第一部从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝最大的谜团--永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能！

第二部，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹--挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国……

第三部接续上篇，从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点，而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，一个懦弱不堪无所作为，一个心有余而力不足，撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝--朱厚照身上……

20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在30—40年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。

迄今为止全本白话正说明朝大历史。亘古少有的奇文，多一字是狗尾续貂，少一字又言犹未尽。《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。

每个皇帝3分钟，一本看懂中国史！以简驭繁，历史速成，深入浅出，人名、地名、年号、朝代……天呐！历史要怎样才能记得住、分得清呢？ 打开这本书，你会觉得相见恨晚！从历史长河中精选50位改变中国历史的重要帝王，用超级有料的二次元漫画，海量的史料信息，将叱咤风云的历史人物和惊心动魄的重大事件完整再现，既不繁杂枯燥，也不信口开河。每个皇帝均有一句打油诗作为介绍，读者可一目了然熟记于心。 这本书里的每个主角，都是各自年代里真正的英雄(以及神奇的存在)，他们影响了今日的中国，希望你能读懂他们。

在这本书中，博物馆里的文物不再是静止不动、沉默无语的，它们将因为你头脑中铺设的知识脉络而活跃起来，伴随你一同探索古代中国的奇妙世界：你可以通过玉器了解中国史前文明的“满天星斗”，借助青铜重器探索周代的江南，可以从东汉时期的壁画中解开草原民族崛起的秘密，还可以从唐代的茶叶与瓷器故事中发现“茶马古道”的踪迹……作者跳出历史叙事的套路，用文物背后的信息描画出鲜为人知的历史拼图，用开放的多学科视角刷新我们的固有认知，串联起一条简明新颖的中国史脉络。

本书讲述的，是六个深藏于故纸堆中的明代基层政治事件。 作者从明代的一系列罕见民间档案文书里，挖掘出这些尘封已久的故事。这些档案是中国历史中绝无仅有的奇迹，它们着眼于平民的政治生活，而且记录极为详尽。在这里，我们能看到朴实的百姓诉求、狡黠的民间智慧、肮脏的胥吏手段、微妙的官场均衡之术，从无数个真实的细节里，展现出一幅极其鲜活的政治生态图景。 这六个事件聚焦于一府一县乃至一村之内，记录的是最底层平民的真实政治生活：当遭遇税收不公时，他们如何愤起抗争；当家族权益受到损害时，他们如何兴起诉讼；当政治利益与商业利益发生矛盾，他们如何与官府周旋博弈；当朝廷要求整顿户籍，他们又是如何从中造假牟利……

《一看就停不下来的历史：唐宋元明清1400年》(套装共15册)囊括了唐宋元明清五朝历史演变，从严谨到有趣通俗，从大人物的小细节，到大事件中的小人物，以前所未有的清晰度再现中华辉煌1400年的历史现场，为读者全方位展示了中华民族从封建走向社会主义的历程。

耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策。“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？“何以中国”是对最早的中国如何产生的追问。本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，最后辐辏到二里头遗址——中国最早广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国第一个王朝——夏王朝的诞生。

《清王朝的最后十年：拉里贝的实景记录》《晚清中国的光与影：杜德维的影像记忆（1876-1895）》《街头巷尾：十九世纪中国人的市井生活》《万国来朝：<职贡图>里的古代中国与世界》《辫子与小脚：清都风物志》。

