深刻的人生哲学。探索北大人的成功之路，探寻北大人的人生经验和智慧，我们必将能从中深受启发。即使我们没有进入北大学习的机会，也一样可以从他们丰富的人生历练中获取价值和营养，为自己的成功添砖加瓦。

《理想国》是西方哲学经典中的经典。在书中，作者柏拉图从他的老师——苏格拉底的第一人称的角度，讨论了公正的含义，做一个伪装的好人、实际上的坏人是否是人的最大的利益；统治本身是有利于统治者，还是有利于被统治者；国家应有的状态是什么？灵魂的轮回等，提出了历史上颇负盛名的“洞穴比喻”以及“理型”的观念。本书中有关于社会形态的讨论成为了共产观念思想的源头。本书译者曾译出《苏格拉底之死》（上海译文出版社），此次对《理想国》的翻译，他参考使用了多种英译本（其中最重要的是哈佛大学的洛布丛书、保罗·肖里译本、Basic Books的布卢姆译本和哈克特出版社的C.D.C.里夫的译本）对照翻译，并参考了数种中文译本（包括王太庆、郭斌和、王晓朝、张竹明等）最大限度地增加了注释，极大地提高了翻译的准确性。

《王文成公全书》繁体原版完整呈现，全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”，卷前附明隆庆六年出壳版影印件，彰显收藏价值，提供浸入式阅读体验，附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》。

由于《聊斋志异》为文言文著成，有些读者阅读起来存在一定的障碍。为了方便阅读，我们特从原文中精选著名篇目，改写成通俗易懂的白话文。于是，便有了这本更适合现代人阅读的《一本书读懂经典白话聊斋》。希望读者能从中再次体悟到这部古代短篇小说集的魅力，更希望它能为读者带来阅读经典的乐趣。

《厚黑学》可说是中国本土成功学的元典，李宗吾则是中国成功学的开创者。林语堂、南怀瑾、柏杨、李敖感悟作序！职场必读，处世必备！ 本书将“厚黑教主”李宗吾目前存世的所有文字一网打尽，编为《厚黑学》《厚黑丛话》《厚黑别论》《心理与力学》《社会问题之商榷》《中国学术之趋势》《宗吾自述》等七个部分，真正堪称足本典藏《厚黑学》。以飨广大“教友”以及有志斯学者膜拜研读之用。世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少……李先生之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅显哉！

《诗经》现存诗歌305篇，包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章，分为《风》《雅》《颂》三章。大体上反映了周代的社会面貌和人民的思想感情。读它就好像读了一部周族从后稷到春秋中叶的发展史。《诗经》出色的艺术手法，韩愈称之为“葩”，王士祯说“如画工之肖物”，也就是说诗人善于塑造众多逼真的人物形象，就像花一样生动美丽。这种艺术境界，是与其语言艺术的高度成就分不开的。其中经前人总结的常用表现手法为赋、比、兴。

1946—1947年，冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米伦公司出版。此书一出，便立即成为西方人快速了解和学习中国哲学的不二之选；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来，这部专著一直是哥伦比亚大学、宾夕法尼亚大学等诸多世界名校中国哲学课程的通用教材，可谓享誉世界。 1985年，涂又光先生首先将此书译成中文，广大中国读者才得以与这部优秀的哲学史著作见面。21世纪初，在新的研究背景下，赵复三先生对涂译中的一些译法提出了不同的看法，遂重新翻译了此书，译文更加准确、通俗地传达了作者的原著精神。 《中国哲学简史》将古今中外的相关知识融会贯通，在有限的二十余万字中，融入了对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。其叙述语言简明生动，又耐人寻思，真正做到了“内行不觉无味，外行不觉难懂”。

