《复活》，最震撼我的并非聂赫留朵夫的赎罪，而是玛斯洛娃那声沉默的惊雷——她不再是当初那个清澈的少女，也不再是后来那个愤世嫉俗的妓女。当她最终拒绝聂赫留朵夫的求婚，选择与革命者西蒙松结合时，我看到了人性最深刻的“复活”：那不是重回天真，而是在破碎中重建尊严；不是接受救赎，而是掌握了自己命运的主动权。 托尔斯泰的伟大在于，他让两个灵魂在堕落与拯救的拉锯中，各自找到了属于自己的真理。聂赫留朵夫通过为她奔走，实现了自我的净化；而玛斯洛娃通过拒绝他，完成了精神的独立。这种双向的成长，远比单向的牺牲更撼动人心。 真正的复活，或许就是从他人定义的“该怎样活”中挣脱出来，哪怕前路平凡，却是自己选择的、踏实的路。

《复活》让我看到了一个人灵魂的救赎之路。聂赫留朵夫从一个自私的贵族，在法庭上重逢玛斯洛娃后，开始正视自己的罪过。他放弃财产，跟随玛斯洛娃流放，这个过程虽然痛苦，却让他找回了内心的善良与尊严。这让我明白，真正的“复活”不是奇迹，而是人主动忏悔、承担责任的勇气.

“人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都相同，但每一条河都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。”人皆有善恶两面，聂赫留朵夫的觉醒恰如河水奔涌后的澄澈，启示我们于困境中亦要追寻灵魂的复活。

​从坠落走向复活，托尔斯泰写尽人性挣扎。 ​

读完《复活》，我更加明白：真正的阅读，不只是获取故事，更是与自己的灵魂对话。而托尔斯泰，正是那位手持火炬，照亮我们内心幽暗角落的引路人。 这本书，值得每一个渴望理解人性、追求正义与良知的人反复品读

我不认可本书序言最后一部分对托尔斯泰本人以及本作品的评价，但我理解序者的时代背景和政治动机。伟大的作品是可以穿越时空的，时代和社会制度的差异无法改变人性的光辉思考，那些人物的思考历程和思想动态隔着百年、跨过纸墨，依然触动内心。读这本书，有时候甚至会误以为在读陀思妥耶夫斯基的作品，那种对基督本身“救赎”的追求，我认为在任何时代都是值得肯定的，我们无法用暴力和法制在终结世界上所有的罪恶，但内心的宽恕会引领我们走向一个更加和平、宁静、幸福的道路。

我看见了人挣脱自私与阶级枷锁、实现灵魂觉醒的力量。唯有正视过错、心怀悲悯，才能获得真正的“复活”。

《复活》展现了人性的复杂与救赎的力量。聂赫留朵夫的觉醒让我们看到，人虽会犯错，但良知未泯便能获得精神的复活。玛丝洛娃在苦难中坚守尊严，最终寻得新生，令人动容 。这本书不仅是对沙皇俄国社会的批判，更提醒我们在生活中要坚守良知，勇于面对自我，实现灵魂的革新 。

托尔斯泰宣扬人性，不是否定阶级性，而是反对兽性。聂赫留朵夫的精神的人，也就是人性的人。在聂赫留朵夫身上，人性的人经常与兽性的人较量。当兽性的人占上风时，人性的人就被压抑了；等到人性的人复活了，兽性的人就败退了。

很喜欢书中的一句话 “尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”