《乡土中国》一书包含14篇文章，是作者在广泛调查研究后所得成果，读起来并不晦涩难懂，14篇文章各自独立，又相互衔接。作者运用功能主义学说，从宏观和微观两个层面分析中国社会结构的著作，社会影响深远。 我们经常说中国是个乡土中国、人情社会。何谓乡土中国，正如费孝通先生在重刊序言中写到“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”

《乡土中国》是一本值得反复研读的经典之作，它让我看到中国社会的过去、现在和未来的联系，也让我意识到，无论社会如何变迁，乡土社会所蕴含的那份对土地的热爱、对人情的珍视、对传统的坚守，都是我们民族文化的根脉，值得我们去传承和发扬 ，也让我们在现代化的进程中，有了回望来路、找寻自我的坐标。

这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。

《乡土中国》是一部具有重要学术价值和深远社会影响的经典之作。它不仅为我们提供了理解中国乡土社会的独特视角，也促使我们反思自身文化传统在现代社会中的意义和价值。无论是对社会学、人类学研究者，还是对关心中国文化和社会发展的普通读者来说，这部作品都是一部不可多得的宝贵财富。

读完《乡土中国》，我深受触动。费孝通先生笔下的乡土社会，以差序格局为纲，凭礼治秩序维系。从熟人社会到家族观念，处处展现传统乡村的独特性。它让我深入理解中国基层社会，也明白传统与现代交融中，乡土文化根基不可忽视。

读完《乡土中国》让我对中国乡土社会有了更深刻的认识，理解了其独特的结构、文化和人际关系，乡土社会的一些传统观念和习俗，如重视家庭、尊老爱幼等，对乡土社会仍然具有积极意义。同时我也了解到乡土社会并非一成不变，而是随着时代发展不断演变。此外还引发了我的一些思考：城乡差距和乡村振兴、传统文化的传承和发展、个人与社会的关系。

书中语言在学术严谨和口语鲜活之间找到了绝妙平衡。费孝通会突然冒出一句"乡下佬最大的毛病是私"，接着又用"一表三千里"这种俗语调侃人情社会，像和读者拉家常。但他讨论"长老统治""无为政治"时，又保持着学者的克制，像用粗瓷碗装陈年黄酒——容器质朴，内里有劲道。

读完《乡土中国》，我深受触动。费孝通先生笔下的乡土社会，以差序格局为纲，凭礼治秩序维系。从熟人社会到家族观念，处处展现传统乡村的独特性。它让我深入理解中国基层社会，也明白传统与现代交融中，乡土文化根基不可忽视。

《乡土中国》是一部具有重要学术价值和深远社会影响的经典之作。它不仅为我们提供了理解中国乡土社会的独特视角，也促使我们反思自身文化传统在现代社会中的意义和价值。无论是对社会学、人类学研究者，还是对关心中国文化和社会发展的普通读者来说，这部作品都是一部不可多得的宝贵财富。

费孝通先生用“乡土本色”概括基层社会特质，指出农民依赖土地、聚村而居，形成了世代黏着的熟人社会。书中提出的“差序格局”概念极具洞见，以自我为中心像水波纹般推及的社会关系，与西方团体格局形成鲜明对比，精准诠释了中国人重亲缘、讲人情的文化根源。 “礼治秩序”部分更令人深思，传统社会依靠道德与习惯维系，无需法律强制约束，这与现代法治社会截然不同。当下，尽管城市化进程加速，乡土社会逐渐瓦解，但书中剖析的文化基因仍在影响着国人的思维与行为。