《纽约时报》畅销书，奥巴马、李开复、余华等力荐！“全球十大思想家”、美国著名外科医生划时代之作！当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图·葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。

《第二性》首先从生物学、精神分析学和历史唯物主义的角度出发，指出女人并不是生来就低男人一等的，“生理的”、“性一元论的”、“阶级的”原因都无法解释对女人的压迫；其次对从原始社会到女权主义运动如火如荼的二十世纪五十年代的妇女史进行了梳理，得出结论：整部妇女史是由男人写就的，女人并非为其所是，而是作为男人所确定的那样认识自己和做出选择；最后，通过五位男作家——蒙泰朗、戴·赫·劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达——的例子，具体分析了女性在男性眼中的集体神话，以及这些神话在日常生活中起到的巨大作用。

四年前，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在，“简史三部曲”收官之作《今日简史》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。 尤瓦尔·赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。 《今日简史》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。

本书来自英国伦敦商学院经济学家琳达·格拉顿和心理学家安德鲁·斯科特为MBA学生开设的一门“百岁人生”课程，入围2016年英国《金融时报》和麦肯锡公司年度图书奖，出版一年便已经被译为12种语言。两位作者是经济学和心理学的专家，并且在多个政府和多个跨国公司担任人力资源和经营管理咨询顾问，他们运用前瞻性的研究成果和超前视野的实践经验向我们展示，在长寿时代，我们要从过去的三阶段人生演进到多阶段人生，才能将长寿变成天赐大礼，而不是变成诅咒。

《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会——农村的经典著作。这本书于上个世纪四十年代后期根据费先生所讲授的“乡村社会学”课程内容写成，篇篇短小精悍，语言朴实却深沉精确；书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国的经典之作。

《当下的启蒙》凭借智识深度和优雅文笔证明：我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。我们该如何寻找生活的意义和目的？300年来，启蒙运动理念取得了辉煌胜利，这个伟大故事却很少有人提起。平克分析了伟大进步的原因，将拯救几十亿生命的无名科学家展示出来，雄辩地证明：通过理性和同情来促进人类的繁荣，本身就是人生的意义。

为什么流落到荒岛上的沉船幸存者，仅有部分人活了下来？为什么我们每个人都有着独特的面孔？交友是一种天生的倾向吗？什么样的群体才能在沉船事故中幸存下来？为什么试图重建人类社会的努力都失败了？为什么我们可以从一小群狩猎采集者变成星际遨游的现代人？从沉船事件中幸存者的故事，到南极洲探险的科学家的故事；从人们努力创建一个脱离于现与最聪明的人共同进化实社会的乌托邦的故事，到科幻小说的故事；从哈扎人和图尔卡纳人的故事，到人类与黑猩猩友谊的故事，作者尼古拉斯·克里斯塔基斯在这本包罗万象的著作中，向我们讲述了好社会的八个特征，以及对这些特征背后原因的追溯。融合了哲学、历史学、人类学、社会学、遗传学、进化生物学、经济学、流行病学等多个学科领域，作者克里斯塔基斯提出了一个令人瞩目的观点：基因不仅影响着我们身体的结构与功能，影响着我们心智的结构与功能，影响着我们的行为，更影响着我们我们社会的结构与功能。我们每个人都天生携带着进化的蓝图，可以用来建设一个美好的社会。进化使我们天生良善。

随着生产者社会转变为消费者社会，穷人变成了完全不同的事：“穷人”的定义曾经来自于失业，今天，它的意义主要来自于有缺陷的消费者（flawed consumer）的困境。 鲍曼在本书中回顾了工作伦理的起源，现代社会的转变，福利状况的影响，穷人被社会化生产以及文化界定的新路径，并提及穷人与贫穷可能的未来。他勾勒出在当代穷人的故事里被忽视、过度解读和被隐藏的部分，并试图回答：贫穷能够用普遍公认的方法来对抗和征服吗？ 社会学、政治学和社会政策学的学生会发现，这是一本关于持久社会问题的不断变化的意义和影响的无价之书。