《别笑，我是正经哲学书》是一本超级好玩的哲学入门级读物，通过阅读这本书，不仅可以学到好玩的问题思考方式，还可以拓宽思维上的宽度。同一件事，不同时期或不同流派的哲学家会有不同的解读，让你爱上思考，要么纠结到死，要么乐趣无穷。这本书按照古代—中世纪—近代—现代四个阶段进行讲述，精选古今中外60位重要的哲学家，每位哲学家的思想、学说、著作等用四页的篇幅拆解开来简单论述，非常浅显直白、简单易懂，主要论点还配有一幅幽默风趣的示意图帮助理解，严肃深奥的哲学也可以轻松活泼起来。作者富增章成曾说过：“不要将哲学想成‘生活方式的学问’，只要将它想成‘想要做成某件事情的技巧’就好了。”作者在本书中精选60个有意思的生活议题，站在古今中外的各种哲学立场上，为日常生活中发生的各种事情提供解答。搞怪分析，不正经解答（但我们确实是正经的哲学书呢！）！柏拉图、亚里士多德、释迦牟尼、卢梭、叔本华、佛洛伊德、荣格、阿德勒等，世界知名的哲学家们穿越时空，帮你快速找到人生答案。从柴米油盐、爱恨生死到人生哲理，你想得到、想不到的问题，这里通通有解！

《逻辑十九讲》是美国著名思想家、作家、“新思想运动”之父威廉姆·沃克·阿特金森针对大众读者所撰写的一本逻辑学通俗入门读物。《逻辑十九讲》一书从逻辑学最浅显的概念入手，用通俗和生活化的语言，系统、简洁地阐述了逻辑学最基本的原则与思维方式。其中诸如推理、归纳、因果关系、真假命题、是非条件等专业术语，作者都进行了通俗易懂的解释，旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义，并掌握简单的逻辑思维能力和推理能力，以扩展、提高读者的认识面和认知能力。

《实践论》《矛盾论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。作者借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误。运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，深刻地阐述了对立统一规律。由中国民主法制出版社、研究出版社联合出版的《〈实践论〉〈矛盾论〉导读》，在附原文的基础上，以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《实践论》《矛盾论》进行了细致入微的解读，同时对其中暗含的哲理给予了充分扩展，突出当代价值与时代特色，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理，也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在。

经典畅销书《黄帝内经说什么》作者之一梁冬重磅新作，喜马拉雅FM国学精品栏目梁冬私房笔记：庄子的心灵自由之路。如何与自己相处？如何与他人相处？如何与世界相处？ 这是一套能让你人生格局更大的生命思维全景导图，为你讲述如何与自己相处、如何与他人相处、如何与世界相处的国学经典典藏版丛书。 一直以来，庄子的伟大和人生智慧都被教科书式地传播，少有人从如何解决人生各种难题的角度去解说，让大家以为庄子只是学者和中老年人才会去看的东西。其实，我们当下所有的焦虑与困惑，庄子在两千年前就有了答案，而解开这些问题的金钥匙就在《梁冬说庄子》系列里，打开它，你就获得了快乐的终极心法。只要你明白庄子说什么，任何人生难题都能迎刃而解。读完本系列，你会从此开心，知道在当下充满变数的时代里如何提升自身价值，用达观的全息视角来看自己的过去、现在和未来；洞悉人性的真相，不再受各种情绪的牵引，让一切牢牢掌握在自己手中。

《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学入门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深入浅出，亲切自然，是蕞为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏入美学殿堂，领略一代大师风采，将人生纳入艺术之中。

《大道理都懂，小情绪难控》《去你的，小情绪》。

问题像有隐身术，知道它存在，就是找不到；发现了问题，却总是不停开错药方，始终都跟西西弗斯推石头一样；有解决办法，但找不到着力点，宛如陷入沼泽，有劲使不上；老问题看似解决了，新问题却跟着冒了出来，头发被折腾掉了500根；问题就像溃疡，总是不停地反复发作；……现实中，问题总爱扎堆，麻烦喜欢抱团。显然，之所以出现这种情况，完全是因为人们缺乏把握本质的本领。把握本质的能力和解决问题的能力实际是一枚硬币的正反两面。如果不能以本质为支点，那么任何解决措施都将彻底失去精准度，成为纯靠运气的“无的之矢”。不过，通往“本质”的道路却布满着陷阱，它们隐藏在认知模式中，本能习惯中，情绪中……米泽创一教授发现，在执行计划或解决问题的各个阶段，存在9种普通人极易“中招”的陷阱。一旦被困于其中，人们就会在远离“本质”的道路上越走越远。要想紧扣本质，在思维的输入端，人们必须掌握精准的沟通方式；在做出判断时，人们应该严格遵循正确的思考方式；在输出端，人们应该注意搭建完整的思维闭环系统。