汤因比著作集含《历史研究（上、下）》《人类与大地母亲：一部叙事体世界历史》《一个历史学家的宗教观》《文明经受考验》《习俗与变革：我们时代的挑战》《从东方到西方：环球游记》。《人类与大地母亲》写于1973年，为汤因比的最后一部著作，是一部从全球视角对世界历史进行全景式考察、具有很强可读性的编年体史学著作。汤因比以抒情诗般的优美笔调，展示了人类与其生存环境的相互关系，描述了人类文明的起源、发展、相互交往和彼此融合的全过程，系统介绍了上自50万年前下迄20世纪70年代世界各时期、各区域的文明类型。在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。
1956年2月至1957年8月，汤因比夫妇在退休后进行了为期17个月，针对三大洲、近20个国家和地区的环球旅行，《从东方到西方：汤因比环球游记》即是他这次旅行的游记。与一般的游记不同，本书并非有关这次旅行的连续记述，而是以汤因比独特的见解和他对世界历史、地理和宗教生活的深刻理解为基础而进行的一系列值得重视的扫描式记述。《一个历史学家的宗教观》是汤因比论宗教与社会关系的著作，可以说集中囊括了他全部的宗教思想，着重对西方文化进行了反思，认为可以用“高级宗教”的振兴来解决西方社会的危机。《变革与习俗：我们时代面临的挑战》是汤因比一部极富使命感的著作，写于20世纪60年代。针对当时世界存在的问题，如军备竞赛造成的人类毁灭威胁、全球人口激增、宗教纷争以及过度开发造成的环境破坏等，通过以往历史的分析和研究，他指出，与天性不同，人类的习惯在面临无法逃避的选择时是可以改变的。本书的分析虽然面对的是20世纪60年代的世界，但所提到的问题今天大多仍然存在甚至更紧迫。 《文明经受考验》是汤因比在20世纪中期一系列有关文明与现实间关系的文章结集，表现出了他对人类命运一如既往的强烈关怀。如果说汤因比认为在时空间中不可逆转的运动——人类的历史作为一个整体在某个限度内可以被理解的话，那么，第二次世界大战后的现实世界成为他此刻文明史观的言说背景。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的历史，参考《明实录》《明通鉴》《明史》《明史纪事本末》等二十余种明代史料和笔记杂谈，经明史专家毛佩琦审订推荐，俯瞰三百年明史，看到不一样的大明王朝：非常看点1 看绝无仅有的个性皇帝大明国祚276年，历经16帝，没有一个皇帝是相似的套路跟着朱元璋学创业/建文帝的失败启示录/嘉靖帝的权力纵横术/文艺青年明武宗/坚持一夫一妻的明孝宗/木工皇帝明熹宗……非常看点2 看奇才辈出的军事英雄 忠良义士之多，令人扼腕叹息。冷眼向敌寇，洒泪为英豪 徐达、常遇春、蓝玉，开国战神谱该怎么排/书生于谦打赢了北京保卫战/为什么王阳明会被日本人崇拜/阵法狂魔戚继光/袁崇焕是功臣还是罪人……非常看点3 看流传千古的名臣天团演绎官场政治、帝王权谋。纵论江山、权术、世道、人心朱棣背后的男人姚广孝/一代清官海瑞的多面人生/明朝头号政治家徐阶/张居正的改革触动了谁/ /东林党是怎样一种组织……非常看点4 看革故鼎新的文化荣耀翰墨春秋、诗画江湖、小说传奇，一个文化、经济、艺术全盛的朝代 《永乐大典》是如何编成的/浪荡才子唐伯虎/横空出世的明代四大奇书（《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》）/ 狂人李贽……明朝，一个让人血性喷薄的朝代，一个光怪陆离的朝代、 一个强悍而温情的朝代，一个历经劫难又恢宏大气的朝代。明朝就像中国历史的褶皱，每翻开一篇都有精彩无比的故事蕴含着属于中国人的文化密码、政治逻辑、人性经验。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为 “二十四史” 之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共 3000 多年的历史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十卷（篇），原文部分达五十二万六千五百余字。目前智品天下图书（北京）有限公司出版的这个版本，加上注释、译文部分，总字数达一百六十余万字之多。

《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的编年体史书，全书共294卷。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写到五代后周世宗显德六年（公元959年），是我国第一部编年体通史，也是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。此版本依照宋刻本和清刻本等多种通行的版本与校勘著作进行排版，确保原文原汁原味。

