每次阅读古文，都不得不感叹古人的智慧，以极简语言表达出其精神内涵，同时也感叹时代的变化，语言的变化。阅读古文，可以学到很多知识。

看这本书不仅感慨古人的智慧，也对我现在的日常生活十分有用若说家国情怀是《古文观止》的筋骨，那细腻深沉的情感便是其血肉。读李密《陈情表》，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年” 的恳切，道尽祖孙相依的温情，字字泣血，让人不忍卒读，更懂 “孝” 字背后的重量；读王羲之《兰亭集序》，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右” 的雅致，伴着 “死生亦大矣” 的慨叹，将文人雅集的欢娱与对生命的思考交织，让人仿佛置身永和九年的暮春。

让我了解到了很多古文化知识，也让我增长了很多见识，了解了很多历史，可以在以后的生活中遇到很多

看了这本书之后感慨万分，感觉古人智慧非常强大，我也很乐于很助于很乐意去读

展卷读《古文观止》首数篇，只觉墨香里裹着千年风骨。《郑伯克段于鄢》一笔写尽家事权谋，“多行不义必自毙”八字如金石掷地，将庄公的隐忍、共叔段的骄纵剖解得入木三分，原来古人文笔写世情，比今时小说更见锋利。 再读《曹刿论战》，“肉食者鄙”四字振聋发聩，曹刿于两军对垒间观气、察鼓、审辙，把战事讲得如观弈般清晰，原来“智慧”二字，从不是空谈义理，而是藏在“一鼓作气”的实操里。 初读不过三五篇，已觉古人立言，不尚华丽辞藻，只以风骨立文，每一句都是历经时光淘洗的真见。掩卷时竟有恍惚，仿佛与千年前的智者对坐，听他们说世情、论兴亡，余味绵长

郑伯纵弟谋，杀之情不留。放母心又悔，遂作黄泉隧。迎母言欢悦，不见迩誓绝。史官书青史，言克讽其为！

在众人争功求赏的喧嚣中，他选择沉默。他并非没有功劳，而是认为忠君本是自然，如“天不言自高”一般，无需索求。这种读了《介之推不言禄》将高尚品德内化为本分的态度，比任何激昂的自辩都更有力量。 他的离开同样决绝——并非赌气，而是一种彻底的清醒。他看清了名利场的本质，便带着母亲隐入绵山，用彻底的沉默完成了对功名最彻底的告别。 读完不禁反思：在当今这个强调“展示”与“争取”的时代，这种不辩、不争、将操守活成本色的精神，何其珍贵，又何其震撼。他的沉默，本身就是对功利最响亮的

初读《郑伯克段于鄢》，只觉郑庄公心机深沉，对胞弟“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”，步步为营逼其叛乱。可细品方知，这出兄弟反目，根源在武姜的偏爱。一碗偏心的“羹”，埋下了兄弟嫌隙的种子；一句“多行不义必自毙”，道尽了庄公的隐忍与算计。

人类的一切行为与进化，离不开与文化之间的关系，中国史亦是如此。从第一个角度婚姻来看，一夫一妻的组织基础逐渐汇聚为社会的起源，而到了礼经所言的婚姻是家族制度全盛背景下的习俗，体现了家族的昌盛而埋没个人价值

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