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帛书老子注读
作者:秦波
出版社:浙江出版集团数字传媒有限公司

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书籍信息目录(共88章)
老子说:“吾言甚易知。”真正的《道德经》,只需一遍就能读通,就能领悟。

【简介】1973年,长沙马王堆汉墓出土了一批古书,其中就包括《道德经》,分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现,该版本与当下流行的《道德经》,存在数百处差异,部分差异甚至是颠覆性的。 如今本开篇第一句“道可道,非常道”,帛书版在篇中靠后的位置,而且是“道可道也,非恒道也”。 如我们耳熟能详的“大器晚成”,帛书版是“大器免成”。 如常被引用的“多言数穷”,帛书版是“多闻数穷”;“善者不辩,辩者不善”,其实是“善者不多,多者不善”。 如“执古之道,以御今之有”,帛书版是“执今之道,以御今之有”,意义完全相反! 孰是孰非,何去何从? 本书作者从闻道者的视角进行解析,详细列举帛书与今本多达139处重大差异并作说明,论证详实,令人信服。 先有道,后有《道德经》。大道常存不改,经文虽有差异,闻道则能知之。本书作者以自身领悟的本源之道为依托,以“近古存真”的马王堆帛书为底本,对《道德经》进行版本校正与注读。十年悟道之作,其文大有可观!

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随感
  • 好好先生(黄启龙)
    德道经的思想犹如一片汪洋,可以让我们在宽阔的环境里去体验自己的悟,道心存正,我要细细的品味,慢慢的吸收他的养分,让自己的心正,念善,人和,态美,在他的文字中,我体会到了一些感悟,人要像水一样的自由自在,顺势而为,在不同的状态我们要以水的态势去存在,在污浊的地方水可以带去清洁,在清洁的同时也可以带去污浊,在方的时候我们也可以以他的姿态展现,做到那种随着自然形态的变化而变化,没有大小,没有形状,有的只是那样一种他该有的姿态,以自然的形式呈现自然,以道的形式去与道为一体,人的状态要好就要好好去观察自然,道法自然是不是说人也是自然的一部分,我们要融入到自然的环境中,也就没有了那么多的条条框框,没有那么多的烦恼,有的只是水一样的自由自在、清澈明朗的形态。
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