希望我们都能处于群体，但却能坚持自我之本性，坚持无畏探索真理之精神，远离那种无知无意识而且处处盲从、无脑跟随的乌合之众。

在书中他如先知般写到“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。勒庞这里所谓群众进入了历史，是指他们过去几乎不起任何作用的意见，已开始发挥作用。这也让我们注意到了编报纸的人对群众意见的影响，他们先是迎合群众的感情，然后把这些感情引入特定的行为渠道。当我们意识到这一点后，对于新闻媒体的报道应加以自我理性的判断，而并非欣然接受思维的同化。另- -方面，对于媒体人应清醒的意识到，他们对于群众的感情引导，群众意见的形成，将会拨动时代的冰弦。

——“独立之精神，自由之思想” 我认为一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，因为那是十分可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，因为纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。

江波的读书笔记5:我们每天的生活都离不开各种群体，因为个人离不开群体是一种天性。 一个人是没有办法独自存的，就像是报团狼群。 伏尔泰曾说：当雪山崩塌的时候，没有一片雪花是无辜的。一个人的力量或许可以忽略，但是群众的力量确是不可估量的。 “群体中的个体就像是尘埃，可以被风吹到任何地方。”我们会感觉已经追上了潮流，其实只是心里焦灼状态下的抱团行为，都在不断被网络同化。 因此请保持清醒、 独立的思考，千万不要在群众中迷失自我。

近代以来的社会是一个价值分裂和价值多元化的社会。原来统一的绝对主义的价值观，分化成多种不可通约的、难以表达的价值观。以自我中心主义为例，这种用其自我构想的“大我”去实现“小我”、供奉“小我”的价值观，在罗尔斯的眼中是对共同体的主要犯罪。除此之外，现代社会“公共价值观”的缺位，还意味着不同族群之间难以调和的价值冲突，从而使人们不仅在思想上、而且在社会现实的行为层面上，陷入混乱之中。 全球化时代，人类社会中的差异类型越来越多，而共识也越来越难以达成。但是，公共生活并没有消失，所不同的只是生活渠道形式的多样化，它仍然是当今社会求同存异的主要渠道。构建一个和谐的“世界共同体”，在“全球公民社会”范围内寻求统一的价值观，已经成为大多数社会成员的共同呼声

时间会造就自己的作品

或许他在享受人的独特，而不是抗拒群体，当妄想融入的时候，必然会同化自己的某一特征，融入的更多，必然会同化的更多，但特征的一方面是信仰，信仰源自于心中的欲望和伤痕，无论虔诚，无论柔软，但是，一个人的欲望和伤痕会导致一个人的独特，我觉得作者也想要去寻求一个平衡，但是很难。

“真实地表达自己的观点”是一件很难的事。所有人并不是在真实表达自己的观点，而是在安全地表达“大家（群体）”的观点。微博用户，许多账户聚在一起，通过对某件事情的评论而形成了一个群体。微博言论之所以会在匿名状态下变得不负责任，很多时候就是因为群体的“人多势众”。当某件事通过媒体发酵变成热点时，我们点开热门微博下的评论，居然发现观点是如此雷同，就连用词都很一致。

作者不仅对于群体的心理做了深入细致的阐述，同时对于历史、制度、教育乃至于宗教的意义，都做出了自己独到的见解，历史是我们选择去相信的不真实写史书不如拌石膏，制度没有用处，教育扼杀了青年人的天性和思想，而宗教那不过是人类自己骗自己的游戏。

一切文明的主要动力并不是理性，倒不如说，尽管存在着理性，文明的动力仍然是各种感情——譬如说尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。