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人情面子与权力的再生产(解读)
播者:李锐 作者:翟学伟

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【简介】「音频解读书,就是用30分钟把一本几十万字的作品给你讲清楚讲明白,让你快速了解一本书的精华。」 推荐语: 人在江湖,一定要看破人情面子背后的玄机 内容介绍: 本书是当代社会学家翟学伟教授的重要著作,出版之后备受社会各界的关注,多次再版。作者认为,人情面子的背后,是人际之间的权力控制,以及对权力制度的重新塑造。做人情和挣面子,本质上是一种风险投资,也是一场“权力的游戏”。毫无疑问,在当代社会,人情面子有很多落后因素,但是,如果想要减少人情面子的权力束缚,重新构建新的生活,充分探究人情面子的运作机制,和整个过程中的权力关系,显然是非常必要的。 作者介绍: 翟学伟, 1960年生于南京,1988年毕业于南开大学社会学系,1991年获法学硕士学位,1998年考入南京大学历史系在职博士,2002年获史学博士学位。 现任南京大学社会学院教授,心理系主任,博士生导师。 你将听到: 1.为什么说人情面子,是一种风险投资? 2.做人情的回报,有很大的不确定性,但为什么大家都对此格外热衷? 3.为什么很多时候,炫富是一种理性行为? 4.为什么人情关系往往比明文规则,更有力量? 5.为什么人情面子,有时足以动摇一个社会的基本制度? 6.为什么面子问题足以导致流血冲突? 7.为什么在人情面子的“权力游戏”中,绝大多数人都注定是输家? 金句 1. 在中国社会,我们在经验中便可以发现大多数人的办事和处世原则既不会偏向理性,也不会偏向非理性,而是希望在两者之间做出平衡和调和。 2. 所谓存天理灭人欲,不是儒家的初衷,在儒家看来,只要人情能够顺应天意,就应将立足点放在调适过的人情上。 3. 关系在中国是一种资源,但实际上,若将人情只当做中国人交往中的资源互惠,也是有失偏颇的。 4. 传统中国人喜欢道德 ,不喜欢法律,主要是因为法律裁决具有感情无涉的特征,而中国人在任何情况下都要将感情强烈地介入进去。电影《秋菊打官司》就想表明中国乡民面对传统的情与现代的法而产生的困境。 5.中国人在情理社会中,通过人情和面子的运作,放弃的是规则、理性和制度,得到的却是不可估量的社会资源、非制度性的社会支持和庇护及以势压人的日常权威。

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