凯恩斯曾在20世纪30年代预言：到20世纪末，科技水平将足够进步，人们每周的工作时长会缩短至15小时。但如今，人们在工作上花费了更多时间。 你的工作对世界做出贡献了吗？2013年，大卫·格雷伯在《谈谈“狗屁工作”现象》一文中提出了这个尖锐的问题，在几周内收获了超过百万次的阅读点击，并被翻译成十几种语言。直到现在，它仍然是人们深切关注的议题。是谁在创造这些毫无意义的工作？它是如何降低效率，阻碍个人价值的实现，加剧不公平的？在这本书中，作者以犀利的笔触，将自己的观察、研究与反思悉数呈现，剖析了困扰世人的当代社会病灶。

《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏入出卖身体的世界。 大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本最好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木开始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨击与批判。 今天，上野已是日本女性学研究第一人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。 她们相差四十岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。

大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当“美国梦”成为谎言，当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。 曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩志上主义的伦理核心。然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，蕞终导致民粹主义的兴起。面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？

本套装由《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众（上卷）》《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众（下卷）》两册组成。 我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。 而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。 人们为什么会“以貌取人”，服饰是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系？古代的轿子、车、船有什么独特发展历程？从集市到城镇，这种流通与集散的网络是如何形成的？看历史就像看电影，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史，感受中国社会的烟火与温度。

翻开《厌女》的五个阶段： 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？ 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。” 反思。深入理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。 虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”

在复杂的世界里，该如何运筹帷幌？ 我们是否具备高超的思维技术，以解决日常生活、工作中的问题？ 我们是否拥有宏大的思维格局，以在关键时刻做出精妙的战略选择？ 归根到底，我们的大脑有合适的“武器”来应对复杂的世界吗？ 大脑最好的“武器”，莫过于深度思维方法。普通的浅度思维逻辑链条短，分析视角有局限性，处理复杂信息的效率低下，并且人们难以借此从宏观战略层面认知事物。而深度思维则具有一套完善的体系，能够帮助你从根本上解决问题，并做到以下几点。 快速切换思考问题的视角； 探索问题的根本原因及长远发展； 有效应对信息流繁杂、事务琐碎的挑战； 站在更高层面，以系统、宏观的视角认识和解决问题。 深度思维的方法，既来源于多学科的思想精华，也经过了大量的商业、职场实践，被证实是解决问题、提升格局的利器。 对普通人而言，无论是对上级布置的项目进行深度逻辑分析，对用户的需求痛点进行多角度换位思考，还是在职业发展规划或进行投资决策时做出巧妙的战略选择，深度思维方法都不可或缺。

我们无时无刻不在与他人进行交流和互动，而只有当我们深入了解人性的各种表现形式和内在动力时，才能真正掌握有效的社交技巧。我们可以通过观察他人的行为和反应来理解他们，同时也可以通过反思自己的行为和反应来更好地理解自己。这样，我们就可以更圆滑地处理各种社交情境，达到更好的交流和互动效果。 本书以人类心理及行为的研究为基础，综合了心理学、社会学、博弈学等多个领域的知识，为读者全面揭示人性的多样性和复杂性。同时，本书还通过丰富的案例和深入的分析，帮助读者更好地理解和掌握人性洞悉的理论和方法。

在物质生活高度繁荣的今天，人们时常被外物所累，“想”回到相对贫乏的过去，重回人与物的和谐关系。为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香？为什么自行车比汽车似乎更能承载？为什么炉子比暖气更暖人心？这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。 作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段，从怀旧的影像中梳理内心，透过自身的经验和长辈的回忆，回顾八九十年代以来我们熟悉的技术人工物（俗称“东西”）是如何生灭的，试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵，仿佛家庭成员，而现在的物件变成了纯粹的商品，不再需要人花心力照顾，只剩下干瘪的使用价值。 这或许反映了人们生活底层的逻辑发生了不小的变化。本书中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”和“90后”共同的回忆，有些是比较单纯的设备，比如电视、手机，有些是直接和生活相关的技术产品，比如住房和穿衣，还有饮食。 王小伟以技术哲学为基，打破学术和文学的壁垒，写下这本以日常用品为主角的小书，刻画一段我们共同走过的集体历史。