一个杨贵妃，在李白眼里是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”；在杜牧眼里是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”；而在罗隐眼里，则是“泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃”。美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？一座长安城，在汉唐，是无可取代的帝国中枢，是王维笔下的“万国衣冠拜冕旒”；在宋朝，却成了边境军镇；而在明朝末年，又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。温伯陵的文章，既有细节故事，又有历史大局观，惊险刺激，一读就上瘾。在温伯陵笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。

本书上起袁世凯小站练兵，下迄张学良东北易帜，历时五十年，勾画出清末民初军阀纷争的历史画面。北洋军阀，是指北洋时代拥兵干政的军人，他们多为袁世凯培植的卵翼，以“我北洋团体”、“我北洋派”自称。北洋军阀既代表袁世凯和他的这股势力，同时也代表了他们统治大半部中国的这一时期。《北洋军阀史话》（全四卷）是丁中江先生积累多年心血的力作，资料翔实，记述完整，对中国近代史、尤其是北洋军阀史的研究很有参考价值，是一部既能增长知识又可阅读欣赏、宛如文学作品的历史读物。作者以新闻分析手法处理大量历史资料，条理井然，眼光独到，书中附有大量珍贵资料和图片，对填补坊间有关民国初年历史著作的缺失极有助益。

本套书包括《一读就上瘾的中国史》和《一读就上瘾的中国史 2》。 美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？ 无可取代的帝国中枢、边境军镇、饥荒遍地、易子而食的人间地狱，哪一个才是真的长安？ 有人苟且偷生，有人视死如归；有人看到黑暗，有人看到光明；有人守护荣誉，有人丢掉节操。 在温伯陵笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。 用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。 永远不要故步自封，永远不要畏难避世，英雄们用一生讲述的故事，其实只有三个字：走出去。

本书由国学网创办者、首都师范大学电子文献研究所所长尹小林携汤一介、冯其庸、庞朴、陈来、白化文、李零、孙家洲、王立群、佐藤利行、方铭、邓小军等百位专家学者、教授历经二十余年编纂、点校、排版制作而成，涵盖（史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、南史、北史、隋书、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史）的合辑，记载了从黄帝到清末四千多年的史事、人物、经济、文化、政治、军事、教育、典章制度、天文、地理、灾异等等，是中华文化的重要组成部分，具有极高的文学价值和史料价值。 在本套《二十四史》中，《史记》和《汉书》以民国百衲本为底本，其余史书则全部以武英殿本的《二十四史》为底本，各本在勘校过程中，都参考了其有关的善本，订正了武英殿本中的讹误，但其他部分尽可能保持了史籍的原汁原味，包括人名、地名中的异体字等都一般不改，古体字和通假字也一般不作修改，为读者再现史籍原貌。

本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。 从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。 概而言之，本书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

简明中外历史合集，共32册。中国史包括：张宏杰《简读中国史》、魏斐德《讲述中国历史》、袁腾飞《这个历史很靠谱》、名家著作《中国通史大师课》、《吕思勉极简中国史》等。中外名家，多方位视角讲述中国历史脉络、重要人物和大事件。世界史包括美国、德国、日本、罗马、伊朗、以色列......聚焦国家起源、政治经济的发展、社会文明的碰撞，以及两次世界大战的全景介绍。

上海人民出版社建军90周年献礼书“解放战争”系列。刘统教授以真实的史料、质朴的语言、宏大的格局、恢弘的气势，客观地分析了国共两党的每一步战略决策、战役部署，详细呈现了指挥决策和实际作战情况，揭示了国民党是怎样经历了一个又一个滑铁卢，描绘了人民军队波澜壮阔的热血征程。

