于地坛的寂静里，照见生命的宣言 重读史铁生的《我与地坛》，总像在喧嚣人间寻到一处静穆的渡口。地坛的老柏树、坍圮的墙、夕阳下的蜂儿，这些寻常景致在他笔下，成了叩问生命的见证者。最让我触动的，是他写下的那句“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”——这便是我在这个假期里，从书中拾起的“生命宣言”。 初读时只觉这话带着几分释然，再品才懂其中藏着多少与命运的拉锯。史铁生在最狂妄的年纪失了双腿，地坛成了他“躲避世界的地方”，他曾无数次在地坛的角落里追问“为什么是我”，直到看见母亲悄悄落在身后的目光，看见地坛里生生不息的草木：蚂蚁在草丛里搬家，甚至暴雨过后泥泞里的蚯蚓，都在努力地向土下钻。这些细碎的生机让他忽然明白，生命的意义从不是“为何受苦”，而是“如何在受苦中活出滋味”。

史铁生在苦难中寻得宁静，令人动容。摘录其“假期宣言”：“静下来，与自己对话，看见生命本真。”在喧嚣中，地坛是他的归处，也让我明白：慢下来，才能读懂生活。

在《我与地坛》中，作者对于“写作”与“生死”作出自己的理解，他最后说“为了活着所以写作”的时候，我的心里为之震颤。他在公园观察每一个过往的人并且描述的非常详细，其实这何尝不是反映自己的伤痛呢。

读《我与地坛》，总觉得那地坛不是静止的建筑，而是有呼吸的生命。它接纳了史铁生最狼狈的时光——摇着轮椅穿过树林时，落叶在车轮下沙沙作响，仿佛是地坛在轻声安慰；古柏沉默矗立，却比任何语言都更有力地撑起一片精神的荫蔽。他在这园子里悟出了属于自己的生死观，这份智慧也为万千读者提供了安心的庇护所。

在《玩具》一章中，可以看出幼年的史铁生十分有趣可爱，对于妈妈买的玩具，却被说成是舅舅买的，这个小小的问题困惑了他一天，以至于一天中都在询问妈妈这个问题，而绿台阶，红柱子也给他留下了深刻的印象，在长大后很多次的路过中，他终于认出来儿时高高的台阶，在现在看来也只是不起眼的小景象，他感慨，台阶并不会随着他的身高和年龄而长大，此刻，时光的流逝变得具象化，他也不再是那个询问妈妈小汽车是谁给买的小男孩了，其实这一章我认为是史铁生对于儿时的怀念和对母亲的思念罢了

在看到《归去来》这一章时，北玲和立哲的爱情故事让我感到很触动和惋惜，从青年时的相遇相知，到后来的天人勇隔，两个人都在自己的领域发光发热，都是很优秀的人，但是命运造化弄人，两个人都患上了重病，对于北玲，我是最为惋惜的，在美国取得了硕士学位，前途一片光明，儿女双全，丈夫有为，但却被病痛折磨，任谁都接受不了这种打击，但是北玲却没有自怨自暴，而是顽强地坚持，这种坚韧的精神令我非常敬佩

在《相逢何必曾相识》中，史铁生畅想了老了以后的生活，表达了他对未来的美好祝愿，并且在描述陕北生活中，他再度肯定了女性的价值，相较于现代的丈夫，认为为了家庭放弃工作的女性过的是非常轻松的所相反，他认为家庭主妇的女性非常勤奋和劳苦，家里的大事小事都需要妇女操心，半夜点灯计算吃穿用度，再度肯定了女性的价值，同时也是对母亲的赞扬，我认为这依旧是史铁生作品中十分可贵的一点

作者把地坛写成了灵魂的栖息地。他在轮椅上凝视地坛的草木、落日，将对生死的困惑、对母亲的愧疚，揉进平淡文字里。没有刻意煽情，却让我明白生命再艰难，也藏着温柔的救赎，活着本身就是意义。

在《好运设计》这一章节，我觉得史铁生“设计”的父母的人生非常完美，我认为里面“设计”的父母原型其实是就是史铁生的父母，他的父亲是高知分子，而母亲并不是那种望子成龙，望女成凤的母亲，她只希望孩子好好的，快乐地活，“常回来看看”，这也是史铁生母亲的期待，所以“设计”的父母其实就是史铁生父母。里面他还希望自己身体健康，热爱运动，我认为这样美好的人生是史铁生为自己“设计”的，如果双腿没有瘫痪，那他就应该是所“设计”的那样，所以这一章节寄予了他美好的愿望

地坛是史铁生的精神避难所，他在轮椅上凝视草木、夕阳，将命运的苦难熬成了哲思。最动人的是对母亲的追忆，那些“来不及”的忏悔，平凡日子里的沉默牵挂，才是生命最深的底色。我们总该在来得及的时候，多回头看看身后的人。