掼蛋技巧秘籍共分为5章。第一章初步介绍掼蛋规则，帮助读者了解游戏的基本要素。第二章重点介绍实战中的常用技巧，包括牌型分析、出牌技巧、闯关技巧和残局攻防技巧等。第三章介绍如何判断手牌的牌力，并制定打牌策略。 第四章介绍主攻方的打牌技巧，帮助读者在进攻时更有把握。第五章介绍助攻方的打牌技巧，帮助读者在支持队友的同时保持优势。无论是掼蛋初学者还是有一定经验的玩家，可以从中获得一些有益的指导和启发。

当艾达·卡尔霍恩发现自己处于中年危机中时，她认为自己没有权利抱怨。她已经结婚成家，也有不错的事业。为什么仍会感到难过？为什么其他X世代（指出生于1965—1980年间的人）的女性似乎也有同样的痛苦？ 卡尔霍恩决定寻找答案。通过与200多位来自美国各地，职业背景、家庭情况各异的妇女交谈，了解她们的经历，她发现大多数人疲惫不堪，为金钱和未来担忧。 在本书中，卡尔霍恩将丰富的个案和社会变革、文化分析、经济统计数据相结合，全面讨论了中年女性在健康、金钱、事业、家庭方方面面遭遇的危机，揭示女性中年危机后的文化、社会因素，并寻求解决之道。

你想提前去10年后的未来世界看一眼吗？10年后的世界会和现在大相径庭还是一成不变？想到未来，你会充满了忧虑还是憧憬？这是一本由改变了50多万人生活方式的未来学家、游戏学家简·麦戈尼格尔写就的未来游戏路线图，它将为你指名如何面对社群和社会中那些艰难的集体挑战，为你可能会面对的重大的变革做好演习。 《游戏改变未来》是一封邀请函，麦戈尼格尔将用11个未来场景、11个想象训练和3款未来模拟游戏帮助你训练自己的未来思维，用游戏的方式释放你对未来与最聪明的人共同进化的无助、恐慌、焦虑和不确定感。它不仅将教会你如何玩游戏，如何设计自己的未来模拟游戏，提升自己对未来的信心，而且会让你培养起自己的想象领导力技能，从而让你能带领他人一起踏上旅程，通往更美好的未来。准备好了吗？属于你的伟大旅程已经开始。

《失控：全人类的最终命运和结局》是互联网时代最重要的著作之一 ，也是《黑客帝国》主要演员的必读物之一，这本关于机器、系统、生物和社会的"大部头”，揭示了社会进化、特别是互联网发展的"先知预言”，从这本书里，人们可以窥探到SNS的今天和未来。 《失控：全人类的最终命运和结局》涉猎：天文、化学、生物、计算机、控制论、运筹学、社会学……同时又堪比《黑客帝国》中洞悉未来的"神谕”，正在兴起的"云计算”"物联网”等都可以在这本写于25年前的书中找到相关的影子。

你想拥有融洽和谐的人际关系吗？你想加强自己的沟通力和影响力吗？ 如何准确领会他人的意图？如何对一个人的判断八九不离十？如何预测他的下一步行动？要想快速理解他人的情绪、意图与行为，关键在于学会全方位地洞察他人，认识人心。书中采用历史名人的案例，并从古代识人智慧引到现在的职场和生活案例上，分析现代生活和工作中遇到形形色色的人，应该如何去辨别。教大家如何应对那些棘手、不易相处的人物；结交那些最值得合作和信赖的盟友与伙伴。通过学习和运用书中的实战方法，读者可以更好地理解和应对职场中地人际挑战，高效助力自己的职业发展。

