正月初一为新年之始，唐代称“元日”或“岁日”，放假七天。节前腊月已开启年俗，除夕夜全民守岁，燃烛达旦。元日破晓，长安“火城”如昼，百官与番邦使节入宫朝贺，皇帝赐饮柏叶酒，宴饮奏乐，彰显盛世威仪。民间驱傩逐疫，童子戴鬼面击鼓巡游。门户悬桃符、立竹幡，庭燎沉香驱邪祈福。家宴必备屠苏酒，少者先饮祈“得岁”，老者后酌祝延年；五辛盘佐以胶牙饧（麦芽糖），辛甜交织寓意迎新纳吉。

立春为二十四节气之首，通常在腊月或正月，唐代朝廷与民间皆行迎春之礼。官方于东郊祭祀春神青帝和句芒，皇帝率百官持青幡、鞭打彩塑土牛（称“打春”），象征劝农春耕，碎土分赐群臣为祥瑞。民间流行“剪春胜”，以金箔、彩帛制燕子、花朵簪于鬓发。立春必食“春盘”，取生菜、萝卜、春饼等五辛拼碟，佐椒酒驱寒迎新。

上元日（正月十五）是灯节，唐代朝廷特许正月十四至十六取消宵禁，史称“金吾弛禁”，长安城彻夜灯火如昼。宫廷扎巨型灯轮、灯树，唐睿宗时期曾造二十丈灯轮“衣以锦绣，饰以金银”，玄宗时也常到勤政楼“观灯作乐”，遣宫中女子载歌载舞。人们纷纷走上街头，“贵游戚属及下隶工贾，无不夜游”。

唐代中和节为二月初一，系唐德宗采宰相李泌之议新设，取代正月晦日旧俗以劝农务本。官府于长安曲江设宴，百官向皇帝进献农书，皇帝则赐予大臣尺子、春衣等。寓意“裁度阴阳，力耕天下”。民间用青囊盛瓜果五谷种子互相赠送，谓“献生子”。

春社日在立春后第五个戊日，是唐代仲春祭祀社稷神的重要节日，官民同祭共庆。官府依礼设社坛，加以祭祀，祈五谷丰登。皇帝会赏赐大臣酒和蒸饼、糫饼之类。民间则聚于社树下，“酿酒迎新社”，“萧鼓赛田神”。妇女停针线，簪彩胜，参与其中。

上巳节在三月三日，源于上古祓禊之俗，至唐演变为全民春游盛会。朝廷于曲江设皇家宴席，皇帝赐群臣柳圈避疫。民间盛行曲水流觞，士人仿兰亭雅集，吟诗作赋；百姓则携家带口赴水滨踏青，“停车须傍水，奏乐要惊尘”。

寒食节在清明前一二日，全民禁火三日，冷食度节。唐代宫廷颁禁火令，官民皆食预制的饧大麦粥。皇家于清明日钻榆柳取火，以“新火”赐近臣。民间携麦饭、纸钱扫墓祭祖。禁火期间亦有娱乐：女子荡秋千“身轻如燕”，男子蹴鞠“球跃似星”。

端午节为农历五月五日，亦称“浴兰节”，全民避毒禳灾、祈福竞渡。大臣向皇帝进献银器、鞍马、衣服等物，皇帝也赏赐大臣衣服、百索、银碗、扇子等。端午饮食丰富，有菖蒲酒、九子粽。民间悬艾草、挂五毒符，以五色丝系臂，称“长命缕”。龙舟竞渡尤盛，长安曲江亦置彩舫。

立秋是二十四节气之一。立秋到，凉风至，白露降，寒蝉鸣。朝廷有祭祀白帝于西郊之礼，文人则常因一叶飘落而生浓浓秋思。元稹《咏廿四气诗·立秋七月节》云：“寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁？”

秋社在农历八月上戊日，是祭祀社稷神酬答报谢的日子，与二月上戊日祭祀社稷神祈求福佑形成“春祈秋报”的固定搭配，感恩思报，有始有终。百姓也在歌舞宴饮中尽情享受丰收的喜悦。“酒熟送迎便，村村庆有年。”

唐代八月十五赏月已成风尚，士子聚宴赋诗，共赏月华。此夜亦开唐人诗酒风流，凝结了唐人寄情皓月的浪漫基因。

重阳节为农历九月九日，亦称“茱萸节”，宫廷与民间共崇登高避灾、延寿祈福之俗。皇帝赐群臣茱萸囊、菊花酒，于曲江设宴奏乐。民间盛行登高佩茱萸，士人携酒登高赋诗。此节融登高古俗与唐人诗酒风流，既有悲秋之思，亦见绚烂生机。

冬至，亦称“亚岁”，朝廷与民间皆视作阴阳转换的重要节点。皇帝于长安南郊圜丘行祭天大典。太史官测日影以正历法，百官享七日长假。民间“贺冬”如年，祭祖宴饮，妇女献彩绣履袜于尊长。唐人于至暗时令追寻光明，体现了时人于阴阳嬗变中敬天法祖、慎终追远的生命智慧。

除夕为农历岁末，宫廷与民间皆以驱邪守岁、迎新祈福为核心。官府行盛大驱傩仪式，“夜耿耿而将尽，鼓喧喧而竟送”。民间则贴春书，插桃枝，画虎头，悬幡子，燃庭燎，点灯烛，阖家“守岁”宴饮，必备胶牙饧、五辛盘与屠苏酒。