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现代诗歌
人间词话
作者:王国维
出版社:中国友谊出版公司

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书籍信息目录(共6章)
1.一本提升国人审美和发现真实自我的推荐作品,一本唤醒之书,一本涤荡之书,一本性灵之书,一本传承之书,一本旷古绝今的大成之作! 2.《人间词话是》中国近代颇负盛名的词话著作,是中国古典文学批评里程碑式作品,堪称中国发展史上一部划时代的作品。 3.学而书馆编辑团队精心校注、编译,全书采用原文加注释加译文的形式,除《人间词话》正稿外,还收录《人间词话·未刊稿》、《人间词话·删稿》以及《附录》,内容完整详尽。 4.《人间词话》是每个中国人都应该了解并阅读的经典,,不仅对于传统词作的学习有裨益,对于文化审美,思想认识,哲学思辨等方面都有全面的帮助。 5.王国维是杰出的国学大师,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,近八十年来学术的开创者”,在哲学、史学、美学、文学、文字学、词学、红学等多个学科均有深诣和创新。

【简介】《人间词话》是国学大师王国维的一部词话著作,是中国古典文学批评里程碑式的作品。全书观点新颖、立论精辟,体现了王国维的文学、美学思想。文字妙语连珠,见解独到,不仅有对诗词作品的点评,而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价,可谓难得的国学经典、美学巨著。

随感
  • 周彩风
    宋直方《蝶恋花》的“新样罗衣浑弃却,犹寻旧日春衫著如何理解这句话寄托深远,此句的“寄托深远”,在于将个人衣着的选择,升华为对文化认同、气节坚守的生命宣言。它不仅是宋直方个人的情感投射,更映照出明清易代之际,士人在历史洪流中守护精神家园的集体姿态。
  • 周彩风
    能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。从他的许多评论中可以看出王国维“境界说”非常重视在作品中融入真情实感 不是简单地景是景,情是情,而是情景交融,景中含情,情寄于景。景物成为了感情的载体和外在表现。
  • 周彩风
    淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。一个“冷”字,把月动态化,仿佛月亮也一样的无情,“无人管”是一种自由也是一种困顿
  • 周彩风
    诗有题而诗亡,词有题而词亡,然中材之士,鲜能知此而自振拔者矣。这里的“题”简单理解为“题目”是否合适。这种观念与我们现在所说的“题目表现主旨”是否冲突
  • 周彩风
    四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。
  • 周彩风
    纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。
  • 周彩风
    周济《介存斋论词杂著》云:“梦窗非无生涩处,总胜空滑。况其佳者,天光云影,摇荡绿波;抚玩无斁,追寻已远。”
  • 周彩风
    “池塘生春草”、“空梁落燕泥”这两句诗,绝妙之处就在于“不隔”。此处“不隔”可以理解为诗词意象鲜明、语言自然直捷,能使读者直接感知情境,无需通过理性思辨或技巧拆解即可沉浸于艺术境界中。它强调情感与景物的浑然一体,如“语语都在目前”。
  • 周彩风
    10.18 打卡《人间词话》 欧九《浣溪沙》词:“绿杨楼外出秋千”,晁补之谓:只一“出”字,便后人所不能道。余谓:此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤工耳。 “出”字尤工的原因:首先,出”字是一个极具爆发力的动词。它让整个静止的画面瞬间活了起来。我们仿佛可以看到,在绿杨掩映的楼台之外,一架秋千突然高高荡起,划破宁静的空间。这个“出”字,精准地捕捉到了秋千从低处荡到最高点、从隐蔽到显现的那一刹那的动态,充满了生命的活力。其次,一个“出”字,将读者的视线从平远的堤岸,引向近处的楼台,再猛地拉向高处开阔的天空,极大地延伸了画面的纵深感,避免了局促和平板。
  • S129***187
    很富有思考
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