品读《屈原》，既见文人风骨，更感家国赤诚。剧中屈原坚守联齐抗秦主张，秉持“美政”理想，即便遭奸佞诬陷、君主猜忌，被罢官放逐，仍始终心系楚国安危，不改爱国初心。“雷电颂”一幕振聋发聩，他借风雷闪电怒斥黑暗，呐喊光明，将不屈气节与愤懑情怀抒发得淋漓尽致。 屈原以生命践行信念，用诗文镌刻担当，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，早已超越时代。他不与世俗同流合污的高洁品格，危难中坚守正义的勇气，成为千古传颂的精神丰碑。这部作品让我深知，爱国从来不是空谈，而是危难时的挺身而出、困境中的坚守本心，这种精神至今仍激励着我们心怀家国、坚守正道。

翻阅屈原生平，满是理想与现实的碰撞。他出身贵族却心怀苍生，力推变法却屡遭排挤，即便被流放荒野，仍牵挂楚国安危，写下“哀民生之多艰”的肺腑之言。

读游国恩先生的《屈原》，如随一位智者回溯战国风云。屈原从满怀理想的赤子，在崩坏时代中孤愤前行，其诗歌浪漫奇绝，爱国情怀炽烈深沉。他的蜕变与坚守，不仅是个人的精神史诗，更成为华夏儿女2300年来的精神偶像。掩卷深思，那一份对理想与家国的执着，在当下仍熠熠生辉，引人追慕与省思。

屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，本可在楚国朝堂大展拳脚，却因奸佞构陷、君王昏聩，屡遭流放。即便身处逆境，他始终坚守“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的操守，不愿与世俗同流合污。他以《离骚》明志，用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，追寻美政理想；以《九歌》寄情，借神祇意象抒发对家国的赤诚与对人民的悲悯。这种“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的气节，让我深刻懂得，真正的坚守，是在众说纷纭中保持清醒，在风雨飘摇中不忘初心。

香草为佩，丹心为炬——读屈原有感 汨罗江的涛声穿越两千余年，依然在历史的长河中回响。屈原，这位楚地的逐臣，用一生诠释了何为“宁为玉碎，不为瓦全”的赤诚，何为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。 读《离骚》，惊叹于他笔下瑰丽的想象：驾八龙、乘云车，与天地神明对话，以兰芷为佩、芰荷为衣。那些芬芳的草木，不仅是楚地风物的写照，更是他高洁品格的象征——“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，他将品德与香草绑定，用外在的清芬映照内心的澄澈，在浑浊的世事中坚守着精神的

翻开《屈原》的目录，“战国形势”“生平三章”“作品思想”几栏字，像把千年前的楚江风拉到眼前。从降生到自沉，是诗人的命，也是楚国的劫；从楚辞源起至艺术成就，是文字里烧不尽的浪漫与悲愤。20分钟读不完屈子一生，却已触到那缕沉在汨罗江底的、醒着的魂。

品读《屈原》，仿佛看见那位行吟泽畔的孤臣，以兰芷为佩，以家国为念。他的赤诚如烈火，在昏聩乱世中燃烧；他的呐喊似惊雷，穿越千年仍振聋发聩。“路漫漫其修远兮”的执着，“众人皆醉我独醒”的孤绝，让人心生敬畏。屈原用生命诠释了爱国的重量，这份精神风骨，至今仍是照亮民族心灵的灯塔。

翻阅屈原的诗文，字里行间满是炽热的家国情怀与不屈的气节。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他以生命践行理想，面对奸佞当道、国破民艰，始终坚守本心，不与世俗同流合污。汨罗江的涛声穿越千年，依旧回响着他的呐喊。这份对家国的赤诚、对正义的执着，让我深知，个人命运与国家命运紧密相连。今日之我们，更应传承这份精神，以坚定的信念追逐理想，为家国兴盛不懈奋斗。

我认为：当自己的国家深受外敌蹂躏之时，我辈青年当拍案而起、跳将出来，拼尽自己的力量，为国奋斗，哪怕马革裹尸，血染沙场，也算死得其所!而不是丧失信心与勇气，独自徘徊于江湖一隅，毫无意义的轻易了结自己的生命。话虽这样说，屈原的做法却仍值得后代永远尊敬，我认为：他的以身殉国虽然在某种程度上讲确有值得商榷之处，但他的精神却永远值得我们学习!特别是在这个喧嚣、轻浮的时代，当金钱的.作用被夸大到一个令人瞠目的地步时，当爱国精神被大众所讥讽为“老土”时，当有识之士们惊呼“我们已经穷的就剩钱了”时，我们太需要屈原的精神了!他的正直、他的刚烈，他的出淤泥而不染的莲花一般高洁的品质，正是我们所极为欠缺的。

楚地的山川灵秀与诗人的家国情怀交融，让文字既有巫风的奇幻诡谲，又有孤臣的沉郁苍凉。那些叩问天地、悲悯苍生的咏叹，挣脱了时空桎梏，让我读懂了何为坚守初