【简介】书中有一个贯穿前后的思想基调，即处处展现的亚洲共同体意识。这种意识在日本“脱亚”入欧追寻现代化的努力已经成功的背景下，引出了“兴亚”并与欧洲分庭抗礼的心情，这使日本一方面强调亚洲是一个命运共同体，另一方面又滋生了凌驾与指导亚洲的侵略态度。所以冈仓天心的“亚洲一体论”在二战期间常被日本军国主义拿来为其侵略张目。但就像纳粹利用尼采，尼采并不等于纳粹一样，军国主义利用冈仓天心，并不代表冈仓天心赞同军国主义。日本有名思想史家竹内好在《日本人的亚洲观》中即认为，冈仓天心“既非赞美帝国主义，亦非建议日本成为老大。他的真意是：现状上充满污辱的亚洲，以本性的自觉而重新站起来，期盼有补救以力为基础的西洋文明的欠缺。亚洲的这一本性便是美，天心试图从日本、中国和印度发掘这一美”。事实上，冈仓天心*具代表性的身份是美术家，他的代表性思想主要体现在美术评论领域。