美国是世界上最富裕的国家，一个符合想象的美国纸醉金迷、机遇遍地，实在很难与“贫困”二字联系起来。然而，这样由中产和精英阶层代表的美国只是社会现实的一面，现实的另一面是，美国的贫困问题是所有发达国家中最 严重的：在这片富饶的土地上，每9个人中就有一个缺乏生活保障；在公立学校就读的学生中，有100多万人无家可归；因为被房东驱逐、居无定所，每年有许多人在街头流浪、死亡…… 这样的现实触目惊心，在这个富有的国家，为什么存在这么多绝望和苦难？ 这正是社会学家马修·德斯蒙德想要回答的问题。他确实得出了答案：这个丰裕社会的贫困无法消除，是因为有人乐见其成并从中获益，一个人的贫困，就是另一个人的利润。显而易见，这本书中想要解释的美国式贫困并非绝对贫困，而是赤裸裸的不平等——要彻底理解贫困，我们不能只盯着穷人的生活。穷人无法改变现状，正是另一部分人“以贫为壑”的结果。

在工作过程中，在企业和地方发展中，我们总会遇到各种各样的困难、瓶颈乃至危机，如果能够运用重组的思维方法，逢凶化吉、摆脱困境，那无疑是一大幸事。在50余载的工作历程中，重庆市原市长黄奇帆参与、主导了一系列重组，从中他深刻领悟到重组的真谛与妙趣：其真谛在于资源优化配置、体制机制创新，其妙趣在于“随心所欲不逾矩”“柳暗花明又一村”。本书辑录了黄奇帆在重庆工作期间遇到难题时以“重组求突破”的思维与实践，以期与读者分享重组的感悟。

本书提出了一个全新的概念——创新主义，即通过创新和传承来追求人类社会的长期繁荣。随着智能技术的普及，创新将日益成为社会和经济的核心。书中指出，创新不仅是创造财富的关键途径，而且可以满足人类本原和最 高层次的精神需求。 相对于其他哲学流派，创新主义的价值观具备科学性、包容性和可持续性等优点。本书主要探讨了创新能力形成的各种条件和创新力模型，分析了其中最基础的人口和交流要素。在实践层面，深入阐释了国家、企业和个人如何实现创新和传承。此外，还从创新主义的视角，预测了前沿的高科技，例如人工智能、元宇宙、基因技术等的发展方向以及相关伦理问题。创新主义强调，科技创新和人口传承都是推动文明进步不可或缺的组成部分，而未来科技的创新能力正在受到低生育率的威胁。

解剖台上的遗体残留着生前的信息，记录了人们活着时的生活。被裁员后存款见底，在公寓里冻死的中年男子；独居家中，中暑而亡的老太太；帮助老年痴呆的妻子入浴，却意外溺毙……与刑侦故事中描述的有所不同，现实中的法医追求的不是“事件的真相”，而是“死亡的真相”；他们所面对的许多非正常死亡虽非谋杀，却是残酷的现实。解剖台上，一具具冰凉的遗体，诉说着生活在日本的人们无声的苦痛与悲哀，于死亡之中见证生的无奈。

在人类法治文明史上，欧洲一直走在世界的前列。成就这一领先地位的一个重要原因是，欧洲较早建立并保持了优良先进的司法文明。 本书按照历史发展的脉络，系统地介绍了欧洲法治的源头、中世纪法治的建立、走向现代社会中的司法与法治的发展，以及在近年欧洲一体化进程中在司法方面的成功探索。 作者以司法为视角，对欧洲法治文明先进性的根源做了深入的探讨和研究。

