《后出师表》以“鞠躬尽瘁，死而后已”之志，尽显诸葛亮忠贞气节与北伐困局。全文悲慨沉郁，言辞恳切，虽真伪有议，然其赤诚肝胆，足照千秋，与《前出师表》共为涕泣之作。

宋之党争为一绝也。何其不幸！

古文观止》从不是束之高阁的古董，而是活在当下的精神养分——它告诉我们，千百年前的中国人，也曾和我们一样面对悲欢离合、进退取舍，而他们留下的文字，就是给我们的“人生答案书”。

臧僖伯的劝谏堪称古典说服艺术的典范。他未直接指责隐公，而是从国家制度、君臣职责、历史传统等宏观层面展开论述，构建了一套无可辩驳的逻辑体系。隐公的回答已暴露出对自身角色认知的模糊，也为后来的政治悲剧埋下伏笔。

武侯书文章，千秋彰栋梁。 前佐昭烈故，后弼幼主邦。 事事唯亲任，无念有异常。

在没有什么目的性的地方，专注而认真地为自己，也帮别人找到意义，这是一个人最好的活法。

《石碏谏宠州吁》如同一面古铜镜，照见的不仅是春秋时期的政治风云，更是人性中永恒的弱点。它提醒我们：真正的爱不是无条件的放纵，而是有原则的约束；真正的智慧不是即时的满足，而是长远的考量。

与前人对话，感受历史厚度

《前出师表》以恳切言辞，彰诸葛亮忠贞体国之情，言辞质朴而情真意切，尽显“鞠躬尽瘁”之志。其文不仅是表文典范，更成千古臣节楷模，读来令人肃然动容。

展卷如晤千年前贤者，从《烛之武退秦师》见纵横捭阖的智慧，于《桃花源记》触避世栖居的浪漫，在《岳阳楼记》悟“先忧后乐”的襟怀。寥寥数语藏山河日月，短短篇章含人生百味。古人笔墨如刀，刻下历史筋骨；又似春风，拂过人心褶皱，读来只觉文脉滚烫，余韵绵长。