《围炉夜话》是一部讲透处世智慧的国学宝典，作者为清代传奇学者王永彬。翻开本书，犹如冬日围坐火炉旁，和至交好友畅谈人生百态，全书亲切、自然、易读、实用，总共221则处世智慧，以“安身立业”为核心，用大白话讲透中国人的处世哲学，从修身、谋事、沟通、用人、立业、交往等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”的人生智慧，句句经典，耐人寻味，读来让人豁然开朗，醒悟人生。翻开本书，教您掌握永不过时的处世智慧，从而在人世间活得更实在、更精彩、更顺心。本书以1935年明善书局版为底本，精编精校，原汁原味！

《博弈论》是“博弈论之父”冯·诺依曼的代表作，囊括了迄今为止除演化博弈之外的所有博弈论的理论和方法，代表了博弈论发展的高阶水平。《博弈论》一书既包含了博弈数学理论的细致说明，又包含了该理论多方面的应用与实践，书中用丰富详实的案例，介绍了零和博弈、三人博弈、混合策略、囚徒困境等经典的博弈理论。每个博弈案例背后，都有一个可以帮你解决人生难题的实用策略。怎样找到合适的合伙人？怎样合理分配利益达到各方均衡？怎样在变幻莫测的局势中，摸清对手的意图？《博弈论》将带领读者走进博弈的赛局中，开始一场特殊的“博弈”之旅。

本书是美国大学批判性思维课程的经典教材之一。该书的简化版《论证是一门学问》是一本逻辑论证、批判性思维方面的经典手册，畅销全球30余年。本书共分为三大部分，包括了50条逻辑论证规则，22条论证谬误，65套主题选自新闻、哲学和文学著作、电影等不同来源的高质量习题，及分析各种关系的思维论证导图，完整、全面、系统地展示了逻辑论证课程的教学理念、教学内容、教学方法和教学模式。本书既可以作为已开设批判性思维的高等院校学生的辅助教材，也可以作为自学教材，来提升你在阅读、写作、谈话、演讲、辩论等方面的分析、判断等能力，让你的表达更有逻辑性和说服力。

本书从中世纪哲学的大背景开始，系统地介绍了中世纪重要的思想家——主要是哲学家——的思想，不但包括奥古斯丁、托马斯·阿奎那、邓·司格脱、奥康等大家的思想，也包括相对而言不太知名但具重要性的一些思想家，如教父大巴希尔、伪名丹尼斯、苏亚雷等的思想，此外还包括政治哲学家马基雅维里、马西利奥，以及科学家哥白尼、开普勒、伽利略等人的思想，共约40人。 本书的主要特点有三个：一是重视背景介绍，包括时代背景与个人生活背景，一个人的思想总是与时代以及个人的生活经历息息相关的，了解清楚这个对于了解其思想是很有帮助的。而且这样的背景往往比较有趣味，可以减少纯粹分析思想所产生的晦涩，且会增加可读性。二是文笔比较通畅。哲学思想本来就比较枯燥乏味，而中世纪的思想更是以枯燥与晦涩闻名，因此缺乏可读性。本书力图避免这个缺点，以通畅的文笔、深入浅出地介绍这些思想家们的人生与思想，以使读者们更好地理解之，同样将增加作品的可读性。三是不求面面俱到，但求重点突出。思想家们的思想一般而言都是相当丰富的，本书没有全面但大而化之地讲述这些思想，而是抓住重点，并且比较深入地分析这些重点的思想，使作品不但有广度，也有一定的深度。

《逻辑研究》一书共分两卷，一卷“纯粹逻辑学导引”发表于1900年；第二卷“现象学和认识论研究”发表于1901年，由六项研究组成，前五项研究构成第二卷的上册，第六项研究单独构成第二卷的下册。全书的德文原版共有一千三百多页。1913年，在经胡塞尔本人做了较大程度的修改之后，《逻辑研究》又发行了第二版。中译本根据《胡塞尔全集》考证版译出，分别标明一、二版的差异。