欲破解唐朝风云变幻的迷局，要先解读安史之乱的密码。 755年，一场持续七八年之久的战乱拉开了序幕。从帝国的裂缝到崩塌，是谁姑息养奸、自食其果？是谁将唐朝推入了深渊？是谁抵挡内忧外患、艰难抗战？流血与伤痛、冒险与较量、欲望与宿命，在硝烟散去后，战乱的余波仍然在唐朝社会久久荡漾。 本书以崭新视角解读安史之乱前因后果，解读大唐兴衰之路。

《简明中国通史》从书，由著名历史学家古文字学家李学勤先生和知名出版家郭志坤联合主编，以复旦大学、华东师范大学等高校数位历史学者担纲书写，是一套写给大众的中国通史普及作品，全面、立体、系统地展现中国从夏到清的各个朝代的历史全貌。

第1卷：故事以大唐开国皇帝李渊为核心，讲述了隋朝末年群雄并起，李密瓦岗军集团、窦建德河北集团等各路英雄征战，最终李渊顺势夺取天下。秦王李世民作为唐军主力，先后平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，在征战过程中吸纳了尉迟恭、程咬金等奇人猛将；又开办文学馆，广纳文学之士。李渊对其采取了一系列制衡措施，如剪除李世民的第一智囊刘文静；太子李建成与齐王李元吉合谋定计多次陷害李世民，李世民在存亡之际，发动了玄武门之变…… 第2卷：主要写贞观之治及唐与高句丽、倭国的战争。玄武门之变后，李世民开启了贞观之治，魏征、长孙无忌等大臣和英雄，共襄太平盛举。大唐雄师继两汉后再次进军西域中亚、白山黑水，四方威服，传颂天可汗之名。其后，唐高宗李治终于将唐帝国的疆域推向了极致，而自隋炀帝以来风云激荡的东亚局势最终有了一个明确的定局，刘仁轨白江口之战大败日本、百济联军，一仗打出了数百年的和平，让觊觎大唐的日本从此成为中国最忠实的学生。英雄辈出，盛世长歌——泰极生否，无论是的李世民，还是李隆基，都无法注定一世英名与辉煌……

本书挑战了古巴导弹危机的传统叙事，凭借白宫新解密录音、苏联克格勃档案，以及军方报告和大量当事人的回忆，沙希利·浦洛基教授扩展了旧有的叙事框架，纳入赫鲁晓夫、卡斯特罗等关键参与者的视角，勾画出这场危机的完整画面；深入关键人物的内心世界，展现决策反复变化背后的惊心与焦灼；更透过普通官兵的眼睛，从下层视角观察危机的历史，在无数个不起眼的细节中，追问危机得以解除的真正原因。 相比于为避免战争所做的正确决定，出于误解和恐惧而犯下的无数荒诞、愚蠢的错误，才是值得今天借鉴的教训。

《纵横》自1983年创刊以来，以亲历、亲见、亲闻的视角，努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事，以跨越时空的广阔视角，纵览百年历史风云，横观人生社会百态。 本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理，汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事，通过其独特侧面来述说历史。本书通过详述汉奸、叛徒、战犯、间谍等罪恶行径，例如周佛海、陈璧君、陈公博、褚民谊等具有代表性的大汉奸，他们下场旨在清算这些汉奸、叛徒给抗战带来的负面影响和流毒，来警醒国人，声张民族大义，弘扬民族精神。

本书为史界鬼才李硕的勇气之作，是一场思想之旅，更是一部学术自传，视野广阔，兼顾政治史、社会史、法律史、思想史诸多领域：从周幽王的上古世界，到林则徐的晚清帝国边疆；从《真诰》中的“仙人”和修道者，到孝文帝时代的悲剧官僚。 从一个个隐入尘烟的饮食男女，到法律史中危险而愉悦的禁忌之爱；从拉铁摩尔的北部行旅，到霍布斯政治学说吊诡的成因；从蠡县大食堂，再到荒野之中河西走廊尽头的汉代城郭遗址……从史实出发，12段学术游荡，史料爬疏与故事构建之外，更洞察人心，努力还原时间深处鲜为人知的幽微与真相。