本书从文化传统的角度讨论欧洲中世纪以来的贸易和扩张，所涉及的时间范围大约从公元9世纪到当代。这里讲的欧洲主要指一般所说的西欧，包括从北欧斯堪的纳维亚半岛经德国、奥地利到南欧的意大利及其以西的欧洲，是今天天主教和新教流行地区，但不包括波兰、匈牙利等天主教流行的东欧国家。本书除《前言》外，共分四编。第一编讨论西欧在中世纪时期的扩张。第二编讲述欧洲通过地理大发现（或称“新航路的开辟”）初步建立以西欧为中心的世界市场的过程，也就是展开世界性征服活动的开端。第三编讨论欧洲近代早期为输出商品而争霸的过程，其内容紧接第二编，都属于商业资本主义时代。第四编讨论工业革命以来西欧的贸易与扩张。

《欧洲文明进程·城市与城市化卷》主要将11世纪以来欧洲城市发展和城市化历史，置于欧洲文明进程这一大的历史框架里，重点论述城市发展和城市化与欧洲文明进程及特征的内在联系，探讨城市与城市化的发展规律，遇到的困难和问题，分析其原因，以期对于我国的城市化有所借鉴。 在该卷中，作者指出，在欧洲文明的诸多特征和优势中，城市的发展和社会的城市化进程是其最突出的特征和优势之一，城市文明是欧洲文明所凝结的最重要表现形态之一。因此，考察城市的发展和城市化进程，是研究欧洲文明进程的重要组成部分。欧洲城市化大体分为三个阶段：11—15世纪是城市的“共同体”时代，城市的普遍兴起，城市形成共同体并争取自治，是这一时期的主要特点；15—18世纪是城市的“转型”时期，即城市从传统形态脱胎换骨，向近代形态转变，这是一个旧质的蜕化过程；18世纪中叶英国工业革命开始后，城市无论在地理上还是人口上都出现了大扩张，城市化成为欧洲城市发展的主要趋势，城市化过程就是城市生活方式普遍化过程，城市品质得到了极大的提升，农村也完成了城镇化过程。

《欧洲文明进程·自由观念史卷》主要介绍中世纪以来的西方自由观念，梳理了西方人从哲学、伦理学角度对自由观念的阐释。西方的自由观念有着悠久的历史渊源，可上溯至古希腊城邦，历经中世纪和近现代的发展，有了更丰富的内涵，不断推动着欧洲文明的进程，尤其对西欧近现代资本主义的发展有着重要影响。本卷着重论述西方政治自由和经济自由观念的发展与实践。作者认为，政治自由、经济自由是其他方面自由的前提和基础。因此，把自由观念同西方的社会实践相联系，把思想史同政治经济史相结合的论述，有利于从社会历史实践的角度全面认识自由观念的发展，进而深化、系统化对西方政治思想史的认识。另外，作者还认识到自由所具有的局限性，并进一步考察了西方近现代出现的干预、反对和约束自由的观念和实践，以期对西方自由观念有较全面的了解。

著名的长寿专家彼得·阿提亚博士还曾是一名马拉松游泳运动员，在三十多岁的时候就横渡过卡特琳娜海峡。然而他的健康状况居然也出现了异常，有早逝于心脏病的风险。这一发现促使他开始探索长寿之道：我们如何以及为何会死亡，我们怎样才能延缓甚至预防那些导致大多数人死亡的慢性病的到来，例如心脏病、癌症、阿尔茨海默病与2型糖尿病。 在这本开创性的书中，阿提亚解释了这段经历是如何促使他重新思考自己的医疗保健方法的。虽然主流医学取得了很多成就，但在防治这些与年龄有关的疾病方面却进展甚微，往往因干预的时机太晚而无法提供及时的帮助，并以损害健康或生活质量为代价延长寿命。阿提亚认为，我们必须用个性化、积极主动的长寿策略来取代这种过时的观念，应该立即采取行动而非等待。全书所阐述的不是一种生物黑客式的高深技术，而是以科学为基础的有效方法和战略，旨在延长寿命的同时也帮助我们改善身体、认知和情绪状况。阿提亚的目标不是简单告诉你该做什么，而是更多地帮助你学会如何思考长期健康，以便让你为自己制订出最佳计划。在这本书中，你将会学到：