《人性论》是英国著名哲学家休谟（1711—1776）的代表作。休谟在这部著作中，以人性为研究对象，通过对知性、情感与道德三个部分的考察与分析，建立了其认识论与伦理学，并希望通过这种探究在精神科学领域构筑一个完整的体系。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。《人性论》是休谟的重要著作，其中的深刻思想与丰富内涵对现代西方哲学有着深远的影响，他的另一本名著《人类理智研究》也是在此基础上写就的。

《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。在这部著作中，作者以极大的热情，强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程，“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。这个译本是严格按照德国尼采全集考订本译出，并配有许多注释，可谓是权威的译本。

《西方哲学史》上卷内容分为古代哲学与天主教哲学两个部分,《西方哲学史》下卷内容为近代哲学。 从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。 本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。 对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。 柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。 在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。 这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。 在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。 他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。 所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。 这个国家就是存在于天上的模范国家。

紫微斗数的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推演其一生的地位、贫富、人格、运势等，然后依次排序出兄弟宫、夫妻宫、子女宫等，作出紫微斗数命盘；从而观察各宫位的星曜组合，推测其人生轨迹；最后再基于四化星（化禄、化权、化科、化忌）的牵引，推演出一生的运势运程。 紫微斗数是涵盖周易五行、星象学、社会学、统计学和心理学等诸多内容，好比是中医，既涉及周易五行也有统计学和药理学，紫微斗数更多的强调先天的性格主导想法，想法影响行为，行为导致成败和命数起伏。紫微斗数易学难精，毕竟紫微斗数历来是不传之秘，市面上介绍紫微斗数书籍也少之甚少。且市面上的紫微斗数书籍又大多是古籍，学习难度可想而知。 因此，本书在博取各家所长的基础上，进行去伪存真和精简白话，以最为通俗易懂的方式来介绍紫微斗数这么一门看似高深莫测的预测学。通过本书的学习，亲爱的读者朋友可快速入门和掌握紫微斗数的技术实战，用于指导积极的生活实践和人生道路上更好地趋利避害。

逆向思维是一种思考的能力，就是不正面解决问题，而是从反面或侧面多角度思考解决问题。什么是逆向思维？就是出奇制胜，摆脱正常学习生活经验带给你的惯性思维模式，做正常人不会去想去做的事情，通俗地说，就是要让自己不正常。这个话题有点儿沉重，因为往往知识储备越高的人，惯性思维越严重（不包括顶尖人才）。从小到大我们都在强调逆向思维的重要性，在今天这个高度发达的互联网信息时代，逆向思维才被普通大众所重视。人类的思维是具有方向性的，人们习惯性的思维往往都是正向的，这就反而突出了反向思维的效果。反向思维更难于掌握和学习也是重要原因之一。逻辑上擅于逆向思维的人不是精神病就必定是绝顶聪明之人。

《西方哲学史》写作于二战期间，源自罗素在美国费城的一系列哲学史讲座。全书共分三卷，按时间顺序依次讲述古代哲学、天主教哲学和近代哲学。在本书中，罗素从一位哲学家的视角，完整地展现出他对西方哲学历史发展的理解，其中既包括对重要哲学家的哲学观点的讲述，也包含罗素本人对这些思想的批判。 本书将罗素原著七十万字的内容凝练为不到二十万字，既保留了原著中最重要的思想观点与分析论证，也更贴合当下读者快速掌握、理解经典的阅读习惯，便于读者从多方面把握本书的精彩内容。

本书共分三个篇章，分别为“见自己”“见天地”“见众生”。每个篇章又由数十篇各个角度阐述该主题的短文组成。作者通过对现象本质的剖析和思考，逐一解读我们和自己的关系、我们和世界的关系以及我们和他人的关系，直指人心，引人深思。 水木然“人间清醒”系列旨在帮助读者洞悉事物的底层逻辑和真相本质，实现认知觉醒与突破，促进个人的不断成长和飞跃。

本书被认为是最杰出、最流行的哲学著作，是任何国家的哲学课程必读的作品，被看作乌托邦文学的奠基之作，也是人类历史上最有影响力的哲学和政治理论著作之一。本书是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底为主角，通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。本书探讨了包括经济学、政治社会学、政治哲学、伦理学、正义及知识在内的诸多领域，大多数问题都和日常生活密切相关，对后世学者有巨大的影响。在对话中，柏拉图借苏格拉底之口讨论了正义的含义以及正义的人是否比非正义的人生活得更快乐。